لخّصلي

ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎء ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ ﻭﻤﻘﺘل ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻜﺭّﻡ ﺍﷲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻨﺸـﺄ ﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ، ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺼـﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﺫﺭﻴّﺔ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺭﻴﺵ، ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴـﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ ﺒﺯﻋﺎﻤﺘﻪ ﻭﺠﻌل ﻋﺎﺼـﻤﺘﻬﺎ ﺩﻤﺸـﻕ 41ﻫـــ/66ﻡ، ﺍﺘﺒﻊ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺴـﻴﺎﺴـﺔ ﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴـﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻟﺸـﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ ﻭﺘﺴـﻠﺴـل ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻷﻤﻭﻴﻴﻥ ﺒﺩءﴽ ﺒﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎءً ﺒﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ 132ﻫـــ/750ﻡ، ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻔﻥ ﻴﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺸـﻴﻴﺩ ﻤﺴـﺎﺠﺩ ﺘﻭﺍﺯﻱ ﻓﻲ ﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻜﻤﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻨّﺎﻉ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸـﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ. ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ: ﺃﻭل ﻗﺒـﺔ ﺒُﻨﻴـﺕ ﻓﻲ ﻋﻬـﺩ ﺍﻹﺴــﻼﻡ، ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻌـﺩ ﻭﺃﻗـﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺌﺭ ﺍﻹﺴــﻼﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬـﺎ ﺍﻷﻤﻭﻴﻭﻥ، ﻭﻗﺩ ُﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﻠﻰ ﺴـﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ ﻭﺴـﺒﻌﻭﻥ ﺴـﻨﺘﻴﻤﴼ ﻭﻋﺭﻀـﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ ﻭﺨﻤﺴـﻭﻥ ﺴــﻨﺘﻴﻤـﴼ ﻭﺍﺭﺘﻔـﺎﻋﻬـﺎ ﻤﺘﺭﺍﻥ، ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﻗﺩﺴﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﺜﻴﻥ، ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﺴــﻴﺩﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫَﻡﱠ ﺒﺫﺒﺢ ﻭﻟﺩﻩ ﻭﺫﻟـﻙ ﻗﺭﺒـﺎﻨـﴼ ﷲ ﻓـﺎﻓﺘـﺩﺍﻩ ﺍﷲ ﺒﻜﺒﺵ، ﻭﻜـﺎﻥ
ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ. ﻓﻠﻘﺩ ﻋﺭﺝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍء ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ.
ﺴـﻴﻘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴـﺘﻜﻭﻥ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻹﻟﻬﻲ. ﻭﺍﻟﻘﺒـﺔ ﺒﻨـﺎء ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻤﺜﻤّﻥ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻁﻭل ﺍﻟﻀــﻠﻊ 20, 69ﻡ ﻭﻗﻁﺭﻩ (50, 14) ﻴﻠﻴـﻪ ﻤﺜﻤﻥ ﺃﺼـﻐﺭ ﻁﻭل ﻀـﻠﻌﻪ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ (15, ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻭﻗﻁﺭﻫﺎ ﻋﺸـﺭﻭﻥ ﻤﺘﺭﴽ (20, 40) ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺜﻤﻨﺎﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺭﻭﺍﻗﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﺭﻀـﻪ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻤﺘﺎﺭ (10, 63)، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺨﻤﺴـﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺘﺭﴽ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺒﺔ، ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻬﻼل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﺃﺨﺭﻯ. ﺃﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺭّﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻤﺘﺭ ﻭﻨﺼـﻑ ﻋﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺭﻀﴼ. ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﻁﻊ ﻤﺴــﺘﻁﻴل ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ، ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ، ﻭﻓﻭﻗﻬﺎ ﺭﻗﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺃﻭ ﻜﺭﺴـﻴﻬﺎ،

ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻤﻭﻱ
ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎء ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ ﻭﻤﻘﺘل ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻜﺭّﻡ ﺍﷲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻨﺸـﺄ ﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ
ﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ، ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺸـﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺼـﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﺫﺭﻴّﺔ ﻋﻠﻲ،
ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺭﻴﺵ، ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ
ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻘﺏ ﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ،
ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴـﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ ﺒﺯﻋﺎﻤﺘﻪ ﻭﺠﻌل ﻋﺎﺼـﻤﺘﻬﺎ ﺩﻤﺸـﻕ 41ﻫـــ/66ﻡ، ﺍﺘﺒﻊ ﺒﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ
ﺴـﻴﺎﺴـﺔ ﺘﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴـﻴﺎﺴـﺔ ﺍﻟﺸـﻭﺭﻯ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻠﻜﻪ
ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ ﻭﺘﺴـﻠﺴـل ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء ﺍﻷﻤﻭﻴﻴﻥ ﺒﺩءﴽ ﺒﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎءً ﺒﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ
ﻤﺤﻤﺩ 132ﻫـــ/750ﻡ، ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻔﻥ ﻴﻨﻤﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺸـﻴﻴﺩ
ﻤﺴـﺎﺠﺩ ﺘﻭﺍﺯﻱ ﻓﻲ ﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺤﻴﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻜﻤﻬﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ،
ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼـﻨّﺎﻉ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸـﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ
ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺸـﺄ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻅلّ ﻴﺴـﻭﺩ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺭﻭﻥ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ.

ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ:
ﺃﻭل ﻗﺒـﺔ ﺒُﻨﻴـﺕ ﻓﻲ ﻋﻬـﺩ ﺍﻹﺴــﻼﻡ، ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻌـﺩ ﻭﺃﻗـﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺌﺭ ﺍﻹﺴــﻼﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬـﺎ
ﺍﻷﻤﻭﻴﻭﻥ، ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻓﻲ 72ﻫــ/691ﻡ، ﻭﻗﺩ ُﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﻠﻰ
ﺼــﺨﺭﺓ ﻤﻘﺩﺴــﺔ ﻭﻁﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼــﺨﺭﺓ
ﺴـﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ ﻭﺴـﺒﻌﻭﻥ ﺴـﻨﺘﻴﻤﴼ
ﻭﻋﺭﻀـﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ ﻭﺨﻤﺴـﻭﻥ
ﺴــﻨﺘﻴﻤـﴼ ﻭﺍﺭﺘﻔـﺎﻋﻬـﺎ ﻤﺘﺭﺍﻥ، ﻭﻟﻬـﺫﻩ
ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﻗﺩﺴﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﺜﻴﻥ،
ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﺴــﻴﺩﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫَﻡﱠ ﺒﺫﺒﺢ ﻭﻟﺩﻩ
ﻭﺫﻟـﻙ ﻗﺭﺒـﺎﻨـﴼ ﷲ ﻓـﺎﻓﺘـﺩﺍﻩ ﺍﷲ ﺒﻜﺒﺵ، ﻭﻜـﺎﻥ

ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ. ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ، ﻓﻠﻘﺩ ﻋﺭﺝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻹﺴﺭﺍء ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺍﺝ.

ﻭﺜﻤﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﻭﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ، ﺴـﻴﻘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴـﺘﻜﻭﻥ
ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻹﻟﻬﻲ.
ﻭﺍﻟﻘﺒـﺔ ﺒﻨـﺎء ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻤﺜﻤّﻥ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻁﻭل ﺍﻟﻀــﻠﻊ 20,69ﻡ ﻭﻗﻁﺭﻩ (50,14) ﻴﻠﻴـﻪ
ﻤﺜﻤﻥ ﺃﺼـﻐﺭ ﻁﻭل ﻀـﻠﻌﻪ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ (15,74) ﻭﻗﻁﺭﻩ ﺃﺭﺒﻌﻭﻥ، ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺔ
ﻭﻗﻁﺭﻫﺎ ﻋﺸـﺭﻭﻥ ﻤﺘﺭﴽ (20,40) ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺜﻤﻨﺎﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺭﻭﺍﻗﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﺭﻀـﻪ ﻋﺸـﺭﺓ
ﺃﻤﺘﺎﺭ (10,22) ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ (4,63)، ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﻓﺘﺘﺩﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸـﺭ ﻤﺘﺭﴽ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺨﻤﺴـﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺘﺭﴽ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺒﺔ، ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻬﻼل ﺍﻟﺫﻱ
ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﺃﺨﺭﻯ.
ﺃﻗﻴﻤﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺭّﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻤﺘﺭ ﻭﻨﺼـﻑ ﻋﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻘﺩﺭ
ﺃﻁﻭﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺘﺭﴽ ﻁﻭﻻً، ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺭﻀﴼ.
ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﻁﻊ ﻤﺴــﺘﻁﻴل ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ، ﻴﺘﻭﺯﻉ ﻓﻴﻤﺎ
ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﺜﻨﺎ ﻋﺸـﺭ ﻋﻤﻭﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﺘﻌﻠﻭﻫﺎ ﻋﻘﻭﺩ ﺒﻌﺩﺩﻫﺎ ﺃﻱ ﺴـﺘﺔ ﻋﺸـﺭ ﻋﻘﺩﴽ ﻨﺼـﻑ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ
ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ، ﻭﻓﻭﻗﻬﺎ ﺭﻗﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺃﻭ ﻜﺭﺴـﻴﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺴـﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎء، ﻭﻫﻲ ﺃﺴـﻁﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸـﻜل ﺘﻨﻔﺘﺢ
ﻓﻲ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺴـﺘﺔ ﻋﺸـﺭ ﻨﺎﻓﺫﺓ، ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻁﺎﺴـﺔ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﻤﻥ
ﺍﻟﺨﺸـﺏ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﺭﺍﻍ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺴـﻭّﺓ ﻓﻲ
ﻅـﺎﻫﺭﻫـﺎ ﺒـﺎﻟﺭﺼــﺎﺹ، ﻭﻓﻭﻗـﻪ ﺼــﻔـﺎﺌﺢ
ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ ﺍﻟﻤـﺫﻫّـﺏ ﻭﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﺠﺹ
ﺍﻟﻤﺯﺨﺭﻑ ﺒﺎﻷﺼﺒﻐﺔ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ.

ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﻤﻥ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻠﻲ
ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﺕ ﻋﺸﺭﺓ ﻗﻨﻁﺭﺓ ﺘﻀﻡ
ﺜﻤـﺎﻨﻲ ﺩﻋـﺎﺌﻡ ﺘﺤﺘـل ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﺜﻤﻥ، ﻴﺘﻭﺯﻉ
ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺴـﺘﺔ ﻋﺸـﺭ ﻋﻤﻭﺩﴽﻥ ﺒﻤﻌﺩل ﻋﻤﻭﺩﻴﻥ
ﺒﻴﻥ ﻜل ﻋﻀـﺎﺩﺘﻴﻥ، ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸـﺭﻭﻥ
ﻋﻘـﺩﴽ ﻴﺼــل ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﺴــﻘﻭﻑ ﻭﺃﻭﺘـﺎﺭ

ﺨﺸــﺒﻴـﺔ ﻤﺜﺒﺘـﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘﻴﺠـﺎﻥ، ﺘﺤﻜﻡ ﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺒﻨـﺎء، ﻭﻴﺅل ﺍﻟﻤﺜﻤﻥ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ،
ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺤﺠﺭﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﺘﺴـﻌﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﻭﻨﺼـﻑ ﺘﻌﻠﻭﻫﺎ ﺴـﺘﺎﺌﺭ ﻓﻭﻕ ﺴـﻁﺢ ﺍﻟﺒﻨﺎء
ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﻤﺘﺭﺍﻥ ﻭﻨﺼﻑ.
ﻭﻓﻲ ﻜل ﺘﺜﻤﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺠﺩﺍﺭ ﺴـﺒﻊ ﺘﺠﻭﻴﻔﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺒﻨﻭﺍﻓﺫ، ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎء
ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﻔﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺘﺜﻤﻴﻨﺔ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻨﻭﺍﻓﺫ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼـﺒﺢ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻤﻥ
ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻨﺎﻓﺫﺓ، ﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺠﺩ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ، ﺇﻀـﺎﻓﺔً ﻟﻠﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﺴـﺕ ﻋﺸـﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺔ
ﺍﻟﻘﺒﺔ.
ﺃﻡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻭ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺯﻭﺩﺓ ﺒﻤﺤﺎﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻜل ﺘﺜﻤﻴﻨﺔ ﺜﻼﺜﺔ
ﻋﺸـﺭ ﻁﻤﺴـﺕ ﻤﻌﻠﻤﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻭﻀـﻌﺕ ﺍﻟﻜﺴـﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺸـﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ
ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ 1546ﻡ.
ﻭﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻤﻥ ﻭﺍﻟﺴـﺘﺎﺌﺭ ﺇﻓﺭﻴﺯ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﻤﺯﺍﺭﻴﺏ ﻟﺘﺼـﺭﻴﻑ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻁﺢ، ﻭﻓﻲ
ﻜل ﺘﺜﻤﻴﻨﺔ ﺴﺘﺔ ﻤﺯﺍﺭﻴﺏ.
ﻭﺘﻨﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴـﺠﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺘﺜﻤﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺼـﻠﻴﺔ ﻭﻫﻲ
ﻤﺴـﺘﻁﻴﻠﺔ ﺘﻘﺩﺭ ﻓﺘﺤﺎﺘﻬﺎ ﺒــــ(3,60-4,30 ﻤﺘﺭﴽ)، ﻭﺘﻌﻠﻭ ﺴـﻘﻭﻓﻬﺎ ﻋﻘﻭﺩ ﻨﺼـﻑ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﻓﻲ
ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻫﻲ:
• ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﺏ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ.
• ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ، ﻭﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﻴﻥ.
• ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ.
• ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ، ﻭﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ.