لخّصلي

بنو المصطلق بطن من بطون قبيلة خزاعة ، وكانت ديارهم تقع في المنطقة بين مر الظهران و الأبواء ، بين مكة و المدينة ، و عدائهم مع بنو بكر الذين كانوا في حلف قريش و لكن هذا الموقف السلمي تغير بعد غزوة فعندما اصابت قريش ما اصابت من المسلمين في أحد تجرأ فين تجرأ من الاعراب على المسلمين بنو المصطلق ، فقد أخذ زعيمهم الحارث بن أبي ضرار يؤلب القبائل المجاوره للقيام بالهجوم على المدينة . خرج الرسول صلى الله عليه وسلم في سبعمائة مقاتل متوجهين إلى بني المصطلق ، فقتل المسلمون عشرة من بني المصطلق ، و سبوا ذراريهم و كان من أسراهم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار . حكى زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: " كنت في غزاة فسمعت عبدالله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول الله  حتى ينفضوا من حوله، فذكرت لعمي فذكره للنبي  فدعاني فحدثته، فأرسل رسول الله  إلى عبدالله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا.

غزوة المريسيع (بني المصطلق ) :
بنو المصطلق بطن من بطون قبيلة خزاعة ، وكانت ديارهم تقع في المنطقة بين مر الظهران و الأبواء ، بين مكة و المدينة ، لذلك كان لهم دور كبير في الصراع بين المسلمون و قريش ، و و عرف بنو المصطلق في موقفهم السلمي مع المسلمون على الرغم مما هم عليه من الشرك المتمثل بوجود الصنم مناة في ديارهم و الذي كانت تحج إليه العرب ، و لعل السبب في موقفهم السلمي هو صلاتهم القديمة مع عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ، و عدائهم مع بنو بكر الذين كانوا في حلف قريش و لكن هذا الموقف السلمي تغير بعد غزوة
أحد.
فعندما اصابت قريش ما اصابت من المسلمين في أحد تجرأ فين تجرأ من الاعراب على المسلمين بنو المصطلق ، فقد أخذ زعيمهم الحارث بن أبي ضرار يؤلب القبائل المجاوره للقيام بالهجوم على المدينة .
و في شهر شعبان من السنة الخامسة للهجرة ، خرج الرسول صلى الله عليه وسلم في سبعمائة مقاتل متوجهين إلى بني المصطلق ، و أغار عليهم وهم غافلون ، فقتل المسلمون عشرة من بني المصطلق ، و سبوا ذراريهم و كان من أسراهم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار .
وخرج في هذه الغزوة جماعة من المنافقين، وقد سجل لهم التاريخ موقفين من مواقف الخزي في هذه الغزوة، أولهما: محاولتهم إثارة الفتنة والعصبية بين المهاجرين والأنصار. وثانيهما: السعي لإيذاء الرسول  بالطعن في عرضه حين افتروا على عائشة رضي الله عنها مايعرف بحديث الإفك.
الموقف الأول:
حكى زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: " كنت في غزاة فسمعت عبدالله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول الله  حتى ينفضوا من حوله، ولئن رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت لعمي فذكره للنبي  فدعاني فحدثته، فأرسل رسول الله  إلى عبدالله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا. فكذبني رسول الله  وصدقه، فأصابني عم لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت، فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك
رسول الله  ومقتك؟