لخّصلي

يم للمتعلم وخصوصا فيما أكد القابسي على إلزامية التعل يقوم به أمر دينه، وهو بهذا يؤكد ما جاء به ابن سحنون، ألزم الإمام القابسي الأب القادر على دفع التكاليف بتعليم ابنه، بل على الأقارب أن يفعلوا ذلك إذا كان الأب غير قادر على وكغيره من الفقهاء رأى الإمام القابسي في تعليم القرآن الكريم وتعلمه ضرورة أولى منطلقا وغاية، الحسن كتابه بالتأكيد على تعلم القران الذي يُساعد على فهم الدين وتثبيت الإيمان في النفوس، ار فضائل تعلم القرآن وتعليمه، خيركم : " ول الرسول صلى االله عليه وسلم الأحاديث فيستشهد بق ومن خلال إبراز فضائل تعلم القرآن وتعلمه تناول الإمام قق المتعلم مكانة القابسي فضل التعلم والتعليم والتأكيد عليها ليح ويستشهد بحديث الرسول صلى االله عليه . " بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي :" وسلم ليس تعليم الأب أبنه القرآن واجبا دينيا : ويقول القابسي ج عليها المسلمون حتى والتعليم في رأي القابسي سنة در أصبحت واجبا لا عودة عنه إلا عند ناكر فضل، واجب الوالد تعليم ابنه القرآن الكريم إلى جانب الصلاة لحاجة في حال :" عند غيره من الفقهاء الذين تناولوا الموضوع فيقول باء عن هذا العمل وركنوا إلى غيرهم به وهو عمل تخلف الآ ليس بالأمر اليسير لضاع كثير من الصبيان، ي إلى فقدان القرآن من وقد تؤد – أي تعلم

العلم ماهيته وضرورته
يم للمتعلم وخصوصا فيما أكد القابسي على إلزامية التعل
يقوم به أمر دينه، مثل تعلم القراءة والكتابة، وقراءة القران،
وهو بهذا يؤكد ما جاء به ابن سحنون، وكذلك . وعلوم الدنيا
ألزم الإمام القابسي الأب القادر على دفع التكاليف بتعليم ابنه،
بل على الأقارب أن يفعلوا ذلك إذا كان الأب غير قادر على
). م 1992 الذهبي، ( فع التكاليف د
وكغيره من الفقهاء رأى الإمام القابسي في تعليم القرآن
الكريم وتعلمه ضرورة أولى منطلقا وغاية، وهكذا يبدأ أبو
الحسن كتابه بالتأكيد على تعلم القران الذي يُساعد على فهم
الدين وتثبيت الإيمان في النفوس، ومن أجل تدعيم رأيه لجأ
ار فضائل تعلم القرآن وتعليمه، ولذلك فإنه يجمع إلى إظه
خيركم : " ول الرسول صلى االله عليه وسلم الأحاديث فيستشهد بق
). 4، 1919 ، ج رواه الإمام البخاري " ( من تعلم القرآن وعلمه
ومن خلال إبراز فضائل تعلم القرآن وتعلمه تناول الإمام
قق المتعلم مكانة القابسي فضل التعلم والتعليم والتأكيد عليها ليح
بين مجتمعه، كما وينفر الإمام القابسي من المتعلم الذي حفظ
الأهواني، ( القرآن ونسيه بسبب عدم الاستمرار في الاستذكار
ويستشهد بحديث الرسول صلى االله عليه . ) 149 ،م 1975
" بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي :" وسلم
). 1، 290 أبن كثير، ج (
ليس تعليم الأب أبنه القرآن واجبا دينيا : ويقول القابسي
فقط، فبالإضافة إلى ذلك يكسب الفضائل ويحقق المراتب
العالية عند االله، وأن الوالد الذي يحرم ولده من التعلم أو يهمل
فالتعلم . تعليمه والد جافٍ، ولا رغبة له في الخير ولا خير فيه
ج عليها المسلمون حتى والتعليم في رأي القابسي سنة در
أصبحت واجبا لا عودة عنه إلا عند ناكر فضل، وإذا كان من
واجب الوالد تعليم ابنه القرآن الكريم إلى جانب الصلاة لحاجة
المصلي لها، أما الغاية من تعليم القران عند القابسي كما هي
في حال :" عند غيره من الفقهاء الذين تناولوا الموضوع فيقول
باء عن هذا العمل وركنوا إلى غيرهم به وهو عمل تخلف الآ
ليس بالأمر اليسير لضاع كثير من الصبيان، فتكون هذه
ي إلى فقدان القرآن من وقد تؤد – أي تعلم