لخّصلي

سلطنة الخلفاء الراشدين، وعلى رأسهم المأمون، المنصور، والرشيد، تميزت بتكريمهم للعلماء، ومشاورتهم، وحثهم على البحث، ووضع الأنظمة القانونية. كان المأمون يُقيم المناظرات العلمية في مجلسه، بينما طلب المنصور من الإمام مالك تأليف "الموطأ"، مُقترحاً اعتماده دستورًا للدولة، لكن مالك رفض. كَرّر الرشيد هذا الطلب، كما عيّن القاضي أبا يوسف، صاحب أبي حنيفة، قاضيًا للقضاة، وطلب منه وضع كتاب "الخراج" الذي يُحدد موارد بيت المال ومصارفه، ولا يزال مرجعًا أساسياً حتى اليوم. يُبرز كلام أبو يوسف للرشيد في مقدمة الكتاب، مثالاً يُحتذى به في إخلاص النصح من العلماء للحكام، حيث حثّه على إقامة الحق، وعدم اتباع الهوى، والعدل بين الناس، والحرص على ما استُحفظ به، مُذكّراً إياه بمسؤوليته أمام الله.

2- تكريمهم للعلماء وتقريبهم إليهم ومجالستهم ومشاورتهم وتحفيزهم على البحث والعلم ، وحثهم على وضع الأنطمة القانونية لشؤون الدولة المختلفة وتنفيذها، وقبول النصح الخالص منهم - والإغداق عليهم بالمنح والعطايا وحث الناس والولاة على الرجوع إليهم في معرفة الأحكام، فنجد المأمون يفتح بابه للعلماء ويعقد بينهم المناظرات في مجلسه ، ويستنهض العلماء إلى النقاش الجاد، وهذا الخليفة أبوجعفر المنصور يطلب من الإمام مالك أن يؤلف كتابا يتجنب فيه شدائد عبدالله بن عمر ورخص ابن عباس وشواذ عبدالله بن مسعود وأن يوطئه للناس توطيئا، فيستجيب له ويضع كتابه الموطأ وعرضه على سبعين فقيها من فقهاء المدينة فكلهم واطئوه عليه ، ثم يطلب منه أن يجعل هذا الكتاب دستورا للدولة تسير عليه فى جميع نظمها لكن الإمام مالك رفض ذلك وقال له ياأمير المؤمنين إن الصحابة بعد وفاة رسول الله – صلى الله عليه وسلم تفرقوافى المدن الإسلامية وكلهم تبع ماصح عنده عن رسول الله وكلهم على هدى فعدل المنصور عما أراد ، ثم تكرر هذا الطلب من الخليفة هارون الرشيد حينما كان يزور الإمام مالك عندما رحل إلى الحجاز حاجا ، وكان الرشيد يخص الإمام القاضي أبا يوسف صاحب الإمام أبي حنيفة بالصحبة والملازمة فيعينه في منصب قاضي القضاة ثم يطلب منه أن يضع كتابا ليكون دستورا تتقيدبه الدولة في نظام الأموال وجبايتها فيستجيب أبويوسف ويضع كتاب الخراج الذي حدد فيه موارد بيت المال ومصارفه الشرعية ، وحدد واجبات الدولة والتزامات الأفراد في مجال المال والإدارة، وهذا الكتاب لايزال المصدر الأهم في موضوعه إلى اليوم، وقد جا في مقدمة هذا الكتاب مثلا يحتذى وقدوة تتبع في إخلاص النصح من العلماء للخلفاء والأمراء ، فيقول أبويوسف فيها للرشيد خليفة المسلمين: "فأقم الحق فيما ولاك الله وقلدك، ولاتزغ فتزيغ رعيتك، وإياك والأمر بالهوى والأخذ بالغضب وكن من خشية الله على حذر، واجعل الناس عندك في أمر الله سواء القريب والبعيد، وإن الله سائلك عما أنت فيه، وعما عملت به ، فانظر الجواب وإنى أوصيك يا أمير المؤمنين بحفظ ما استحفظك الله ورعاية ما استرعاك الله، فإن الراعى المضيع يضمن ماهلك على يديه مما لوشاء رده عن أماكن الهلكة بإذن الله"