لخّصلي

والله قطر الإنسان على حب كل ما هو جميل، والفن يدعو في مجمله إلى استشعار الجمال والبحث والتعبير عنه، حيث وضع الإسلام لكل نوع من أنواع الفن ضوابطه ولكل مجال من مجالاته؛ عمارة الأرض وهو سر وجود الإنسان على الأرض، وبذلك يكون الفن في الإسلام هو الاتزان، فلكل شيء وجهان الخير (الحق)، وممارسة الفن في الإسلام تقبل من جميع البشر وليس حصراً على أحد. في نفس السياق يقول تعالى: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِير لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَة النحل: آية . أما الزينة فهي متعة جمالية تريح النفس وتبهج العين. فتستمتع بها العين والنفس. وأساس الفن أن يشعر الفرد بالجمال ويحس به ثم يعبر عنه بشيء جميل، أما الزينة فهي متعة جمالية تريح النفس وتبهج العين.

الإسلام دين الفطرة، والله قطر الإنسان على حب كل ما هو جميل، والفن يدعو في مجمله إلى استشعار الجمال والبحث والتعبير عنه، وفي الإسلام لا يقترن هذا بشيء محرم، حيث وضع الإسلام لكل نوع من أنواع الفن ضوابطه ولكل مجال من مجالاته؛ لكي تتحقق
عمارة الأرض وهو سر وجود الإنسان على الأرض، وتميز الفن في ظل الإسلام بالتسامح والتعايش في هذه الحدود المباحة.
وبذلك يكون الفن في الإسلام هو الاتزان، فلكل شيء وجهان الخير (الحق)، والشر (الباطل).
وممارسة الفن في الإسلام تقبل من جميع البشر وليس حصراً على أحد.
في نفس السياق يقول تعالى: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِير لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَة النحل: آية .
.
ذلك أن الركوب يحقق المنفعة المادية وتتحقق العلاقة الوظيفية، أما الزينة فهي متعة جمالية تريح النفس وتبهج العين.
ثم قال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ حَما طَرِيَّاً وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةٌ تَلْبَسُونَها النحل: آية ١٤.
إذ لم يقصر فائدة البحر على العنصر المادي المتمثل في استخراج ما يؤكل منه، بل ضم إليه الحلية التي تلبس للزينة، فتستمتع بها العين والنفس.

وأساس الفن أن يشعر الفرد بالجمال ويحس به ثم يعبر عنه بشيء جميل، وهذا أمر عني به القرآن الكريم وهو أن يغرس في نفس
الفرد وفي عقله الشعور بالجمال من حوله سواء جمال الكون السماء، الأرض، الكائنات الحية الأخرى.
.
ذلك أن الركوب يحقق المنفعة المادية وتتحقق العلاقة الوظيفية، أما الزينة فهي متعة جمالية تريح النفس وتبهج العين.