لخّصلي

عصر الإمبراطورية الرومانية وعلم الأنثروبولوجيا

يمتدّ عصر الإمبراطورية الرومانية لستة قرون، تابع خلالها الرومان نهج اليونانيين في طرح مسائل وأفكار حول بناء المجتمعات الإنسانية وطبيعتها، لكنهم لم يقتصرون على النماذج المثالية المجردة للحياة الإنسانية.

ركز الرومان دراساتهم على الواقع الملموس والمحسوس، ولم يظهر علم الأنثروبولوجيا بشكل واضح كفكر مستقل لدراسة الشعوب وثقافاتهم خلال تلك الفترة، رغم وجود بعض الأفكار الاجتماعية الهامة في أشعار لوكريتيوس.

تطرق لوكريتيوس في أشعاره إلى موضوعات عديدة، منها نظرياته عن المادة وحركة الأجرام السماوية، وتكوين العالم، وخصّص بابًا كاملاً لوصف نشأة الإنسان، والعقد الاجتماعي، ونظم الملكية والحكومة، ونشأة اللغة، إضافة إلى مناقشة العادات والتقاليد والفنون والأزياء والموسيقى.

يعتقد بعض الأنثروبولوجيين أن لوكريتيوس استطاع تصور مسار البشرية عبر العصور الحجرية ثم البرونزية ثم الحديدية، بينما رأى البعض الآخر تطابقًا بين أفكاره وأفكار لويس مورجان (أحد مؤسسي علم الأنثروبولوجيا) من حيث رؤية التقدم والانتقال من مرحلة إلى أخرى.

رغم أهمية بعض الأفكار الاجتماعية في أشعار لوكريتيوس، فمن الصعب نسب نشأة علم الأنثروبولوجيا للفكر الروماني القديم، كما هو الحال عند الإغريق.

ركز الرومان على الواقع، وربطوا السلالات البشرية بقدرتهم على امتياز أنفسهم اجتماعيًا وحضاريًا، واستندوا إلى القانون لمنح الجنسية الرومانية لمن أرادوا رفع قدرهم.

وقد ظهر هذا الاتجاه العنصري في العديد من الحضارات القديمة، لا سيما الإغريقية والرومانية والصينية.

عند الرومان :
عصر الإم رثاطورية الرومانية حوا ي ل ستة قرون، تابع خادلها الروم
ّ
امتد ان ما طرحه
اليونانيون من مسائل وأفكار حول بناء المجتمعات الإنسانية وطبيعتها، وتفسرث التباين
والاختادف فيما بينها.. هم لم يأخذوا بالنماذ المثالية
ّ
ولكن / المجرّدة للحياة الإنسانية،
بل وجّهوا دراساتهم نحو الواقع الملموس والمحسوس. ومع ذلك، لا يجد
الأن رثوبول ي نشأة علم
ي ما يمكن اعتباره كنسهامات أصيلة ف
الفكر الروما ن ي
وجيون ف
مستقلّ لدراسة الشعوب وثقافاتهم، أو تقاليد راسخة لمثل هذه الدراسات .
ولكن، يمكن أن سستث ت من ذلك، أشعار / كاروس لوكرتيوس / ي احتوت على
ال ت
بعض الأفكار الاجتماعية الهامة.
ّ
فقد تناول موضوعات عد ي ستة أبواب
ة عرضها ف
ها أفكاره ونظرياته عن المادة وحركة الأجرام السماوية وشكلها، وتكوين
ّ
رئيسة، ضمن
العالم .. ي
وخصّص الباب السادس لعرض فكر ن : ث عن
ّ
م، حيث تحد
ّ
التطوّر والتقد
الإنسان الأوّل والعقد الاجتما ي ع، ونظا ي م الملكية والحكومة، ونشأة اللغة، إضافة إل
) مناقشة العادات والتقاليد والفنون والأزياء والموسي ق .) فهيم، 4795 ، ص 19
www.facebook.com/tanweerlibrary
https://attanweerlibrary.blogspot.com25

26 -
ّ
وقد رأى بعض الأن رثوبولوجي ر ي، أن /لوكرتيوس / استطاع أن يتصوّر مسار الب ر شية
ي عصور حجرية ثمّ برونزية، ثمّ حديدية
ف .. ي فكر لوكرتيوس،
بينما رأى بعضهم الآخر ف
مع فكر لويس مورجان
ً
4994-4949 ( أحد أعادم الأن رثوبولوجيا ( Morgan .L– تطابقا
ي القرن التاسع ع ر ش
ف . ي
م والانتقال من مرحلة إل أخرى، ف
ّ
وذلك من حيث رؤية التقد
ي النهاية إل عمليات وابتكارات عقلية
ها ف
ّ
إطار حدوث طفرات مادية، وإن كان مرد .
( Darnell ,1978 ,p.15)
وإذا استثنينا أشعار / لوكرتيوس / ق بطبيعة الكون
ّ
هذه وما احتوتها من أفكار تتعل
ه من الصعوبة بمكان أن تنسب نشأة علم الأن رثوبولوجيا إل
ّ
ونشأة الإنسان وتطوّره، فنن
ي القديم، كما ي ه الحال عند الإغريقي ر ي
الفكر الروما ن .
الرومان اهتموا بالواقع، من حيث ربط السادلات الب ر شية
ّ
وعلى الرغم من أن
بإ وأفضلية
ً
ي أنفسهم امتيازا
م الاجتما ي ع والحركة الحضارية، فقد وجدوا ف
ّ
مكانية التقد
على الشعوب الأخرى. الرومان إذا أرادوا
ّ
ي فوق غ رثه بحكم القانون، ح ت أن
فكان الروما ن
بمنح الجنسية الرومانية
ً
أن يرفعوا من قدر إنسان أو شأن سادلة، أصدرت الدولة قرارا
12 ( ي معظم ، لأي منهما )م ؤنس، 4799
هذا الاتجاه العنصري، وجد ف
ّ
ويبدو أن
الحضارات القديمة، ولا سيّما الحضارات ال ر شقية : الإغريقية والرومانية والصينية .