لخّصلي

وتظهر الفطرة جلية في الضراء، فعند اشتداد الأمر يهرع الناس على اختلاف أديانهم، ولغاتهم إلى الله تعالى يرجونه الفرج، وينادونه نداء ينبعث من الأعماق متوجها إلى الخلاق، وتسجد في محراب طاعته الجوارح فهي شعور كامن في النفس البشرية بحقيقة وجود الله تعالى. فالفطرة يجب الإقرار بها عند صحة العقل كفطرة أحادية غير قابلة للازدواج، وتكمن دلالة الفطرة على وجوده تعالى أن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي ، صلى الله عليه وسلم : (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، ويقول محمد قطب (وللفطرة طريقة خفية في

وتظهر الفطرة جلية في الضراء، فعند اشتداد الأمر يهرع الناس على اختلاف أديانهم، وثقافاتهم، ومشاربهم، ولغاتهم إلى الله تعالى يرجونه الفرج، والتيسير والنجاة، وينادونه نداء ينبعث من الأعماق متوجها إلى الخلاق، يضرع إليه سبحانه القلب، ويلهج بذكره اللسان، وتسجد في محراب طاعته الجوارح فهي شعور كامن في النفس البشرية بحقيقة وجود الله تعالى. فالفطرة يجب الإقرار بها عند صحة العقل كفطرة أحادية غير قابلة للازدواج، وغير قابلة للتبديل أو التغيير، وتكمن دلالة الفطرة على وجوده تعالى أن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي ، صلى الله عليه وسلم : (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه أخرجه البخاري، ويقول محمد قطب (وللفطرة طريقة خفية في

إدراك وجود الله، والإيمان بوجوده والاتصال به والتزود من زاده