لخّصلي

القواعد الخاصة بمقاصد الشارع : وذلك بإيجاد ما ويثبت قواعدها . وذلك بدرء الخلل الواقع أو المتوقع فيها، ويتبيَّن ذلك بضرب الأمثلة : ۱ - مثال حفظ الدين : وإقامة الصلاة ، ومعاقبة الداعي إلى بدعته أو كفره ، وكمنع نشر الكتب والمواقع التي تنشر الفكر الضال والمنحرف . من جانب الوجود : كإباحة الأكل والشرب ، والنكاح ، وإنشاء المستشفيات وتوفير التطعيمات اللازمة لمكافحة الفيروسات والأمراض الخطيرة . أو إيذاء الجسد بالضرب ، أو ألوان العنف المختلفة . ٣- حفظ العقل : ومكافحة المخدرات ، وعقوبة المروجين ودعاة الأفكار الضالة والمنحرفة . ٤ - حفظ النسل : وتوفير العيادات التي تعالج العقم ، من جانب العدم : كتحريم الزنا ، ومنع فتح دور الخنا والرذيلة . ٥- حفظ المال :

القواعد الخاصة بمقاصد الشارع :

تحفظ الضروريات من جانبين الجانب الأول من جانب الوجود ؛ وذلك بإيجاد ما ويثبت قواعدها . يقيم أركانها الجانب الآخر من جانب العدم ؛ وذلك بدرء الخلل الواقع أو المتوقع فيها، ويتبيَّن ذلك بضرب الأمثلة :
۱ - مثال حفظ الدين :
من جانب الوجود : كإيجاد أركان الإيمان ؛ كالإيمان بالله وملائكته ، وفعل أركان الإسلام ؛ كالنطق بالشهادتين ، وإقامة الصلاة ، وأداء الزكاة .
من جانب العدم : كقتال المرتدين ، ومعاقبة الداعي إلى بدعته أو كفره ، وكمنع نشر الكتب والمواقع التي تنشر الفكر الضال والمنحرف .

٢- حفظ النفس :
من جانب الوجود : كإباحة الأكل والشرب ، والنكاح ، وإنشاء المستشفيات وتوفير التطعيمات اللازمة لمكافحة الفيروسات والأمراض الخطيرة .
من جانب العدم : كتحريم القتل ، أو إيذاء الجسد بالضرب ، أو ألوان العنف المختلفة .
٣- حفظ العقل :
من جانب الوجود : كالتعلم والمعرفة بفتح المدارس في المراحل التعليمية المختلفة .
من جانب العدم : كتحريم المسكرات ، ومكافحة المخدرات ، وعقوبة المروجين ودعاة الأفكار الضالة والمنحرفة .
٤ - حفظ النسل :
من جانب الوجود : كمشروعية النكاح ، وتوفير العيادات التي تعالج العقم ، وإنشاء المراكز الطبية التي تحد من انتشار الأمراض الوراثية .
من جانب العدم : كتحريم الزنا ، وحظر زواج المثليين ، ومنع فتح دور الخنا والرذيلة .
٥- حفظ المال :
من جانب الوجود : كإباحة البيع والشراء والتعاملات المالية المشروعة .
من جانب العدم : كتحريم السرقة والربا ، وحظر غسيل الأموال ، ومنع التطفيف في المكيال.