لخّصلي

~ 397 ~ على شروط حقيقته الخاصة. وهنا نلمس إفادة الفلسفة من فلسفة العلوم: إنها لا تجد في المعرفة العلمية موضوع المعرفة وحسب، بل تجد كذلك ما يميز خصوصيتها . الميثودولوجيا اشتقاقاً تأتي من (Méthode (شتقة من وهي م (Méthodos( لاحقاً - المنهج المؤدي إلى . ، وبعد تطور الكلمة اليونانية ومعناها الطريق إلى أو – باتت تدل على مجموعة العمليات العقلية والعملية الممارسة التي يقوم بها العالم من بدء بحثه إلى نهايته من أجل الكشف عن حقيقة أمر أو واقع ما والبرهان على الفرضيات الموضوعة للوصول إ . ليه ويعتبر علم المناهج (Méthodologie (جزءا من المنطق، فهو الدراسة الوصفية لمناهج البحث المعتمدة في شتى العلوم،

~ 397 ~
على شروط حقيقته الخاصة. وهنا نلمس إفادة الفلسفة من فلسفة العلوم: إنها لا تجد في
المعرفة العلمية موضوع المعرفة وحسب، بل تجد كذلك ما يميز خصوصيتها .
ج - علاقة الإبستمولوجيا بعلم المناهج :
الميثودولوجيا اشتقاقاً تأتي من (Méthode (شتقة من
ُ
وهي م (Méthodos(
لاحقاً - المنهج المؤدي إلى ... ، وبعد تطور الكلمة اليونانية ومعناها الطريق إلى أو –
باتت تدل على مجموعة العمليات العقلية والعملية الممارسة التي يقوم بها العالم من بدء
بحثه إلى نهايته من أجل الكشف عن حقيقة أمر أو واقع ما والبرهان على الفرضيات
الموضوعة للوصول إ .ليه
ويعتبر علم المناهج (Méthodologie (جزءا من المنطق، فهو الدراسة الوصفية
لمناهج البحث المعتمدة في شتى العلوم، بينما الابستومولوجي ا هي دراسة نقدية تبحث
17 فضلا عن المناهج في الأسس و النتائج
كما يرى لالاند في موسوعته الفلسفية
يرى " روبير بلانشيه" بأن هذه التفرقة التي قام بها "لالاند" بين الابستمولوجيا
وعلم المناهج هي تفرقة تخص القرن التاسع عشر حيث كانت الميثودولوجيا جزءا من
المنطق، ويضيف بأنه لا يمكن للابستمولوجيا أن تبحث في مبادئ العلوم وقيمتها و
18 بعدها الموضوعي دون التساؤل حو ل قيمة وطبيعة المناهج المستخدمة

وعليه يمكن الاستخلاص بأنه لا يمكن الفصل بين المفهومين فكما يرى
مجموعة من العلماء ومنهم "بياجيه" أن " التفكير الابستمولوجي يبدأ عندما تكون هناك
وهو بذلك يشدد على التكامل بين العلمين، فالابستمولوجي لا يمكن 19 أزمات في العلوم"
أن يستغني في دراسته النقدية عن دراسة مناهج العلوم، لأن دراسة المناهج العلمية
مهمة في بيان مراحل عملية الكشف العلمي التي تعتبر من المجالات الأساسية للدراسة
الابستمولوجية .
إذن فالعلاقة بين الابستمولوجيا و علم المناهج تتمثل في أن علم المناهج يقدم
الدراسة الوصفية المستخدمة في تحصيل المعارف العلمية ثم تتعدى الابستمولوجيا ذلك
20 إلى الدراسة النقدية الرامية لاستخلاص المبادئ التي ينطوي عليها التفكير العلمي

وكخلاصة يمكن القول أنه لا يمكن الفصل فصلا تاما بين علم المناهج و
نظرية المعرفة العلمية فمن الصعب أن يدرس الابستمولوجي مبادئ وقوانين أي علم من
العلوم دراسة نقدية دون أن يتساءل حول طبيعة وقيمة الوسائل التي تستخدمها هذه
العلوم للوصول