لخّصلي

إن النظرية الماركسية الحديثة تنطلق من الحقائق الجديدة التي يفرزها الواقع أو التي تتعامل مع القوانين النوعية للتطور الاجتماعي. الذي كان يعتقد أن الصراع بين الطبقات الاقتصادية يعد قوة أساسية في المجتمع ويرى هؤلاء المنظرين أن الصراع هو صراع اجتماعي قائم بين جماعات أو أجزاء في المجتمع ينقصهم الشعور بالمساواة,

إن النظرية الماركسية الحديثة تنطلق من الحقائق الجديدة التي يفرزها الواقع أو التي تتعامل مع القوانين النوعية للتطور الاجتماعي. منظور الصراع الذي كان سائدا وجه الرؤية للمجتمع خاصة عندما شهد العالم الحرب العالمية الأولى والثانية؛ وبعدها ظهور المشكلات وتحركات منها استمرار الحروب والنزعات العالمية والمحلية واستمارر ظهور الكوارث الاقتصادية والتناقض بين مستوى المعياري الذي تفرضه الدولة والواقع الفعلي في عالم الحياة وزيادة الهوة بين الأغنياء والفقراء على مستوى مجتمع الدولة وبين المجتمعات وعلى مستوى العالمي, إضافة إلى التوسع في أنماط الاستهلاك, وظهور اليسار الجديد بسبب التميز العرقي تعاظم القوة السوداء, وحركات العنصر النسوي, موجات التحرر الحرب الباردة, المد الشيوعي الوعي الطلابي, حركات ضد التمييز العنصري الحقوق الجندرية ، تزايد الهوة بين الطبقات ... الخ ) التي أدت إلى ضرورة العودة والأخذ بالتراث الماركسية ولكن بتعديلات وتصوارت جديدة تنسجم مع الواقع الجديد ؛ وقد قام أصحاب المنظورات الجديدة بتعريف الصراع بشكل أكثر اتساعا من تعريف ماركس, الذي كان يعتقد أن الصراع بين الطبقات الاقتصادية يعد قوة أساسية في المجتمع ويرى هؤلاء المنظرين أن الصراع هو صراع اجتماعي قائم بين جماعات أو أجزاء في المجتمع ينقصهم الشعور بالمساواة, ومن تم ظهر التصور الجديد لنظرية الصراع كحركة نقدية للنظريات الشمولية الكبرى لعلم الاجتماع المتمثلة في الوظيفية والصراع, حيث يشير مؤسسو النظريات التوليفية إلى أن كلا هاتان النظريتان تنتميان إلى عالم اليوتوبيا إذ أن لابد من إعادة صياغة نظرية مجتمعية تتضمن الصراع والتوازن والنظام معا, فالمجتمع لا يمكن أن يعيش في صراعات وحروب دائمة ولا في توازن مستمر, وعليه اهتمت منظورات الصراع الجديدة بدراسة الصراع بين مختلف الجماعات التي يمكن تحديدها عن طريق الطبقة أو السلالة أو الولاءات أو المعتقدات الدينية النوع (الجنس) أو محل الإقامة أو السن, أو أسلوب حياة أو الجماعات الأثنية كالصراع بين البيض والزنوج بين النساء والرجال, بين الشباب وكبار السن بين الجماعات الدينية وأخرى ....... وعلى هذا الأساس برز اتجاهان رئيسيان يمثل الاتجاه الأول ممن استمروا في اعتبار الصراع الطبقي قائم وموجود, بينما الفريق الثاني لأصحاب المدرسة النقدية آخذين بدور الحركات الاجتماعية كتجمعات جديدة في عملية الصراع.