لخّصلي

كما ارتبطت مراحل القمر بالمراحل العمرية للمرأة؛ والقمر المتضاءل يمثل المرأة الحكيمة. فهي سيدة السماوات وسيدة الشعلة المضيئة، ووصولًا الى السيدة مريم العذراء، فهى سلطانة السماء وهي قمر الروح والقمر الخالد وقمر الكنيسة. واعتمد عليه في تتويج مريم "سلطانة على السماوات والأرض"، وهو أحد أعمال الطباعة البارزة للحفار الألماني "ألبرخت ديورير" (1471- 1528) والذى يعالج نفس الموضوع.

في الماضي، عندما كانت المجتمعات المبكرة أمومية في توجهها الاجتماعي والديني، استخدمت النساء زيادة الطاقة أثناء الدورة الشهرية. كفترة من الطقوس المقدسة. وكان أول مقياس للوقت هو "وقت الدورة الشهرية" ومن هذا المنطلق طورت النساء التقويمات القمرية وعلم التنجيم القديم (Mascetti, 1990). وساد فى الحضارات القديمة الاعتقاد بأنوثة القمر وتمثيله للأم الكبرى، وبقيت آثاره فى عالمنا الحديث.

فى اللغات الحديثة، يوجد أثرًا للاعتقاد القديم بعلاقة طمث المرأة بدورة القمر، ففي الإنجليزية؛ ترتبط كلمة "الطمث" اشتقاقيًا بكلمة "القمر" فطمث بالانجليزية هي Menstruation والتى اشتقت من الكلمة اللاتينية mensis (شهر)، والتي تتعلق بدورها باليونانية Mene مين (القمر) وجذور الكلمات الإنجليزية (الشهر والقمر) . كما ارتبطت مراحل القمر بالمراحل العمرية للمرأة؛ فالهلال يمثل العذراء، بينما يمثل البدر المكتمل المرأة المزدهرة كاملة الأنوثة، والقمر المتضاءل يمثل المرأة الحكيمة.
لُقبت "عشتار" بأوصاف وألقاب عديدة معظمها يشير الى علاقتها بالقمر. فهي عابرة السماوات، وهي الساطعة المنيرة وهي اللامعة. واتخذت "إيزيس" ألقاباً مشابهة؛ فهي سيدة السماوات وسيدة الشعلة المضيئة، وسيدة النور، والنار الساطعة، وواهبة النور. ووصولًا الى السيدة مريم العذراء، نجدها تحمل نفس الألقاب القمرية؛ فهى سلطانة السماء وهي قمر الروح والقمر الخالد وقمر الكنيسة... وفى البرتغال يدعو الأهالى القمر بـ" أم الإله" بينما فى كثير من أنحاء فرنسا يدعو الفلاحون القمر باسم "السيدة العذراء". (السواح، 2002)

تدعم الأعمال التشكيلية النصوص المتعلقة بالسيدة مريم العذراء حيث ربطتها بالبدر أو الهلال كما فى موضوع "امرأة سفر الرؤيا" التى ذُكرت في الفصل الثاني عشر من كتاب "رؤيا يوحنا"، ضمن سياق الحديث عن الصراع بين قوى الخير وقوى الشر المُمثلة بالشيطان (التنين) وتنطبق أوصاف المرأة على مريم العذراء بينما فى تفسير آخر، المرأة تمثل الكنيسة.
يذكر النص، أنّ للمرأة «تاج من اثني عشر نجمًا» تمثل الكمال، أو أسباط بني إسرائيل، واعتمد عليه في تتويج مريم "سلطانة على السماوات والأرض"، في حين أنها قُرنت بالشمس والقمر للدلالة على مكانتها العالية عند الله. ويختم النص، بكونها محفوظة في أمان مدة حكم الشر للأرض، (13: 5). فى الشكل رقم (1) وهو رسم توضيحي لامرأة سفر الرؤيا من كتاب حديقة المسرات بالقرن الثاني عشر الميلادي، والشكل رقم (2)، وهو أحد أعمال الطباعة البارزة للحفار الألماني "ألبرخت ديورير" (1471- 1528) والذى يعالج نفس الموضوع. وجدت الباحثة أن السيدة مريم قد صُورت مجنحة، واقفة بهدوء على هلال ضد التنين ذى السبع رؤوس بنفس الوضعية تقريبًا، مما يؤكد سمة تواصل حضاري بخصوص هذه الرموز البصرية.