لخّصلي

عندما أرى القضايا والأحداث المتعلقة بالإسلام التي يتم التعامل معها على أنها ”أخبار“ في وسائل الإعلام الرئيسية، بينما هي في الواقع مشاكل تتعلق بالثقافة والتقاليد والسياسة والخرافات وقواعد السلوك القبلية أو العرقية في بعض المناطق ذات الأغلبية المسلمة. أعتقد أن معظم الأمريكيين سيتفقون معي على أنه سيكون من الظلم الحكم على دين ما (سواء كان الإسلام أو المسيحية أو أي دين آخر) من خلال الممارسات التي لا يتغاضى عنها. لقد هاجم الكتاب و”النقاد“ في مناسبات عديدة الدين الإسلامي خطأً بسبب الممارسات الثقافية للمسلمين في أماكن معينة من العالم. وبالتالي فإنه ليس من المستغرب أن معظم الأمريكيين لا يستطيعون التمييز بين الممارسات الدينية الإسلامية والممارسات الثقافية للدول ذات الأغلبية المسلمة. هناك مجالات معينة من التداخل: يؤثر دين الشعب على ثقافته، وتؤثر الثقافة على كيفية ممارسته لدينه. ولكن في الإسلام هناك تمييز واضح بين الاثنين. أعتقد أنه سيكون من المفيد أن تتخيل عائلة كاثوليكية في مينيسوتا، على الرغم من أن هذه العائلات الأربع لها نفس الدين، سيأكلون أنواعاً مختلفة من الطعام وسيستمعون إلى أنواع مختلفة من الموسيقى. سيكون لديهم ممارسات ثقافية وتقليدية معينة غير مستمدة من الكاثوليكية. أعتقد أن الأمر نفسه سيكون صحيحًا بالنسبة للعائلات البروتستانتية أو العائلات اليهودية في أجزاء مختلفة من العالم. سيكون للمسلمين من مختلف أنحاء العالم ثقافات مختلفة على الرغم من أنهم يشتركون في نفس الدين. بالنسبة للعديد من المسلمين، كما هو الحال مع أصحاب الديانات الأخرى، وبالنظر إلى الوراء، فإن بلدي الذي ولدت فيه، لديهما ثقافات تبدو متشابهة للغاية عند النظر إليها من المستوى العالمي. ولكن عندما أُجبرت على الفرار من أفغانستان في سن المراهقة والعيش في باكستان كلاجئ، وبينما كنت أشرح هذه الظاهرة لصديق ولد في ولاية ساوث داكوتا الجنوبية، قال لي أنه عانى من ”صدمة ثقافية“ عندما انتقل من ساوث داكوتا إلى مينيسوتا. والثقافة في سان فرانسيسكو تختلف عن الثقافة في نيو أورلينز. عندما أصبح الإسلام الدين السائد في الجزء من العالم الذي يشكل اليوم الأغلبية المسلمة في العالم، كانت تلك البلدان ذات ثقافات متميزة جدًا وأبوية للغاية، بعد اعتناق دين الإسلام، تخلت العديد من هذه الثقافات، بما في ذلك ثقافة أجدادي والثقافة التي نشأت فيها، لكنها تمسكت بالعديد من الثقافات الأخرى. في أوقات معينة من السنة كنا نطبخ أنواعًا معينة من الطعام ونوزعها على الفقراء. هذه الممارسات يقوم بها المسلمون وتُعطى بُعدًا إسلاميًا، على سبيل المثال بقراءة آيات من القرآن الكريم، حتى لو كانت شائعة في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، فكما أن كل عمل يقوم به كل مسيحي لا يستند بالضرورة إلى المسيحية،

كمسلم أمريكي، عندما أرى القضايا والأحداث المتعلقة بالإسلام التي يتم التعامل معها على أنها ”أخبار“ في وسائل الإعلام الرئيسية، يزعجني أن الكثير منها يتم تصويرها على أنها ”مشاكل مع الإسلام“، الدين، بينما هي في الواقع مشاكل تتعلق بالثقافة والتقاليد والسياسة والخرافات وقواعد السلوك القبلية أو العرقية في بعض المناطق ذات الأغلبية المسلمة. أعتقد أن معظم الأمريكيين سيتفقون معي على أنه سيكون من الظلم الحكم على دين ما (سواء كان الإسلام أو المسيحية أو أي دين آخر) من خلال الممارسات التي لا يتغاضى عنها.

فدين الإسلام لا يتغاضى عن ممارسات مثل ”جرائم الشرف“ المشينة، والعنصرية أو القبلية، وقمع المرأة، ومنع المرأة من التعليم، والعديد من الممارسات غير الإسلامية الأخرى التي تشق طريقها إلى الأخبار المثيرة. إذا مارس مسلم، أو منطقة ذات أغلبية مسلمة، هذه الأفعال الدنيئة، فإن ذلك ليس بسبب الإسلام، بل رغمًا عن الإسلام.
لقد هاجم الكتاب و”النقاد“ في مناسبات عديدة الدين الإسلامي خطأً بسبب الممارسات الثقافية للمسلمين في أماكن معينة من العالم. وقد أظهرت استطلاعات الرأي أن حوالي 70 في المائة من الشعب الأمريكي يقرون بعدم معرفتهم بالإسلام. وبالتالي فإنه ليس من المستغرب أن معظم الأمريكيين لا يستطيعون التمييز بين الممارسات الدينية الإسلامية والممارسات الثقافية للدول ذات الأغلبية المسلمة. هناك مجالات معينة من التداخل: يؤثر دين الشعب على ثقافته، وتؤثر الثقافة على كيفية ممارسته لدينه. ولكن في الإسلام هناك تمييز واضح بين الاثنين.

ولشرح الاختلافات بين الإسلام والثقافة، أعتقد أنه سيكون من المفيد أن تتخيل عائلة كاثوليكية في مينيسوتا، وعائلة كاثوليكية في أمريكا الجنوبية، وعائلة كاثوليكية في إيطاليا، وعائلة كاثوليكية في أفريقيا.

على الرغم من أن هذه العائلات الأربع لها نفس الدين، إلا أن ثقافاتهم ستكون مختلفة. سيأكلون أنواعاً مختلفة من الطعام وسيستمعون إلى أنواع مختلفة من الموسيقى. سيكون نمط ملابسهم مختلفاً، وبالطبع ستكون لغاتهم مختلفة. وعلى الأرجح، سيكون لديهم ممارسات ثقافية وتقليدية معينة غير مستمدة من الكاثوليكية. أعتقد أن الأمر نفسه سيكون صحيحًا بالنسبة للعائلات البروتستانتية أو العائلات اليهودية في أجزاء مختلفة من العالم.

وبنفس الطريقة، سيكون للمسلمين من مختلف أنحاء العالم ثقافات مختلفة على الرغم من أنهم يشتركون في نفس الدين. بالنسبة للعديد من المسلمين، كما هو الحال مع أصحاب الديانات الأخرى، تلعب ثقافاتهم دورًا قويًا في حياتهم. وبالنظر إلى الوراء، فإن بلدي الذي ولدت فيه، أفغانستان، والبلد المجاور لها باكستان، لديهما ثقافات تبدو متشابهة للغاية عند النظر إليها من المستوى العالمي. ولكن عندما أُجبرت على الفرار من أفغانستان في سن المراهقة والعيش في باكستان كلاجئ، عانيت من صدمة ثقافية. وجدت أن الثقافة والتقاليد مختلفة تمامًا عما اعتدت عليه. وبينما كنت أشرح هذه الظاهرة لصديق ولد في ولاية ساوث داكوتا الجنوبية، قال لي أنه عانى من ”صدمة ثقافية“ عندما انتقل من ساوث داكوتا إلى مينيسوتا. وذكّرني أيضًا أن ثقافة مينيسوتا تختلف عن ثقافة تكساس، والثقافة في سان فرانسيسكو تختلف عن الثقافة في نيو أورلينز. تمارس العديد من الدول التي يطلق عليها عادةً ”الدول الإسلامية“ - والتي هي في الواقع مجرد ”دول ذات أغلبية مسلمة“ - مزيجًا من الممارسات الإسلامية والممارسات الجاهلية/غير الإسلامية. منذ أكثر من 10 قرون مضت، عندما أصبح الإسلام الدين السائد في الجزء من العالم الذي يشكل اليوم الأغلبية المسلمة في العالم، كانت تلك البلدان ذات ثقافات متميزة جدًا وأبوية للغاية، حيث لا يزال الكثير منها أبويًا حتى اليوم. بعد اعتناق دين الإسلام، تخلت العديد من هذه الثقافات، بما في ذلك ثقافة أجدادي والثقافة التي نشأت فيها، عن بعض الثقافات والتقاليد التي كانت سائدة قبل الإسلام، لكنها تمسكت بالعديد من الثقافات الأخرى.

كصبي صغير ترعرع في أفغانستان، مثل العديد من الناس في أفغانستان، افترضت خطأً أن العديد من هذه الممارسات الثقافية ”إسلامية“. في أوقات معينة من السنة كنا نطبخ أنواعًا معينة من الطعام ونوزعها على الفقراء. وفي أيام معينة، كان الكثيرون يزورون المقابر والأضرحة، ويصلون على الموتى، ويطلب البعض من ”أرواح الموتى“ أن تدعو الله لهم. هذه الممارسات يقوم بها المسلمون وتُعطى بُعدًا إسلاميًا، على سبيل المثال بقراءة آيات من القرآن الكريم، وما إلى ذلك. ومع ذلك فإن هذه الممارسات ليست ممارسات إسلامية.

إذن، ما هي الممارسات الإسلامية؟ الممارسات والمعتقدات الإسلامية هي تلك الممارسات والمعتقدات التي لها جذور في القرآن الكريم (الذي يؤمن المسلمون بأنه الوحي الأخير الذي لم يتغير من الله) وسنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). فأي معتقد أو ممارسة، حتى لو كانت شائعة في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة، لا تعود إلى القرآن أو السنة، لا تعد معتقدًا أو ممارسة إسلامية.

وكما أنه من الظلم الحكم على المسيحية بأفعال غير مسيحية وغير لائقة من بعض من يسمون أنفسهم مسيحيين، فمن الظلم الحكم على الإسلام بأفعال غير إسلامية وغير لائقة من بعض من يسمون أنفسهم مسلمين. فكما أن كل عمل يقوم به كل مسيحي لا يستند بالضرورة إلى المسيحية، فإن كل عمل يقوم به كل مسلم لا يستند بالضرورة إلى الإسلام