لخّصلي

تُحدد منهجية فوكو في تحليل الخطاب بثماني خطوات: أولاً، طرح تساؤلات محددة توجه البحث (مثال: كيف أصبح العزل وسيلة للحفاظ على المجتمع؟). ثانياً، تحديد غرض الدراسة، وهي معرفة تُدرس عبر الأرشيف، لا نصوصاً لغوية فقط. ثالثاً، تحديد وحدة التحليل، شاملة الملفوظ والمرئي (مثل تحليله الدقيق للوحة "الوصيفات" وتركيزه على ما هو مرئي وغير مرئي فيها). رابعاً، اختيار الطبقة التاريخية، مع الأخذ بعين الاعتبار أن المعرفة تتشكل عبر طبقات تاريخية متزامنة. خامساً، البحث عن القواعد التي تحكم إنتاج المعارف، مستخدماً مفهوم "الإبستيمة" الذي يمثل العلاقات بين أشكال الخطاب في فترة تاريخية معينة. سادساً، تنظيم المدونة وفقاً للتشكيلات الخطابية. سابعاً، تحديد هذه التشكيلات كمجموعات من الملفوظات ترجع لنظام قواعد محدد تاريخياً (مثال: تشكيلات خطابية في الطب، اللسانيات، والفلسفة). ثامناً، الإجابة عن التساؤلات الأولية، مع مراعاة تجنب الأحكام العامة، والتركيز على الاحتمالات بدلاً من الأسباب، وعدم البحث عن معان خفية، والتركيز على الموضوع المطروح، مع التشكيك في المسلمات.

الخطوات المنهجية في تحليل الخطاب عند فوكو:
1- طرح التساؤلات (زوايا التحميل( : هذه التساؤلات هي التي ستحكم ترتيب أفكاره والمجالات التي سيعالجها من خلال المعرفة التي يريد دراستها، لتكون الإشكالية التي يسعى فوكو إلى معالجتها" كيف صار العزل وسيلة للحفاظ على المجتمع ؟ كيف ظهر السجن باعتباره الشكل الرئيسي للعقاب؟، وغيرها" ، مستندا على تساؤلات الفرعية يتحدد من خلالها أجزاء بحث.
2- تحديد غرض الدراسة )المعرفة( : فوكو لا يحلل نصوصا ذات بناء لغوي، بل يدرس معرفة، ويدرسها عبر الأرشيف. لذا لا بد من تحديد مقصود بالمعرفة وبالأرشيف.
3- وحدة التحليل (الملفوظ والمرئي( : مما لا شك أن مقاربة فوكو تختلف عن المقاربات الأخرى لتحميل الخطاب من حيث إنها تعتمد على اللغة بشكل مركزي، فهو يعتمد عمى مفهوم المرئيات Les visibilités) )، إضافة إلى الملفوظات في تحليله، وهي تتعلق بالمحتوى. فنجده يصف لوحة الوصيفات Les ménines) ) وصفا دقيقا، مؤكدا على الرؤية التي يقوم بها المشاهد للصورة، وما يمكن مشاهدته، و التعرف عليه من الصورة وما هو غير مرئي مما لا يمكن التوصل من الأماكن التي أخفيت عنه.
4- اختيار الطبقة التاريخية (الاستمرارية التزامنية): ومفهوم الطبقات مفهوم آخر مركزي عند فوكو، وتعني تشكيلات تاريخية، فهو يرى المعرفة عمى شكل طبقات، ففي الكلمات والأشياء حاول أن يدرس المعرفة وكيف تتحدد باعتبار الطبقة التي وردت فيها.
5- البحث عن القواعد: » من الإبستمة إلى الجهاز« : ومفهوم الإبستمة يخالف عن مفهومي البنية والنظام، حيث يقصد به مجموعة العلاقات التي تربط أشكال مختلفة من الخطابات وترجع إلى فترة تاريخية معينة، فهو الإنتظام الذي نملسه في القواعد و الذوات و التصورات ؛ حيث يرى فوكو أن ما يحكم إنتاج المعارف عبارة عن نظام أو بنية تحكم الخطابات المختلفة.
6- تنظيم المدونة: يسمح مفهوم التشكيلات الخطابية عند لفوكو أن يفرق بين سياقات الملفوظات التي محاضرات في تحليل الخطاب.
7- التشكيلات الخطابية: تستعمل في الطب، وتمييزها عن أخرى تستعمل في اللسانيات، وأخرى تستعمل في الفلسفة، ويعرفها على أنها مجموعة ملفوظات يمكن إرجاعها إلى نفس النظام من القواعد المحددة تاريخيا. فهناك عدة علاقات للترابط في هذه الملفوظات، وهي التي يدعوها فوكو بالتشكيلات الخطابية، هذه الوحدات التي توصف بها المجموعات الخطابية سواء كانت علما معينا أو أدبا أو رواية أو خطابا سياسيا، فكل هذه في أساسيا القاعدي ليست سوى ركام من الأحداث داخل فضاء الخطاب .
8- الإجابة عن التساؤلات )حدود التحميل( :هناك قواعد عامة يجب التقيد بها، وهي: تجنب الأحكام العامة، البحث عن الاحتمالات بدل الأسباب فوقوع الحدث التاريخي يكون نتيجة محتملة لسلسة من العلاقات ، ليس بالضرورة أن يكون التطور إيجابيا فالمسببات التي تحدث الآن لا ينجر عنها بالضرورة ظاهرة في مستقبل، وعدم البحث عن معنى خفي فيجب أن تجيب التساؤلات عن الموضوع المطروح، والبحث عن البدايات من خلال التشكيك في المسلمات(.