لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (10%)

قناه نفحه لكن قبل ان نبدا لا تنسى الاشتراك في القناه والاعجاب بالفيديو عليها امم ومخلوقات قبلنا قيل بالفي عام مثل الجن والحن والبن فافسدوا فيها وطغوا ويقال ان الله عز وجل لما قال ذلك للملائكه اطلع على ما في نفس ابليس من ابونا ادم عليه السلام ومن هنا بدات مراحل خلق ادم عليه السلام وكان الله عز وجل قادرا على ان يخلق ادم في لحظه وفي اقل من ذلك وان يقول له كن فيكون لكن الله عز وجل فقال ادم الحمد لله فقال له ربه عز وجل يرحمك ربك قيل فلما استقرت الروح في عيني فسلم عليه وانظر ماذا يقولون فانطلق ادم عليه السلام اليهم وقال لهم السلام عليكم جمعهم الله عز وجل يومئذ جميع ذريه ادم الى يوم القيامه ثم استنطقهم فتكلموا واخذ ذريه ادم اجمعين قال الله عز وجل واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم فقال ادم اي ربي من هذا قال هذا ابنك داوود قال اي ربي كم عمره قال 60 عاما قال قال الله عز وجل وعلم ادم الاسماء وتعليمه اياهم ما لا يعلمون قال الله تعالى قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما ادم عليه السلام يخبرهم باسماء الاشياء كلها هذا كذا وهذا كذا ثم يخبرهم بالحكمه التي لاجلها خلق الله عز وجل كل شيء قال تعالى قال يا ادم انبئهم بما يصلح لكم وبما يصلح لخلقي قال الله تعالى قال الم اقل لكم قال الم اقل لكم توبيخ قال الله تعالى قال يا ابليس ما لك اخرتني الى يوم القيامه فاني اقسم لك لاستولين عليهم ولاستاصلنهم المنظرين الى يوم القيامه ليريه ماذا سيفعل بذريه ادم قال الله عز وجل قال وهنا لما تيقن ابليس ان الله عز وجل لن يهلكه للتو وانه قد امهل الى يوم القيامه قليله قال الله عز وجل قال فبما اغويتني ابليس من رحمه الله اسكن الله عز وجل ابانا ادم عليه السلام الجنه تلك الجنه فيها اللهم امين بعدما اسكن الله عز وجل ادم عليه السلام الجنه التي كانت مليئه في هذه الجنه فقال له يا ادم ان هذه زوجتك فاسكن انت وهي الجنه وكلا منها رغدا حيث وجل وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه وجل لادم وزوجه بان يسكن الجنه بشرط ان يقترب من هذه الشجره مهما حدث وهنا فرح ابليس وقال ها قد وجدت المدخل اليك يا ادم وكان الله عز وجل يعلم ما يدور في نفس خلالها الجنه قال العلماء فهو قول باطل ولا دليل عليه من القران او السنه قال شجره في هذه الجنه ان اكلتما منها ستصبحان من الخالدين وسيكون لكما ملك لا يذهب ابدا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فلما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين لهما لم يتحقق بعد وهو ان ياكل كلاهما من الشجره فلما اكلت نظرت لادم وقالت ارايت انهكما عن تلكما الشجره واقل لكما ان


النص الأصلي

قم باعادة صياغة هذا الاسكريبت :
اهلا ومرحبا بكم متابعي قناه طريق النور بالطبع جميعنا يعلم ان اول انسان خلقه الله عز
وجل واسكنه هذه الارض هو ابونا ادم عليه الصلاه والسلام ابو البشر ولكن هل سالت
نفسك ذات يوم كيف مات نبي الله ادم عليه السلام وكيف قبضت روحه وما هي قصته
العجيبه مع ابليس والملائكه وملك الموت في الحقيقه هذا ما سنكشفه لحضراتكم في حلقه
اليوم ان شاء الله من قصه نبي الله ادم عليه السلام وما بها من اسرار وخبايا ربما
لم تسمعها من قبل فمن هو نبي الله ادم عليه السلام وما قصته ولماذا رفض ابليس
السجود له وما هي قصته العجيبه مع ملك الموت والملائكه وهل رفض ادم عليه السلام
ان يقبض ملك الموت روحه وكيف كان قبض روحه والاهم من ذلك من الذي دفنه واين ذلك ومن
الذي تولى الامر من بعده كل هذا واكثر سنجيبكم عنه ان شاء الله في حلقه اليوم من
قناه نفحه لكن قبل ان نبدا لا تنسى الاشتراك في القناه والاعجاب بالفيديو
والان صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهيا بنا نبدا في الحقيقه لكي نعرف
قصه نبي الله ادم عليه السلام بالتفصيل وقصته العجيبه مع ملك الموت عليه السلام
علينا ان نعود بالزمن قليلا الى الوراء وتحديدا
عندما نادى ربنا جل في علاه في ملائكته من الملا الاعلى وقال اني جاعل
في الارض خليفه ومن هنا بدا كل شيء في
حياه البشر حيث اخبر الله عز وجل ملائكته بانه سيجعل في هذه الارض خليفه لاعمارها
واصلاحها وقد اخبر الله عز وجل الملائكه بهذا الامر تكريما وتشريفا لهم المشوره
والراي ولانه سيكون لهم ايضا دور كبير في حياه هذا المخلوق الجديد وهنا قالت
الملائكه في سؤال للفهم والاستعلام والاستفسار لا للانكار والاعتراض او
التنقص لهذا المخلوق فقالوا قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
ونحن نسبح بحمدك ونحن نحن نسبح بحمدك
ونقدس لك ولكن كيف علمت الملائكه بهذا هل يعلمون الغيب في الحقيقه ان الايه الكريمه
لم توضح لنا كيف علموا ولكن العلماء قالوا ان هذه الارض التي نحن عليها الان قد عاش
عليها امم ومخلوقات قبلنا قيل بالفي عام مثل الجن والحن والبن فافسدوا فيها وطغوا
وسفكوا الدماء فبعث الله عز وجل اليهم جندا من الملائكه فطردوهم الى جزائر
البحور لذا كان رد الملائكه نابعا عن معرفه وحوادث سابقه قد راوها وعينوها وليس
بعلم الغيب كما يتخيل البعض وهنا جاء رد من لديه العلم ليس له حدود في علمه على من
جاء دونه من العلم فقال الله عز وجل اني
اعلم ما لا تعلمون اي ان الله جل شانه يعلم ان هذه الارض
يكون بها اقوام صالحون يعمروا الارض ويصلحوا فيها وفوق هذا يعبدون الله تعالى
عن حب وطاعه وليس على الفطره كالملائكه وقيل انه كان بين هؤلاء الملائكه مخلوق من
نار يدعى ابليس ذلك المخلوق الذي لا يعلم احد على علم اليقين كيف صعد الى الملا
الاعلى من الملائكه الا انه قيل قد كان ابليس هذا من الجن الذين سبقوا وان سكنوا
الارض قبل خلق ادم وكان اسمه عزازيل وكان من اشد الجن عباده ولم يعصي الله تعالى
ابدا فلما كثر فساد الجن في الارض ارسل الله عز وجل الملائكه ليطهر الارض من
دنسهم فكان ابليس يحارب الى جوار الملائكه لطرد الجن الفاسقين قيل ولما انتهت
الملائكه من تطهير الارض صعد ابليس معهم الى الملا الاعلى فاجتهد في العباده لدرجه
انه فاق الملائكه في العباده وقيل لا بل انه لما عصت الجن ربها ونزلت الملائكه الى
الارض لطردهم كان ابليس مخلوقا صغيرا لم يعصي الله تعالى قط فلما راته الملائكه
تحيرت في امره ايقتلونه ام يتركونه الى ان انتهوا الى ان ياخذوه معهم الى الله عز
وجل فيحكم في امره فلما صعدوا به الى الله عز وجل اخبرهم بتركه في السماء فنشا ابليس
في كنف الملائكه يتعلم منهم ويعبد الله عز وجل مثلهم لدرجه انه فاق اكثرهم في
العباده وقيل لا وانما سمي جنا لانهم يتخفون ويستترون فالجن اي الخفاء والتستر
فلما سمع ابليس قول الله عز وجل انه سيجعل في الارض خليفه ظن بانه هو المخلوق الذي
سيكرمه الله عز وجل بذلك دونا عن الملائكه قال البعض راى ابليس نفسه افضل من
الملائكه وكان يقول دائما في نفسه انما اعطاني الله هذا لميزه لي على الملائكه
ويقال ان الله عز وجل لما قال ذلك للملائكه اطلع على ما في نفس ابليس من
الكبر فاخبرهم انه سيامرهم بالسجود له فور نفخه فيه الروح ولكن هناك منهم من سيرفض
ذلك وسيعصي اوامر الله تعالى وهنا وقف ابليس لحظه وقال من هذا المجنون البائس
الذي سيتجرا على عصيان امر الله فمن شده غروره لم يتخيل لحظه انه هو ذلك المخلوق
البائس ثم جاءت اللحظه التي سيخلق الله عز وجل فيها اول انسان في هذا الكون وهو
ابونا ادم عليه السلام ومن هنا بدات مراحل خلق ادم عليه السلام وكان الله عز وجل
قادرا على ان يخلق ادم في لحظه وفي اقل من ذلك وان يقول له كن فيكون لكن الله عز وجل
اراد ان يشرف ادم بان يخلقه بيديه وان يعلم عباده الرفق والتثبت في الامور وان
لكل شيء عنده اجلا ومقدارا وان يظهر لملائكته قدرته جل في علاه فالتعجيل ابلغ
في القدره والتثبيت ابلغ في الحكمه فكانت اول مرحله من مراحل خلق ادم هي التراب ثم
بعد ذلك تركه الله عز وجل ما شاء حتى اصبح كالفخار في صورته التي سيخلق عليها وكان
اجواف من الداخل كانت الملائكه تشاهده في كل هذه المراحل وتتعجب منه ومن شكله وصور
وكانت كلما مرت الى جانبه او اصطدمت به يصدر صوتا كصلصله فتفزع منه الملائكه ومن
جسده الملقى هذا قال الله عز وجل خلق الانسان
من صلصال كالفخار
ولكن كان هناك مخلوق اشد منه فزعا من هذا المخلوق الجديد وهو ابليس قيل ان ابليس
الذي لعنه الله عز وجل بعدما صور الله تعالى ادم كان يجيء الى جسد ادم قبل ان
ينفخ فيه الروح فيدور حول جسده الملقى هذا لعله يجد مدخلا اليه فيعرف ما هذا او ما
حقيقته فاخذ يطيف به وينظر اليه من جميع الجهات الى ان وصل الى راسه فلما نظر الى
فمه وراه اجوف قال ها هنا ظفرت بك فانت
خلق لا تتمالك ثم اخذ يدخل من فيه ادم ويخرج من دبره ويقول للملائكه لا ترهبوا
من هذا فان ربكم صمد وهذا خلق ضعيف اجوف لا يتمالك ثم كان ابليس يضربه بقدمه فيصدر
ذلك الصوت الغريب ويقول له لامر ما عظيم خلقت ولئن سلطت عليك لاهلكنك ولئن سلطت
علي لاعصينك وظل ادم عليه السلام على هذه الهيئه على هيئه الفخار هذه ما شاء الله عز وجل
له ان يكون قيل مكث على ذلك 40 سنه فلما جاءت لحظه نفخ الروح قال الله عز وجل
لملائكته اذا نفخت فيه من روحي وتمثل امامكم فاسجدوا له على الفور والسجود هنا
سجود تحيه وتكريم وتشريف لا سجود عباده قال الله عز وجل فاذا سويته
ونفخت فيه الروحي فقعوا له ساجدين
فلما بلغ الحين الذي يريده الله عز وجل لخلق ادم نفخ فيه من الروح فدخلت الروح في
راسه وكان اول ما جرى فيه الروح خياشيمه فعطس ادم فقالت الملائكه قل الحمد لله
فقال ادم الحمد لله فقال له ربه عز وجل يرحمك ربك قيل فلما استقرت الروح في عيني
ادم اخذ ينظر فراى ثمار الجنه فلما دخلت الروح في جوفه اشتهى الطعام منها فوثب قبل
ان تبلغ الروح الى رجليه عجلان الى ثمار الجنه ولذلك قال الله عز وجل خلق الانسان
من عجل اي ان الصفه الغالبه عليه هي العجله في كل شيء ولما وصلت الروح الى كل
جسد ادم ووقف على رجليه قال الله عز وجل يا ادم اذهب الى اولئك النفر من الملائكه
فسلم عليه وانظر ماذا يقولون فانطلق ادم عليه السلام اليهم وقال لهم السلام عليكم
فردت الملائكه وعليك السلام ورحمه الله فزادوه ورحمه الله فلما رجع الى ربه قال
الله عز وجل يا ادم هذه تحيتك وتحيه ذريتك
فقال ادم يا ربي وما ذريتي فقال الله ويداه مقبوضتان اختر
ايهما شئت يا ادم فقال اخترت يمين ربي وكلت يدي ربي يمين مباركه ثم بسطهما فاذا
فيهما من هو كائن من ذريته في كف الرحمن فقال اي رب ما هؤلاء قال هؤلاء ذريتك ثم
مسح الله عز وجل بيمينه على ظهر ادم فاستخرج من صفحته اليمنى ذريه بيضاء كانهم
الدر وقال خلقت هؤلاء للجنه وبعمل اهل الجنه يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج من صفحته
اليسرى ذريه سوداء كانهم الحمم وقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ثم
جمعهم الله عز وجل يومئذ جميع ذريه ادم الى يوم القيامه ثم استنطقهم فتكلموا واخذ
عليهم العهد والميثاق واشهد عليهم انفسهم فقال اني اشهد عليكم السماوات السبع
والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم الا تقولوا يوم القيامه لم نعلم بهذا واعلموا
انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بيئا واني سارسل اليكم رسلا ينذرونكم عهدي
وميثاقي وانزل عليكم كتابي فقالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله
غيرك فاقروا له يومئذ بالطاعه قال الله عز وجل واذ خذ ربك من بني ادم من ظهورهم
ذريتهم واشهدهم على انفسهم
الست بربكم قالوا بلى شهدنا
ان تقولوا يوم القيامه انا كنا
عن هذا غافلين ثم رفع الله عز وجل اباهم ادم عليه السلام
فنظر اليهم واذا كل انسان منهم مكتوب عمره بين عينيه وراى فيهم الغني والفقير
والاعمى والاصم والمبتلى فقال ادم عليه السلام يا ربي لما فعلت هذا بذريتي الا
سويت بين عبادك فقال يا ادم كي تشكر نعمتي
اني احببت ان اشكر فجعل يعرض ذريت اتاه عليه فاذا برجال افواههم النور وهم
الانبياء وقد خصهم الله عز وجل بميثاق اخر من الرساله والنبوه اكبر من الذي اخذه من
ذريه ادم اجمعين قال الله عز وجل واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم
ومنك ومن نوح وابراهيم
وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا
ثم راى ادم عليه السلام رجلا منهم يزهر فاعبه نوره كان اضواءهم او من اضوائهم
فقال ادم اي ربي من هذا قال هذا ابنك داوود قال اي ربي كم عمره قال 60 عاما قال
اي رب زد في عمره حتى يكون له من العمر 100 سنه فقال الله عز وجل لا ذاك الذي
كتبت له الا ان ازيده من عمرك فقال ادم فاني قد جعلت له من عمري 40 سنه فقال انت
وذاك فزاده الله عز وجل 40 عاما من عمر ادم وكان عمر ادم الف عام فكتب الله عز
وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملائكه ثم علم الله عز وجل ادم عليه السلام اسماء
الاشياء كلها التي يتعارف بها الناس جليلها وحقيرها مثل انسان ودابه وارض وسهل
وبحر ونهر وجبل وحمار وغير ذلك حتى القصعه والقصيعه والجفنه والمخلب وعرفه منافعها
ومضارها هذا كذا وهو يصلح لكذا ثم عرض الله عز وجل تلك الاسماء والاشياء على
الملائكه وقال لهم انبئوني باسماء هذه الاشياء ان كنتم صادقين في قولكم بعلمكم
الغيب واني ان جعلت هذا المخلوق في الارض فلن يفعل شيئا سوى الافساد وسفك الدماء
قال الله عز وجل وعلم ادم الاسماء
كلها ثم عرضهم على الملائكه
فقال انبئوني باسماء
هؤلاء ان كنتم صادقين
وهنا قالت الملائكه سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم اي
سبحانك ربنا ان يعلم الغيب احد سواك فانه لا علم لنا ولا لغيرنا الا ما علمتنا اياه
فانت يا ربنا العليم الذي احاط علما بكل شيء فما خلقت شيئا الا لحكمه ثم اقروا
واعترفوا بعلم الله وحكمته وقصورهم عن معرفه ادنى شيء واعترفوا بفضل الله عليهم
وتعليمه اياهم ما لا يعلمون قال الله تعالى قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما
علمتنا انك انت العليم الحكيم
فقال الله عز وجل لادم يا ادم انب بئهم باسماء هذه الاشياء التي علمتك اياها فاخذ
ادم عليه السلام يخبرهم باسماء الاشياء كلها هذا كذا وهذا كذا ثم يخبرهم بالحكمه
التي لاجلها خلق الله عز وجل كل شيء قال تعالى قال يا ادم انبئهم
باسمائهم فلما اخبرهم ادم عليه السلام باسماء
الاشياء وظهر لهم فضله وعلمه قال الله لهم الم اتقدم اليكم باني اعلم الغيب الظاهر
والخفي في السماوات والارض واعلم ما اعلنتم وما اخفيتم في انفسكم بانكم افضل
من هذا المخلوق واحق بالخلافه في الارض منه فانكم ان كنتم لا تعلمون اسماء هؤلاء
الذين عرضتهم عليكم من خلقي وهم مخلوقون موجودون ترونهم وتعاينونهم فما بالكم بما
هو مستتر عن اعينكم فلا تسالوني ما ليس لكم به علم فاني اعلم
بما يصلح لكم وبما يصلح لخلقي قال الله تعالى قال الم اقل لكم قال الم اقل لكم
اني اعلم غيب السماوات والارض
واعلم ما تبدون وما كنتم
تكتمون فلم لما سمعت الملائكه ذلك ورات فضل ادم
عليه السلام عليهم علمت خطا قولهم وجهلهم بعلم الغيب فسارعوا الى الله بالتوبه
وبادروا بالانابه من تلك الذله وهنا امرهم الله عز وجل بالسجود لادم سجود تحيه
واحترام وتوقير وتكريم لذلك المخلوق الذي علمه الله عز وجل كل شيء وفضله على سائر
خلقه سجود تحيه لا سجود عباده وطاعه انه لا يكون السجود الا لله رب العالمين
فسجد الملائكه كلهم اجمعون طاعه لله اكراما واعظاما وامتثالا لامر الله عز وجل
قال بعض العلماء ان اول من سجد من الملائكه في الملا الاعلى اسرافيل لهذا
كرمه الله بان كتب القران في جبهته ولكن ابليس ظل واقفا مكانه لم يتحرك وامتنع عن
السجود لادم فعصى امر الله وتكبر قال تعالى واذ قلنا للملائكه
اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى وهنا
قال الله عز وجل لابليس ما الذي منعك من السجود لادم كما سجدت الملائكه وهذا سؤال
توبيخ قال الله تعالى قال يا ابليس ما لك
الا تكون مع الساجدين
فرد ابليس في تعجب وغرور مستحقرا ادم وقال اسجد لمخلوق خلقته من طين قال الله عز وجل
قال اسجد لمن خلقت طينا وهنا رد الله عز وجل على ابليس وقال له
وما المانع ان تسجد لمخلوق قد كرمته وخلقته بيدي استكبرت يا ابليس عن السجود
له ام كنت من الذين استثناهم الله من السجود قال تعالى قال يا ابليس ما منعك ان
تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت
من العالين وقيل بل المقصود بان هل رفضت السجود لادم
لانه من طين ام لانك ترى نفسك اعلى واكبر من ان تسجد لاي مخلوق وهنا قال ابليس
بل انا لا يليق بي ذلك فانا خلقت من نار وما كنت لاسجد لمخلوق مثل هذا خلقته من
طين حقير اسود منتن رائحه قال الله عز وجل قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال
من حما مسنون ثم حاول ابليس ان يبرر ذلك فقال ثم انني
خير من هذا المخلوق الطيني الحقير فانا قد خلقت من نار وكان ابليس بهذا اول من قاس
من المخلوقات وراى ان النار اعلى وافضل من الطين فاخطا القياس قال تعالى قال انا خير
منه خلقتني من نار وخلقته من طين وهنا غضب الله عز وجل على
ابليس لما ظهر مدى كبر ابليس وحقده وغروره فاخرجه الله من المكانه التي كان فيها في
الملا الاعلى واهبطه منها قال الله عز وجل قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها
فاخرج انك من الصاغرين
ثم لعنه الله عز وجل وطرده من رحمته ان اخرج فانك رجيم
وعليك لعنتي الى يوم الدين. قال تعالى قال فاخرج منها فانك
رجيم وان عليك لعنتي الى يوم الدين
وهنا بدلا من ان يتوب ابليس الى الله تعالى زاد في كبره وعناده اكثر فاظهر مدى
كرهه وحسده لادم وقال رايت هذا المخلوق الحقير الذي كرمته علي انا وامرتني
بالسجود انا الذي عبدتك قبله وكنت خيرا لك منه لان
اخرتني الى يوم القيامه فاني اقسم لك لاستولين عليهم ولاستاصلنهم
ولاستميلنهم لترى انني افضل منه ومن ذريته قال الله عز وجل قال ارايتك هذا الذي كرمت
علي لئن اخرتني الى يوم القيامه
لئن ان اخرتني الى يوم القيامه لاحتنكن
ذريته الا قليلا ثم طلب ابليس من الله عز وجل ان يجعله من
المنظرين الى يوم القيامه ليريه ماذا سيفعل بذريه ادم قال الله عز وجل قال
انظرني الى يوم يبعثون
فاعطاه الله عز وجل وجل ما اراد وامهله الى يوم القيامه حتى يتبين له مدى كفره
وضلاله وان ياتي يوم القيامه فيقول انه قد ظلم وحاشى لله تعالى ان يظلم احدا من خلقه
فهو العلق العليم الحكيم اللطيف الخبير قال تعالى قال فانك
من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم
وهنا لما تيقن ابليس ان الله عز وجل لن يهلكه للتو وانه قد امهل الى يوم القيامه
اخذ يزداد في كفره وتحديه لله تعالى فقال لله عز وجل فبعزتك كما اغويتني بادم هذا
لاقعدن له ولذريته لابعدهم عن طريق الحق فلن اترك اي سبيل يمكنني ان اتيهم منه
لابعدهم عن طريقك الا وسلكته وحينها لن تجد منهم على الطريق المستقيم الا قله
قليله قال الله عز وجل قال فبما اغويتني
لاقعدن لهم صراطك المستقيم
ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم
وعن عن ايمانهم وعن شمائلهم
ولا تجد اكثرهم شاكرين
وهنا قال الله عز وجل لابليس فاذهب وافعل كل ما في مقدرتك لاغوائهم وحاربهم بجنودك
وسلطتك فان عبادي المؤمنين ليس لك عليهم سلطان وان من يتبعك منهم فسوف تكون جهنم
جزاء كم على كفركم هذا قال تعالى قال اذهب فمن
تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم
جزاء موفورا واستفز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم
بخيلك ورجلك وشاركهم هم في الاموال
والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
وكفى بربك وكيلا ثم رحل ابليس من السماء وهو يتحسر على ما
ال اليه مصيره ويقول وداعا يا من كنت يوما من سكنا يا من يسكن حبك في قلبي وكان لسان
حال ابليس يا ادم اني انتظرك في الارض انتظرك على احر من الجم ومن هنا سيبدا
الصراع الازلي الممتد الى يوم القيامه بين ادم وذريته وابليس وذريته فبعدما طرد
ابليس من رحمه الله اسكن الله عز وجل ابانا ادم عليه السلام الجنه تلك الجنه
التي لا يعلم احدنا علم اليقين اين هي؟ فبعضهم قال انها كانت جنه الخلد التي
سيدخلها المؤمنون يوم القيامه وذلك لتشابه الصفات التي بها مع صفات الجنه التي ذكرها
الله في القران الكريم واعدها الله عز وجل لعباده المؤمنين وقال اخرون بل ان هذه
الجنه كانت على الارض في مكان يسمى بارض عدن وانها لم تكن في السماء واستدلوا على
ذلك بانه لو كانت جنه الخلد لما وصل اليها ابليس بعدما حرمها الله عليه وقال اغلب
اهل العلم بانها كانت جنه الخلد فعلا وقالوا ان المقصود بايات الخلود في الجنه
وان الله جعلها خاليه من اللغو والتكذيب والتاثيم فان ذلك سيكون بين عباد الله
المؤمنين الذين سيدخلهم الله تعالى الجنه يوم القيامه وليس قبل ذلك وفي الحقيقه لا
يلزمنا على التحقيق معرفه ما هي تلك الجنه او مكانها فالعبره فيما سيحدث بعد ذلك
وليس في مكانها والعلم عند الله عز وجل نسال الله تعالى ان يدخلنا جنته خالدين
فيها اللهم امين بعدما اسكن الله عز وجل ادم عليه السلام الجنه التي كانت مليئه
بالخيرات والرزق الوفير والعيش الرغد الهنيء كان ادم عليه السلام يشعر بالوحده
يمشي في الجنه مستوحشا لا يجد فيها من يؤانسه ويجالسه ويالفه فيشاركه فيها
افراحه ومتع كان الله عز وجل يعلم ما في نفس ادم عليه السلام من ضيق ووحشه ووحده فالقى الله عز
وجل على ادم النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه في شقه الايسر قيل ولام مكانه لحما ثم خلق
الله عز وجل من هذا الضلع خلقا جديدا ليكون له انيسا وجليسا ثم سوى الله عز وجل
هذا الخلق الجديد امراه ليسكن اليها ادم كل هذا وادم ما زال نائما لا يشعر بشيء
وتلك من قدره الله عز وجل ولو وجد ادم لهذا الما لما عطف رجل على امراته قط فلما
كشف الله عز وجل عن ادم النوم وهب من غفوته نظر الى جانبه فراى حواء عند راسه
قاعده كاحسن ما في خلق الله قيل فهي اجمل امراه خلقها الله عز وجل واكمل ما خلق من
النساء فاندهش ادم لما راها الى جانبه وقال لها من انت لم تكوني هنا قبل ان انام
فقالت حواء انا امراه وسميت امراه لانها من المرء اخذت فقال لها ادم وهل جئت اثناء
نومي فقالت له حواء نعم فقال لها ادم وكيف جئتي فقالت حواء خلقني الله من نفسك وانت
نائم فقد خلقني من ضلعك ولهذا قال العلماء ان المراه عوجاء فان حاولت تقويمها كسرت
وقد خلقها الله من ضلع اعوج واستدلوا بذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما
قال ان المراه خلقت من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه فلن تستقيم لك على طريقه
واحده فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
فلما قالت له حواء انه خلقني الله من ضلعك سالها ادم عليه السلام ولماذا فعل الله
ذلك فقالت له حواء لتسكن الي واسكن اليك
فقال لها ادم الحمد لله فقد كنت اشعر بالوحشه والوحده وهذا هو المقصود من قول
الله عز وجل هو الذي خلقكم من نفس واحده وجعل منها زوجها ليسكن اليها
فلما مرت الملائكه بادم ورات الى جانبه حواء اقراوه السلام ثم قالوا له من هذه يا
ادم فقال لهم ادم هذه امراه وقد اسميتها حواء فقالوا له ولماذا سميتها حواء فقال
ادم لانها خلقت مني وانا شيء حي وهنا نادى الله عز وجل على ادم ليخبره بطريقه الحياه
في هذه الجنه فقال له يا ادم ان هذه زوجتك فاسكن انت وهي الجنه وكلا منها رغدا حيث
شئتما ولكن هذه الشجره التي هناك محرمه عليكما الاكل منها او حتى الاقتراب منها
لذا فلا تقربا هذه الشجره مهما حدث فانكما ان فعلتما ذلك ستكونان من الذين يظلمون
انفسهم بمعصيه الله فيخرجنها من الخير ورغد العيش الى المشقه وضيق الحياه ثم عين
الله عز وجل لهما شجره بعينها في الجنه وحرمها عليهما واختلف اهل التاويل في
تعيين هذه الشجره التي نهاهما الله عز وجل عنها قيل انها كانت شجره العنب ولهذا حرمت
علينا الخمر وهكذا اتم الله عز وجل نعمته على ادم بان خلق منه زوجه ليسكن اليها
ويانس اليها واسكنه الجنه ياكل منها رغدا حيث ما شاء ثم وضع لهما المنهج الذي اذا
التزما به فيعيشان حياه هنيئه طيبه ولكن هناك محذورا واحدا عليهما الابتعاد عنه
لان الاقتراب منه فقط سيوقعهم فيه وسيفسد عليهما كل ما هم فيه من خير قال الله عز
وجل وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه
وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين
وهنا كان ابليس الذي لعنه الله يراقب كل ما يحدث ويتحسر على ما هو فيه ويحقد على ادم ذلك
المخلوق الذي من وجهه نظره كان سببا في طرده من رحمه الله وانه يرى نفسه احق بتلك
النعمه من ادم وذريته وكان يبحث ابليس عن طريق يستطيع بها اغواء ادم لاخراجه مما هو
فيه من نعيم وخير وظل هكذا لا يجد طريقه للدخول الى ادم الى ان علم ما قال الله عز
وجل لادم وزوجه بان يسكن الجنه بشرط ان يقترب من هذه الشجره مهما حدث وهنا فرح
ابليس وقال ها قد وجدت المدخل اليك يا ادم وكان الله عز وجل يعلم ما يدور في نفس
ابليس وما يخطط له لذا فقد نادى الله عز وجل على ادم مره اخرى ليحذره من مكر وشر
ابليس الملعون وقال له يا ادم ان هذا الذي عصاني ورفض السجود لك مخالفا امري لن
يتوانى عن محاوله اغوائك واخراجك من الجنه فهو وعدوك الذي يحقد عليك ويكيد لك الشر
لذا يا ادم لا تنخدع له ولا تقع في شركه فتطيعه فيما يامرك به فيخرجكما بمعصيتكما
امري من الجنه فيكون عيشك من كد يدك فانك في الجنه ها هنا في عيش رغيد هنيء لا كلفه
فيه ولا مشقه فانك لا تجوع في الجنه ولا تعرى ولا تحتاج الى بذل جهد لكي تاكل من
كسب يدك او بناء مسكن يحميك من حراره الشمس او كسوه تستر بها عورتك او حتى شراب
تروي به ظماك قال الله عز وجل فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما
فلا يخرجنكما من الجنه فتشقى
ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى
وانك لا تظما فيها ولا تضحى ورغم كل هذا
التحذير لادم وزوجه الا ان ابليس الذي لعن الله عز وجل كان شادد الخبث والمكر
والدهاء فهو يعلم ان ادم وزوجه على الفطره ومن السهل خداعهما فبدا ابليس في تنفيذ
خطته الخبيثه وانطلق الى الجنه التي بها ادم وحواء ودخل اليهما يقال ان الله عز
وجل هو من سمح له بالدخول لابتلاء واختبار ادم وزوجه ويقال بل انه لم يدخل الجنه
وانما كان يتحدث معهما من على باب الجنه واما قول انه قد دخل في جوف حيه ثم دخل من
خلالها الجنه قال العلماء فهو قول باطل ولا دليل عليه من القران او السنه قال
العلماء فلما وصل ابليس الى مكان ادم وحواء اخذ يوسوس اليهما محاولا اغواهما
بالاقتراب من تلك الشجره المحرمه والاكل منها فقال لهما يا ادم هل لك ان ادلك على
شجره في هذه الجنه ان اكلتما منها ستصبحان من الخالدين وسيكون لكما ملك لا يذهب ابدا
فقالت حواء اعوذ بالله منك ماذا تقول وقال ادم اعوذ بالله منك ماذا تريد مني ايها
الشيطان الرجيم ابتعد عنا فقال لهما ابليس اني ما اردت لكما الا الخير والنصح فانا
اعيش ها هنا منذ زمن بعيد واعلم اشياء لا تعلمها انت يا ادم وانت خليفه الله في
الارض فاردت ان اقدم لك خدمه انت تحتاجها لذا فانا قد جئت لاقدم لك الخلد والملك
الذي لا يبلى قال الله عز وجل فوسوس اليه
الشيطان قال يا ادم هل ادلك على شجره
الخلد وملك لا يبلى فقال ادم وحواء وكيف يمكن ذلك هل يوجد شيء
كهذا هنا قال لهما ابليس بالطبع يوجد فقط اتبعاني وسادلكما على الطريق وتبع ادم
وحواء عليهما السلام ابليس ونسي ما حذرهما ربهما عز وجل منه قال تعالى ولقد عهدنا
الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فلما
وصل ادم وحواء الى تلك الشجره التي حرمها الله عز وجل عليهما ونهاهما من الاقتراب
منها قال ادم ما هذا؟ انها الشجره المحرمه التي نهانا الله عز وجل من الاقتراب منها
ويحك ماذا فعلت؟ فقال لهما ابليس يا ادم انك قد اقتربت منها بالفعل ولم يحدث لكما
شيء فقال ادم ان الله عز وجل لقد منعنا هذه الشجره وذلك لحكمه هو يعلمها فقال
ابليس بالطبع هو لا يريدكما ان تكون من الملائكه او تكونا من الخالدين واقسم لكما
يا ادم اني لكما من الناصحين ولن تجد في حياتك مذاقا الذمار هذه الشجره قال الله
تبارك وتعالى فوسوس لهما الشيطان ليبدي
لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما
وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجره الا
ان تكونا ملكين الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين
وقاسمهما اني لكما لمن
وهنا صدق ادم وحواء عليهما السلام قسم ابليس لهما فهما كان على الفطره ولم يكن
في بالهما ولا خاطرهما ابدا ان هناك مخلوقا يجرؤ على الاقسام بالله عز وجل
كذبا وزورا فاكلت حواء اولا من الشجره فهي كانت اضعف من ادم واسهل في التلاعب بها
فهي لم ترى ابليس من قبل ولم ترى كيف عصى ربه ومدى كرهه لهم اضافه الى انها على
الفطره مثل ادم فلما اكلت حواء لم يحدث لها اي شيء وهذا لان الشرط الذي وضعه الله
لهما لم يتحقق بعد وهو ان ياكل كلاهما من الشجره فلما اكلت نظرت لادم وقالت ارايت
يا ادم لم يحدث لي شيء فكل ولا تخف فاكل ادم هو الاخر من الشجره المحرمه وعصى امر
ربه قال تعالى وعصى ادم ربه فغوى وما ان ذاق ادم من ثمار الجنه حتى
بدت لهما سواتهما وكانت هذه المره الاولى التي يرى فيها ادم وحواء عورتهما لان الله
عز وجل قبل ذلك كان قد البسهما لباسا من نور يواري عنهما سوءاتهما فلا يظهر منها
شيء فلما اكلا من هذه الشجره المحرمه وعصى ادم امر ربه اذهب الله عز وجل عنهما هذا
النور الذي كان يسترهما وظهرت عورتهما وحينها اخذ ادم وحواء
يجريان في الجنه لا يدرون الى اين يذهبون يحاولان ان يستر عوراتهما بورق من الجنه
وهنا انتصر الشيطان في اول انتصاراته على ذلك المخلوق الذي اتخذه عدوا له بعدما نجح
في اغوائه وزوجه بوسوسته وان يجعل ادم وحواء يعصيان الله عز وجل وهما في الجنه
وكانت الملائكه تنظر انظر الى ادم وتبكي عليه فادم هو المخلوق الذي كرمه الله
تعالى وخلقه بيديه ونفخ فيه من روحه واسجد له ملائكته وها هو الان يعصي ربه تعالى
بعدما اغواه ابليس الذي لعنه الله قال تعالى فدلاهما
بغرور فلما ذاق الشجره بدت لهما سوءاتهما
وطفق يخصفان عليهما من ورق الجنه
وهنا ناداهما ربهما عز وجل مره اخرى واخذ يذكرهما بنهيه لهم بعدم الاقتراب من هذه
الشجره وتحذيره لهما من هذا الشيطان الرجيم فقال الله عز وجل لهما الم انهكما
عن الاقتراب من تلك الشجره الم احذركما من هذا الشيطان الم اخبركما انه عدول لكما
وسيحاول بشتى الطرق اخراجكما من الجنه وايقاعكما في المحظور قال تعالى وناداهما
ربهما الم انهكما عن تلكما الشجره الم
انهكما عن تلكما الشجره واقل لكما ان
الشيطان لكما عدو ان الشيطان
لكما عدو مبين
وهنا تذكر ادم وحواء عليهما السلام ما امرهما الله عز وجل به وانهما لما انخدعا
لابليس باغوائه لهما نسيا كل ما اخبرهما الله تعالى به فشعرا بالندم الشديد على
فعلتهما واخذ ادم يبكي ويستغفر ربه على معصيته هذه واتباعه خطوات الشيطان فلما
راى الله عز وجل ندم ادم وحواء وصدق توبتهما اوحى الله الى ادم والهمه بعض
الكلمات التي يدعوه بها ليغفر له خطيئته قال تعالى فتلقى ادم من ربه كلمات
فتاب عليه انه هو التواب الرحيم


تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

1. غالبًا ما تك...

1. غالبًا ما تكون العوامل المحددة المعتمدة على الكثافة من العوامل الحيوية في البيئة.✔️ 2. تكون الشبك...

السلام عليكم مخ...

السلام عليكم مختصر الحياة ما قاله جبريل للنبي: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به ...

إليكم أبرز الأع...

إليكم أبرز الأعمال بإدارة المشاريع بالقطاع الجنوبي للنصف الأول من شهر يونيو 2026، حيث تم تنفيذ أطوال...

توصلت الدراسة إ...

توصلت الدراسة إلى أن رقمنة القطاع الصحي والصحة الإلكترونية لم تعودا خياراً ترفيهياً أو شكلياً، بل أص...

رفعت منظمة أوبك...

رفعت منظمة أوبك توقعاتها لنمو الطلب العالمي على النفط في عام 2027 بمقدار 190 ألف برميل يوميًا، ليصل ...

مفهوم التغذية ا...

مفهوم التغذية الراجعة يكون ربح المكبر في الحلقة المفتوحة كبير جاد ولذلك يتم إدخال شبكة تغذية عكسية...

في الأصل هذا ال...

في الأصل هذا المنهج مرتبط بد ا رسة الظواهر غير العادية )المرضية(كما تدل عليه كلمة كلينيك ) clinique ...

تُبرز المستجدات...

تُبرز المستجدات الأخيرة في مجال التعليم تحولاً عالمياً واضحاً نحو أساليب التدريس المبتكرة والمعززة ب...

رفعت منظمة أوبك...

رفعت منظمة أوبك توقعاتها لنمو الطلب العالمي على النفط في عام 2027 بمقدار 190 ألف برميل يوميًا، ليصل ...

الأصل في العقود...

الأصل في العقود أنها ظاهرة إرادية، تعبر عن حرية الاختيار سواء من حيث المبدأ في الإقدام أو الإحجام عل...

1. استلام الشكو...

1. استلام الشكوى أو البلاغ توثيق تاريخ ووقت استلام البلاغ. تحديد مقدم الشكوى أو مصدر المعلومة. وصف م...

الدعم الإلكترون...

الدعم الإلكتروني في المنصات الرقمية التعليمية هو مجموعة الوسائل والاستراتيجيات التي تقدم للمتعلمين ع...