لخّصلي

كان الخطباء من الخلفاء والولاة يخطبون بالمسجد الحرام يوم الجمعة قيامًا على الأرض في وجه الكعبة وفي الحجر، إذ قدم معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- من الشام حاجًا وصحبته منبر من خشب ذو درجات ثلاث خطب عليه بالمسجد الحرام، فكان أول من خطب بالمسجد الحرام على منبر، فأهدى له عامله على مصر موسى بن عيسى منبرًا من خشب ذا درجات تسع ونقش بديع، ولما حج المنتصر بن المتوكل العباسي في خلافة أبيه جُعل له منبر عظيم، وجعل للمسجد بعد ذلك عدة منابر، وعلى علو الأسطوانات الأربع قبة مستطيلة عملت من الخشب القوي، وصفحت بألواح من الفضة مطلية بالذهب الوهاج، وقد مضى على هذه القبة المربعة الشكل 388 سنة ولم يذهب طلاؤها طيلة هذه العصور لكثرة ما طليت به من الذهب، وبعد الخطبة كان ينقل المنبر إلى مكانه بجوار زمزم، فلما أهدى السلطان سليمان إلى المسجد الحرام منبره المذكور بقي مكانه، أزيل كل شيء يعرقل الطواف ومنها المنبر، حيث نقل إلى داخل الرواق العثماني جهة أجياد، وعند خطبة الجمعة ينقل إلى جوار الكعبة، حتى إذا انقضت خطبة الجمعة نقل إلى مكانه داخل الرواق العثماني، وبقي هذا المنبر إلى عام 1400هـ/1980م، وبقيت منه بعض الأجزاء التي نقلت إلى معرض الحرمين الشريفين بأم الجود. وبقي يستخدم للخطابة عليه إلى أن تم تنفيذ تصميم منبر جديد للخطابة يتحرك عن بعد بـ"الريموت كنترول"، وهذا المنبر يجمع بين الأصالة المتمثلة بالزخارف الإسلامية والتقنيات المتطورة،

كان الخطباء من الخلفاء والولاة يخطبون بالمسجد الحرام يوم الجمعة قيامًا على الأرض في وجه الكعبة وفي الحجر، حتى كانت سنة 44هـ/664م، إذ قدم معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- من الشام حاجًا وصحبته منبر من خشب ذو درجات ثلاث خطب عليه بالمسجد الحرام، فكان أول من خطب بالمسجد الحرام على منبر، وكان المنبر يجدد كلما تقادم، ولم يزل يُخطب عليه حتى حج هارون الرشيد، فأهدى له عامله على مصر موسى بن عيسى منبرًا من خشب ذا درجات تسع ونقش بديع، فكان منبر المسجد، ونقل الأول إلى عرفة، ثم أمر الواثق العباسي بعمل منبر للمسجد، وآخر لمنى، وثالث لعرفة، ولما حج المنتصر بن المتوكل العباسي في خلافة أبيه جُعل له منبر عظيم، فخطب عليه بمكة، ثم خرج وخلفه بها، وجعل للمسجد بعد ذلك عدة منابر، كان آخرها منبر السلطان سليمان الذي أهداه للمسجد الحرام 966هـ، وهذا المنبر مصنوع من حجر الرخام المرمر البراق الناصع البياض، ويحتوي على 13 درجة، وعلى علوه فوق المصطبة العليا أربع أسطوانات لطاف من المرمر، وعلى علو الأسطوانات الأربع قبة مستطيلة عملت من الخشب القوي، وصفحت بألواح من الفضة مطلية بالذهب الوهاج، وقد مضى على هذه القبة المربعة الشكل 388 سنة ولم يذهب طلاؤها طيلة هذه العصور لكثرة ما طليت به من الذهب، ويبلغ ارتفاع هذا المنبر من أرض صحن المطاف إلى هلال القبة نحو 12 مترًا على التقريب، ولهذا المنبر مزية خاصة، وهي أن الشمس لا تصل إلى موضع الخطيب لا شتاء ولا صيفًا، على اختلاف الفصول، وقد كان الخطباء إذا أرادوا الخطبة في المسجد وضعوا المنبر لصق جدار الكعبة بين الركن الأسود والركن اليماني. فإذا أراد الخطيب أن يخطب استلم الحجر أولاً، ثم دعا وصعد المنبر، وبعد الخطبة كان ينقل المنبر إلى مكانه بجوار زمزم، فلما أهدى السلطان سليمان إلى المسجد الحرام منبره المذكور بقي مكانه، واستمرت الخطبة عليه حتى العهد السعودي، فلما أصبحت توسعة المطاف ضرورة، أزيل كل شيء يعرقل الطواف ومنها المنبر، حيث نقل إلى داخل الرواق العثماني جهة أجياد، وعند خطبة الجمعة ينقل إلى جوار الكعبة، حتى إذا انقضت خطبة الجمعة نقل إلى مكانه داخل الرواق العثماني، وبقي هذا المنبر إلى عام 1400هـ/1980م، حين تحطم أثناء حادثة جهيمان، وبقيت منه بعض الأجزاء التي نقلت إلى معرض الحرمين الشريفين بأم الجود. ثم صنع منبر خشبي جديد في عهد الملك خالد بن عبدالعزيز مكان الذي تكسر، وبقي يستخدم للخطابة عليه إلى أن تم تنفيذ تصميم منبر جديد للخطابة يتحرك عن بعد بـ"الريموت كنترول"، وهذا المنبر يجمع بين الأصالة المتمثلة بالزخارف الإسلامية والتقنيات المتطورة، وبعد أن تم استخدامه استدركت عليه بعض الملاحظات، وجرى تعديلها، وتم استلامه وتشغيله في أول جمعة من شهر رمضان المبارك لعام 1423