لخّصلي

إلى الوظيفة الاتصالية للغة. يضع كل التأكيد على وظيفتها الاجتماعية؛ يُستخدم مصطلح "التعسف" هنا بمعنى خاص إلى حد ما: سنعود إلى هذا حاليًا. وسوف نعود أيضاً إلى مسألة العلاقة بين اللغة والكلام. كل ما نحتاج إلى قوله في هذه المرحلة هو أنه فيما يتعلق باللغات الطبيعية، هناك ارتباط وثيق بين اللغة والكلام. فإن الأخير يفترض الأول: لا يمكن للمرء أن يتحدث دون استخدام اللغة (أي دون التحدث بلغة معينة)، ولكن يمكنه استخدام اللغة دون التحدث. إذا سلمنا بأن اللغة مستقلة منطقياً عن الكلام، فهناك أسباب وجيهة للقول بأن الكلام، في جميع اللغات الطبيعية كما نعرفها، وهذه هي النظرة التي يتبناها معظم علماء اللغة.

في مخططهما للتحليل اللغوي كتب بلوخ وتراجر (1942: 5): "اللغة هي نظام من الرموز الصوتية التعسفية التي تتعاون من خلالها مجموعة اجتماعية". واللافت للنظر في هذا التعريف، على النقيض من تعريف سابير، أنه لا يلجأ، إلا بشكل غير مباشر وبالضمني، إلى الوظيفة الاتصالية للغة. وبدلاً من ذلك، يضع كل التأكيد على وظيفتها الاجتماعية؛ وفي القيام بذلك، كما سنرى لاحقًا، يتبنى وجهة نظر ضيقة إلى حد ما للدور الذي تلعبه اللغة في المجتمع. يختلف تعريف بلوخ وتراجر عن تعريف سابير في أنه يجلب خاصية التعسف ويقصر اللغة صراحةً على اللغة المنطوقة (مما يجعل عبارة "اللغة المكتوبة" متناقضة). يُستخدم مصطلح "التعسف" هنا بمعنى خاص إلى حد ما: سنعود إلى هذا حاليًا. وسوف نعود أيضاً إلى مسألة العلاقة بين اللغة والكلام.

كل ما نحتاج إلى قوله في هذه المرحلة هو أنه فيما يتعلق باللغات الطبيعية، هناك ارتباط وثيق بين اللغة والكلام. ومن الناحية المنطقية، فإن الأخير يفترض الأول: لا يمكن للمرء أن يتحدث دون استخدام اللغة (أي دون التحدث بلغة معينة)، ولكن يمكنه استخدام اللغة دون التحدث.

ومع ذلك، إذا سلمنا بأن اللغة مستقلة منطقياً عن الكلام،
فهناك أسباب وجيهة للقول بأن الكلام، في جميع اللغات الطبيعية كما نعرفها، سابق تاريخياً، وربما بيولوجياً، للكتابة. وهذه هي النظرة التي يتبناها معظم علماء اللغة.
(ثالثًا) يخبرنا هول (1968: 158) في مقالته عن اللغة أن اللغة هي "المؤسسة التي يتواصل البشر من خلالها ويتفاعلون مع بعضهم البعض من خلال رموز عشوائية شفوية وسمعية تُستخدم عادةً". ومن بين النقاط التي يجب ملاحظتها هنا، أولاً وقبل كل شيء، حقيقة أن كلًا من الاتصال والتفاعل قد تم إدخالهما في التعريف (حيث إن "التفاعل" أوسع من "التعاون" وأفضل منه في هذا الصدد)، وثانيًا، أن مصطلح "التواصل" يشير إلى "التواصل".