لخّصلي

المُكْثِ طويلا في التَّدريس والرّواية، وسكناه المدينة النَّبويَّة التي يقصدها جلُّ حُجَّاج بيت الله الحرام، إضافةً إلى جمْعه بين الفقهِ والحديث. د- صفاته وفضائله: كانَ -رحمه الله- مهيبًا، يغشى مجالِسَه الوقارُ والسَّكينة، فعنهما يَصدُر في كلّ أمرٍ وفتوى، فكلُّ ما وافق الكتاب والسُّنَّة فخذوا به، كما كان شديدَ التَّعظيم والتَّوقير لحديث رسول الله للالر، • أنَّه إذا أراد الخروجَ لمجلس الحديث، وارتدى أحسنَ ثيابه وأجملها، وكان أحيانًا يغتسل ولا يكتفي بالوُضوء. • وكانَ إذا رفَعَ أحدُهم صوتَهُ في مجلس الحديث، كما كان -رحمه الله- حاملًا نفسه على عزائم الأمور، مراعيًا في النَّاس التَّيسير والتَّخفيف، ولم يكن اهتمام مالك -رحمه الله- بمجالس العِلم والفتوى ليشغله عن أمور آخرته؛ فكان مقيم الصَّلاة باللّيل، وقد امتُحِن الإمام -رحمه الله- في دِينه،

المُكْثِ طويلا في التَّدريس والرّواية، وسكناه المدينة النَّبويَّة التي يقصدها جلُّ حُجَّاج بيت الله الحرام، إضافةً إلى جمْعه بين الفقهِ والحديث.
د- صفاته وفضائله: كانَ -رحمه الله- مهيبًا، حكيمًا، بليغًا، يغشى مجالِسَه الوقارُ والسَّكينة، والعِلم والحِلم، شديد التَّعظيم للكتابِ والسُّنَّة؛ فعنهما يَصدُر في كلّ أمرٍ وفتوى، ويعدل إنْ ظهرت المخالَفة لهما، ومِن ذلك قوله: ((إنما أنا بشرٌ أخطئ وأُصيب، فانظروا في رأيي، فكلُّ ما وافق الكتاب والسُّنَّة فخذوا به، وما لم يوافِق فاتركوه))، كما كان شديدَ التَّعظيم والتَّوقير لحديث رسول الله للالر، ومن ذلك:
• أنَّه إذا أراد الخروجَ لمجلس الحديث، توضًا وُضوءه للصَلاة، وارتدى أحسنَ ثيابه وأجملها، وتعطَّر بأزكى طيبِ عنده، ومشّط لحيتَه، وكان أحيانًا يغتسل ولا يكتفي بالوُضوء.
• وكانَ إذا رفَعَ أحدُهم صوتَهُ في مجلس الحديث، زَجَرَهُ وذَكَّره بقول اللّٰه تعالى: (يَتَأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَائَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) [الحجرات: ٢].
كما كان -رحمه الله- حاملًا نفسه على عزائم الأمور، مراعيًا في النَّاس التَّيسير والتَّخفيف، ولم يكن اهتمام مالك -رحمه الله- بمجالس العِلم والفتوى ليشغله عن أمور آخرته؛ فكان مقيم الصَّلاة باللّيل، عاكفًا على تلاوة القرآن وتدبُّره، ولمَّا سُئلت أختُه: ما كان شغلُ مالكِ في بيته؟ قالت: ((المصحف والتّلاوة).
وقد امتُحِن الإمام -رحمه الله- في دِينه، وتعرَّض لفتنة ضرب السِّياط حتّى انخلعت كتفه.