لخّصلي

موسوعة كمبريدج في النقد الأدبي من الشكلانية إلى ما بعد البنيوية -۱۷ - مقدمة رامان سلدن بعث فقه اللغة الجرمانية الدراسات المتخصصة في جامعات العالم الناطق باللغة الإنجليزية؛ ودشنت كتابات ت إ هلم Hulme و ت. س. إليوت Eliot و . إ. أ. رتشاردز Richards في عشرينيات القرن العشرين عصر النقد. وإذا جازفنا بتعميم مبالغ آخر، يمكننا اعتبار الفترة ما بين ستينيات القرن العشرين حتى الآن عصر النظرية، مع الأخذ في الاعتبار كذلك بالتطورات السابقة التي تتصل بها. فالكتابات النقدية لتودوروف Todorov وبارت Barthes ودريدا Derrida وإيزر Iser تشترك في بعض الجوانب مع الفلاسفة والبلاغيين في العصور الكلاسية وعصر النهضة أكثر من اشتراكها مع نقاد الفترة السابقة في النقد البريطاني والأمريكي. وترتب على هيمنة الفلسفة والشعرية الأوروبية على التقاليد الوضعية والتجريبية للفكر البريطاني انقطاع رئيسي في النقد، فيما يمكننا أن نطلق عليه نوعا من أنواع التحول الجيولوجي. فلم تعد مصطلحات مثل الشعور" و"الحدس و "الحياة" و"التراث" و"الوحدة العضوية والحساسية مصطلحات مهيمنة على الخطاب النقدي. تقوم نظرية التلقي عند فولفجانج إيزر على التجربة الإنسية للقارئ. إعادة بناء الأدب (أكسفورد.

موسوعة كمبريدج في النقد الأدبي من الشكلانية إلى ما بعد البنيوية

-۱۷ -

مقدمة

مقدمة، بقلم : رامان سلان

رامان سلدن

في أواخر القرن الثامن عشر، بعث فقه اللغة الجرمانية الدراسات المتخصصة في جامعات العالم الناطق باللغة الإنجليزية؛ ودشنت كتابات ت إ هلم Hulme و ت. س. إليوت Eliot و .إ. أ. رتشاردز Richards في عشرينيات القرن العشرين عصر النقد. وإذا جازفنا بتعميم مبالغ آخر، يمكننا اعتبار الفترة ما بين ستينيات القرن العشرين حتى الآن عصر النظرية، مع الأخذ في الاعتبار كذلك بالتطورات السابقة التي تتصل بها. فالكتابات النقدية لتودوروف Todorov وبارت Barthes ودريدا Derrida وإيزر Iser تشترك في بعض الجوانب مع الفلاسفة والبلاغيين في العصور الكلاسية وعصر النهضة أكثر من اشتراكها مع نقاد الفترة السابقة في النقد البريطاني والأمريكي. وترتب على هيمنة الفلسفة والشعرية الأوروبية على التقاليد الوضعية والتجريبية للفكر البريطاني انقطاع رئيسي في النقد، فيما يمكننا أن نطلق عليه نوعا من أنواع التحول الجيولوجي. فلم تعد مصطلحات مثل الشعور" و"الحدس و "الحياة" و"التراث" و"الوحدة العضوية والحساسية مصطلحات مهيمنة على الخطاب النقدي. فلقد بدأ الخطاب الإنسي المهيمن في التنحي جانبا وإفساح الطريق للغات الشكلانية والبنيوية والفينومينولوجيا. بالطبع تحتفظ الطرائق النظرية الجديدة أحيانا بمنظورات إنسية : فعلى سبيل المثال، تقوم نظرية التلقي عند فولفجانج إيزر على التجربة الإنسية للقارئ. بيد أنه اتضح أن التراث البنيوي أكثر مقاومة لأية إعادة استملاك له من جانب المذاهب الإنسية أيا كانت توجهاتها. وهذا العداء النظري للمذهب الإنسي هو الذي يميز الانقطاع الحقيقي عن عصر النقد". ولكن هذه التعميمات ليس بإمكانها إخفاء الحقيقة الماثلة في أن مقاومة "النظرية موجودة على جميع المستويات ). ولكن إذا كان علينا أن نفهم هذه المناظرات فينبغي علينا أن

انظر لورانس ليرنر (المحرر). إعادة بناء الأدب (أكسفورد. 1983): جيفري ثورلي. (1) الحداثة المضادة في النظرية النقدية الحالية (لندن. 1983): أ. د. نوتال محاكاة جديدة: شكسبير وتمثيل الواقع (لندن. 1983)؛ باتريك باريندر. فشل النظرية وتدريس اللغة الإنجليزية (برايتون. 1987)