لخّصلي

يعد كل نص تجليا لبنية مجردة وعامة، ومن ويشبهون ذلك باألبنية الجيولوجية التي جميعها الى التكوين األرضي الواحد. الوصول الى طريقة صياغة المبدع لرموزه و لبناء فكره ونسقه الخاص،

يعد كل نص تجليا لبنية مجردة وعامة، واختالف أشكال التعبير من فرد الى آخر، ومن
عصر الى آخر هو تحويالت في البنية في األساسية. ويشبهون ذلك باألبنية الجيولوجية التي
تتكون جميعها من طبقات تتراكم فوق بعضها وتختلف في التكوين والزمن، ومع ذلك تنتمي
جميعها الى التكوين األرضي الواحد. ولمعرفة هذه التحوالت والتراكمات ينبغي على الناقد
تحصيل معرفة شاملة بالتراث األدبي واالنساني واألسطوري واالجتماعي أيضا كي يتمكن من
الوصول الى طريقة صياغة المبدع لرموزه و لبناء فكره ونسقه الخاص، وينطلق في تحليله من
المترابط )النص بكليته( للحصول على العناصر المكونة له، إنه يهتم بالكشف عن الحركة
الداخلية التي تحكم هذا النسق ووحداته الداخلية المكونة له في عالقاتها مع بعضها التي تمثل سر
العمل اإلبداعي، مستعينا بكل ما توصلت إليه األبحاث اللغوية الحديثة من كشف عن طاقات اللغة
ونسقها )نظامها(، وعالقاتها )مثل عالقة الشخصيات )الفاعلة( بالحدث )الفعل( وعالقتهما
بالمكان والزمان، فإذا توصل الناقد في النهاية الى إدراك النسق الذي يحكم العمل الفني، برز
المغزى، وال نقول المعنى من تلقاء ذاته، وال يعد هذا المغزى تعبيرا عن مشاعر خاصة، كما كان
النقاد القدماء يرون، بل إنه تفاعل حي نابض بين الفرد و احوال عصره.