لخّصلي

1. كارل ماركس فكل الثبات الحقيقة معينة يتضمن في نفس الوقت نفيا لها القافي النفي يتضمن - بدوره - إثباتاً، السياسية والاجتماعية والثقافية بإرجاعها إلى الظروف المادية للحياة. وقانون نفي النفي. ويؤكد ماركس أن الناس - خلال الإنتاج الاجتماعي الذي يمارسونه - يقيمون علاقات محدودة محتمة علاقات مستقلة عن إرادتهم الفردية وجماع هذه العلاقات الإنتاجية هي ما يشكل البناء الاقتصادي في المجتمع، وإذاً فأسلوب الإنتاج هو الذي يحدد الطابع العالم للعمليات الاجتماعية والسياسية والروحية في الحياة،

رمان

1. كارل ماركس

غرب أوربا وفي الجم اهتم ماركس بدراسة الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في : مناطق أخرى من العالم ؛ ثم قدم نموذجاً عاماً لتطور المجتمعات الإنسانية. ولقد

الفصل السابع: التنمية (التحديث) بين كارل ماركس وماكس فيبر استطاع مارکس مالی اور دراسة الفلسفة هيجل التسليم بالمنطق الدياليكتيكي (الجدلي) والعمل على تطويره. ويقوم هذا المنطق على دراسة الأشياء كحقائق في حالة حركة دائمة، فكل الثبات الحقيقة معينة يتضمن في نفس الوقت نفيا لها القافي النفي يتضمن - بدوره - إثباتاً، ومن تلاقي الإثبات والنفي يوجد جديد من تاليها ميلان النقيضين. ومن ثم يصبح هذا التأليف بالنقيضين بمثابة خطوة تقربنا من الحقيقة، بيد ان التأليف بين النقيضين بدوره ليس ثابتاً، فهو يمثل فكرة (أو شيئاً) تحمل بدورها

بذور نقيضها. ومن الفكرة (الشئ) الجديدة ونقيضها يتكون اتحاد جديد بين النقيضين. وهكذا يستمر التطور، ويقترب تاريخ الإنسان من الكمال الذي ينشده. واستناداً إلى ذلك أقام ماركس فلسفة جديدة، من خلالها استطاع تفسير النظم

السياسية والاجتماعية والثقافية بإرجاعها إلى الظروف المادية للحياة. ويذهب ماركس إلى أن هناك ثلاثة قوانين تحكم حركة المادة والمجتمع والعالم أيضاً) هي : قانون وحدة الأضداد وصراعها، وقانون تحول التغيرات الكمية إلى تغيرات كيفية، وقانون نفي

النفي.

ويؤكد ماركس أن الناس - خلال الإنتاج الاجتماعي الذي يمارسونه - يقيمون

علاقات محدودة محتمة علاقات مستقلة عن إرادتهم الفردية وجماع هذه العلاقات الإنتاجية هي ما يشكل البناء الاقتصادي في المجتمع، وهو الأساس الحقيقي الذي يقوم عليه بناء فوقي يتألف من النظم القانونية والسياسية؛ والتي تطابقها بالضرورة - أشكال محدودة من الوعي الاجتماعي. وإذاً فأسلوب الإنتاج هو الذي يحدد الطابع العالم للعمليات الاجتماعية والسياسية والروحية في الحياة، بعبارة أخرى فإن وعي الإنتاج، وعلاقات الإنتاج المترتبة عليها. وتتكون قوى الإنتاج - بدورها - من تفاعل عاملين هما: وسائل الإنتاج (وهي عبارة عما يلزم الإنتاج من أدوات وآلات ومبان... إلخ فضلا عن الأفراد الذين يباشرون العمل الإنتاجي). أما علاقات الإنتاج فهي عبارة عن العلاقات التي تنشأ بين المشتغلين بمختلف فروع الإنتاج بالإضافة إلى

الناس ليس هو الذي يحدد وجودهم، بل الوجود الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم . وهكذا يبدو واضحاً أن ماركس يفرق بين البناء التحتي والبناء الفوقي في المجتمع. فالأول يتألف من نظام الإنتاج الذي يشتمل على عنصرين هما: قـوى