لخّصلي

سمعكثًيراأوقليًلاوبشكلثابتأنالمدارستفشلفيمهمتها، يكون أكثر خطأ من ذلك التصور، وتقوم بإنجاز أهدافها بدقة، للإجابة على هذا السؤال لا بد أن تسأل نفسك أو ًلا عن القيم التي تشكل المجتمع المطروح فيه السؤال، غير أن الحقيقة هي أن المال يسمو فوقكلقيمالمجتمعالأخرى؛ ولأنهأيًضايمنحناالوهمبأنناقادرونعلى الحصول على كل ما نستطيع، إن واحدة مما يتطلبه الحصول على المال هو كيفية اكتسابه. غالبًا ما نُضطر إلى خيانة أنفسنا بأي شكٍل من الأشكال وتقديمها إلى أي شخص يملك المال، في مقابل الاستفادة بالقليل منه؛ السيدات اللاتي يرتدين أزياء تفوح منها رائحة القوة والنفوذ، وأولئك المدرسين الذين لا يملكون المال وإنما يملكون، القوة اللازمة المقابلة لقوة المال. وفي التأكيد على أن السعادة تقع خارجنا، يملكون القوة هم وحدهم من يستأثرون بالسعادة. كثير منا كان يتوقع — خلال فترة الرشد — أن يحصل على العمل المناسب في الوقت ونحُسبالوقتحتىيحينيومالجمعةويومالحصولعلى الأجر، ثم نعاود حساب الوقت لمعرفة موعد يوم التقاعد؛ حيث يعود وقتنا مرة أخرى ليصبح ملكنا، كما كان من قبل ونحن في الحضانة أو في مرحلة ما قبل المدرسة. وأولاًداوبناتًاصالحين، كل شيء سيكون على ما يرام، كما لم يساورنا أي شك حول مفهوم الوطن والله والرأسمالية والعلم والاقتصاد والتاريخ وسلطة القانون، لكننا كنا نذعن ونستسلم — في كل تلك المجالات — إلى الخبراء

سمعكثًيراأوقليًلاوبشكلثابتأنالمدارستفشلفيمهمتها،ولاشيءيمكنأن
يكون أكثر خطأ من ذلك التصور، فالمدارس تنجح في كل شيء بطريقة جيدة، وتقوم بإنجاز أهدافها بدقة، ولكن ما هدفها الأساسي؟
للإجابة على هذا السؤال لا بد أن تسأل نفسك أو ًلا عن القيم التي تشكل المجتمع المطروح فيه السؤال، إننا لا نتحدث عن تلك القيم، غير أن الحقيقة هي أن المال يسمو فوقكلقيمالمجتمعالأخرى؛لأنهيمثلالقوة،ولأنهأيًضايمنحناالوهمبأنناقادرونعلى الحصول على كل ما نستطيع، إن واحدة مما يتطلبه الحصول على المال هو كيفية اكتسابه. غالبًا ما نُضطر إلى خيانة أنفسنا بأي شكٍل من الأشكال وتقديمها إلى أي شخص يملك المال، في مقابل الاستفادة بالقليل منه؛ المؤسسات، الرجال من أصحاب السيارات الفارهة، السيدات اللاتي يرتدين أزياء تفوح منها رائحة القوة والنفوذ، وأولئك المدرسين الذين لا يملكون المال وإنما يملكون، في نطاق الفصل، القوة اللازمة المقابلة لقوة المال. نحن نعيش في ثقافة تعتمد على الوهم والضلال والمظاهر الخادعة، والتعليم هو السبب الرئيسي في تكريس ذلك الوهم، وفي التأكيد على أن السعادة تقع خارجنا، وأن أولئك الذين
يملكون القوة هم وحدهم من يستأثرون بالسعادة. كثير منا كان يتوقع — خلال فترة الرشد — أن يحصل على العمل المناسب في الوقت
المحددوليسقبلأنيدقجرسالنهاية،كناننظرإلىالساعةونحُسبالثوانيحتىيحين موعدالانصراففيالخامسة،ونحُسبالوقتحتىيحينيومالجمعةويومالحصولعلى الأجر، ثم نعاود حساب الوقت لمعرفة موعد يوم التقاعد؛ حيث يعود وقتنا مرة أخرى ليصبح ملكنا، كما كان من قبل ونحن في الحضانة أو في مرحلة ما قبل المدرسة. آه، كل
هذا الانتظار! أين نتعلم كل هذا الانتظار؟ كانمنالمتوقعأيًضاأنناسنكونمواطنينصالحين،وأولاًداوبناتًاصالحين،وأن
كل شيء سيكون على ما يرام، ولم نعترض، كما لم يساورنا أي شك حول مفهوم الوطن والله والرأسمالية والعلم والاقتصاد والتاريخ وسلطة القانون، ولم يحدث أن اختلفنا أو تجادلنا بشأن تلك المعاني، لكننا كنا نذعن ونستسلم — في كل تلك المجالات — إلى الخبراء
والمختصين، وكنا نواصل الإذعان كما علمونا في جميع المراحل التعليمية. وماذا عن المختصين والخبراء أنفسهم؟ كان من المتوقع أنهم سيلعبون دور الرقيب الذاتيبمهارة،وكانمنالمفترضأنهميعرفوندائًمانوعيةالطلابالذينيتوجهونإليهم بالأسئلة، ويفهمون المغزى من وراء كل سؤال، وما الأسئلة التي لا ينبغي طرحها، والأهم
من ذلك ما الموضوعات التي يجب التطرق إليها على فترات متباعدة