لخّصلي

إذا ما نحن عدنا إلى أصول السكان المحليين في المغرب القديم، أمام آراء وتأويالت كثيرة، والالتنيين والتي تر ّجح األصل الميدي والفارسي، وآراء أصحاب المصادر من المسلمين الذين ينسبونهم إلى كنعان بن حام بن نوح عليهم السالم. وتشير الدالئل إلى وجود نمطين متباينين من أنماط المعيشة في المغرب القديم ميّز وهي العناصر البشرية التي تنسب إلى إنسان مشتى العربي وإلى المتنقلين بحثً إنسان قفصة. وربما إلى فترات أقدم من ذلك لوجود دالئل على عمليات استقرار بشري لإلنسان الماهر في المنطقة المغاربية. الحديث بحقبه المختلفة،

أصـــل السكان
إذا ما نحن عدنا إلى أصول السكان المحليين في المغرب القديم، فإننا سنجد أنفسنا
أمام آراء وتأويالت كثيرة، أبرزها ما ورد عند أصحاب المصادر األدبية من اإلغريقيين
والالتنيين والتي تر ّجح األصل الميدي والفارسي، وآراء أصحاب المصادر من المسلمين
الذين ينسبونهم إلى كنعان بن حام بن نوح عليهم السالم.
وتشير الدالئل إلى وجود نمطين متباينين من أنماط المعيشة في المغرب القديم ميّز
كالهما بين تلك العناصر البشرية المحلية المستقرة والممارسة للزراعة وبين البدو
ا عن الكأل، وهي العناصر البشرية التي تنسب إلى إنسان مشتى العربي وإلى
المتنقلين بحثً
إنسان قفصة. أي أن أصول المغاربة تعود إلى فترات العصرين الباليوليتي والنيوليتي،
وربما إلى فترات أقدم من ذلك لوجود دالئل على عمليات استقرار بشري لإلنسان الماهر
في المنطقة المغاربية.
ومن المعروف عن المغرب القديم أنه كان يع ّج بالحياة في فترات العصر الحجري
الحديث بحقبه المختلفة، وأحسن الدالئل على ذلك هي تلك الرسومات الصحراوية التي
تكثر في شمال إفريقيا، وهي مشاهد صادقة للحياة اليومية التي كان يعيشها الليبيون
ّل تلك المشا
القدماء، وتمث هد النشاطات التي كان يمارسها الليبيون كرعي األبقار وصيد
الحيوانات وركوب العربات الخفيفة إلبراز المكانة االجتماعية وللتباهي.