لخّصلي

و هي درجة حرارة عالية جدا بالنسبة لموسكو, و كذلك السفير الايراني الجالس قبالتي في حلة رسميه سوداء. و السهل منبسط تتناثر فيه شجيرات متباعدة ذات قمم أشبه بالمظلات. و الجبال ترتفع عن بعد رمادية صفراء. تلك ليست المرة الأولى التي ينصب فيها مخيم السلطان هنا, و كان من المعتاد أن يتوقف السلطان في سياق جولاته الدورية في ربوع البلاد ليستقبل المواطنين و يخطب فيهم و يتجاذب أطراف الحديث مع البعض منهم. حيث يصلون الى هنا في غضون ثلاث ساعات يمضونها و سياراتهم تنهب الطريق ارائع الذي يشق سلسلة الجبال الى الجهة الثانية, و لعل هذه البقاع تدفع المرء الى التأمل و التفكير, التي ترد عن طريقها ملايين الاشارات التي تحمل معلومات و أخبار عن العالم الكبير الذي يموج بالأحداث و تمكن المسئولين من جس نبض الحياة المستقرة في البلاد. و عبر شبكة أنابيب النفط المتشبعه التي تشكل الدورة الدموية لاقتصاد السلطنة تضخ الملايين من براميل الوقود السائل و عبر الأسلاك النحاسية تنساب في صمت مئات الآلاف من الكيلوواط الطاقة الكهربائية التي تمنح القوة و الحيوية للآلات و المضخات, و هي تزود المساكن و الحقول بالحياة, و تقف أسراب الطائرات و الدبابات و المدرعات المعتادة في صفوفها على أهبة الاستعداد و قد تحولت الى قبضة متينة تجمعها ارادة واحدة. ان كل امكانات الدولة العصرية اليوم طوع بنان رجل واحد يجلس متأملا متربعا على بساط في خيمته الفسيحة الحمراء. و خطط استخدام شبكة الانترنت على أوسع نطاق, و مد أنبوب الغاز في قاع المحيط الهندي. و اكتست صفحة السماء في الغرب باللون الذي شبهه الكاتب كنوت هامسون بلون شريحة السلمون. التي تبدو كأن الرماد قد نثر عليها, و كانت السماء مزينه بألوانها الشبيهة بانعكاس لهيب الموقد على النصال و لمعة الذهب السحرية على أساور النساء. وخيل الى من كلامه السريع غير المفهوم أن أحدا من الجالسين سيدعى للمثول أمام السلطان. سيارة الجيب تنزلق ببطء على الدرب المتموج غير المعبد و تلقي بأضواء مصباحيها نورا على الفضاء الصخري المكسو بشجيرات متباعدة. لكنها واصلت طريقها وسط الظلام مهتدية بأنوار مصابيح أخرى تومض من بعيد. شد السلطان يدي بود. و انطبعت على شفتيه ابتسامة خفيفة. ما أبعد الشبه بينه و بين مئات الصور الفوتوغرافية التي كنت أحدق فيها بانتباه على صفحات الكتب و المجلات و الجرائد. انه أكثر فتوة من كل تلك الصور بعشر سنوات في أقل تقدير. و حضور البديهة و لمع العينين و نبل الايماء و الالتفاتة و الايحاء. جلسنا على مقعدين خفيفين. وليس بيننا سوى طاولة مستديرة صغيرة. أثناء الحديث كان السلطان يومئ برأسه و يشير بيده اليمنى بين الفينة و الفينة. لكنها تنطوي على طاقة خفية موحية. و في هيئة جلوسه و أسلوب كلامه تعبيرات ابتسامته ألف دليل على منتهى التحرر و مطلق الحرية. ولا أصدق من كلمتي بساطة الملوك للتعبير عن خاصية هذا الأسلوب و هذا السلوك. فلا يجلس على هذا النحو الا الرجل الذي تربع أجداده على العرش مائتي عام. و لم أكن قد رأيت مثل هذا القوام الا على جدران معابد مصر. بهذه الصورة خلد نحاتون مجهولون كل الفراعنة من ملوك الأسر التي حكمت مصر آلاف السنين. انتقل الحديث بشكل غير ملحوظ من سني الطفولة الى الفترة التي أمضأها صاحب الجلالة في الدراسة و الخدمة العسكرية, الا أن هذه المعلومات لا تقاس بمعيار الكم. فالأهم هو أن أكداس المعلومات التي استقيتها من الكتب و الجرائد و المقابلات و المصادر الأخرى أخذت تتجمع و تتركب و تستقيم في منظومة قويمة واحدة. وجدت في لهجة السلطان الصادقة الدافئة حين كان يتكلم عن أعزائه من عمالقة الروح الانساني و عن القيم الأخلاقية و عن نوعية التعليم اكثر بكثير مما تتضمنه المجلدات المخصصة لسياسته في ميدان التربية و الثقافة. و الحقيقة أنني لا أستطيع أن أتصور سياسيا في روسيا أو في بلد آخر تكون المعاناة الموسيقية بالنسبة له على القدر نفسه من الأهمية شأن تقلبات اللعبة على رقعة الشطرنج العظمى التي بيادقها الجيش و رموز القدرة الاقتصادية. ذلك هو بالذات المظهر الواضح لتفوق النظام الملكي. فمن تحت الأكوام التي تعترض الطريق الى قمة السلطة في عالم الديمقراطية المعاصرة لن ينهض شخص يقيم نفس الوزن لمسائل صيانة الوئام الهش في الطبيعة و لمهمات تصعيد القدرات الحربية. و أترك هنا جانبا الصفوة الحاكمة التوتاليتارية الاستبدادية المكونة عادة من أناس تسلقوا القمة بفضل مهارتهم في الجمع بين عقل العبد و الطاغية و سلوكهما في وقت معا. لقد طرح السلطان قابوس مهمة تشذيب لوحة بلاده و تهذيب صورة دياره. وفي وثائق الحكومة العمانية المترجمة الى الانجليزية يطلق على هذه العملية مصطلح التجميل. و بالروسية يمكننا أن نستخدم كلمة التزيين أو حتى التزويق. و لكن شتان ما بين هذه المصطلحات الجميلة و النعوت الثقيلة التي شهدها عهد الاشتراكية في روسيا و سمع الكثير منها. و ليس بين المشتقات السوفييتية ما يشبه التشذيب و التهذيب. كل تلك المشتقات جاءت للدلالة على أمر ضروري و ملح في مرحلة تاريخية معينة, و عن سلب الانسان انسانيته و طغيان اللامبالاة على سلوكه. كان من أكثر الشعارات المزعجة المخطوفة فوق جميع مباني المحطات الكهربائية: الشيوعية هي السلطة السوفييتية مضافا اليها كهربة البلاد. و في عمان لا تصادف أية شعارات دعائية لا من هذا النوع ولا غيره. يجسد هدف التنمية في هذه البلاد لقلت: السلطنة هي السلطة الوراثية مضافا اليها تجميل البلاد. فالشعب الذي يبني حياة جديدة على قاعدة أخلاقية عمرها ألف عام و يززيد لا يحتاج الى شحنات دعائية. التجميل في عمان يتجلى في كل شيء- في الترميم الواسع للآثار التاريخية الحصون و القلاع و المساجد و الأسواق و البناء العصري القائم على التراث المعماري و حتى في الجوقات السيمفونية و معارض الأزياء النسائية الوطنية. و في كل ما يجري على هذه الأصعدة يبدو تأثير ذوق السلطان, و رؤاه الراقية لقيمة الجمال شكلا و مضمونا. و حافظت على صورة المدينة الاسلامية الشرقية التقليدية تمكننا من الحكم على مدى حرص السلطان على التقاليد. الاسلام في عمان هو الأساس الروحي الذي تقوم عليه العصرنة و التجديد. أربعة آلاف مسجد شيد و رممت في ما مضى من سنوات حكم السلطان قابوس. و هم على القدر نفسه من التمسك بالتقاليد الوطنية. و لعلك لا تجد بلدا آخر في العالم العربي يحافظ الناس فيه لهذه الدرجة و لهذا الحد على الأعراف و العادات المعيشية المستمرة من الماضي العريق. و يحرص كل مسئول على أن يكون من مكونات الزي الذي يرتديه أثناء أدائه عمله خنجر كرمز لاستمرار التقاليد العمانية الأصيلة. في شخصية السلطان قابوس بن سعيد يقترن حب التقاليد و العادات الشعبية العمانية بالالمام العميق بآداب السلوك و الأخلاقيات في الأقطار الأخرى. و هو في كل مكان يشعر بالانشراح و الانطلاق و الحرية, و لجاذبيته السحرية و قدرته المدهشة على استمالة الآخرين بعد سياسي اضافة الى البعد الاجتماعي الشخصي الذي يميزه. واذا كانت زيارات رؤساء الدول الأجنبية حدثا جللا و أمرا خارقا للعادة بالنسبة للأقطار المجاورة لعمان, فأن تردد نجوم السياسة العالمية عليها يعتبر شيئا عاديا تماماو و لذلك فليس من قبيل المصادفة أن معظم زعماء العالم قد زاروا عمان خلال العقود الثلاثة الماضية. و الشاه محمد رضا بهلوي, و الرئيس الأمريكي بيل كلينتون. أما نواب الرئيس الأمريكي و مديرو أهم المنظمات الدولية و الأمير شارلز و الأميرة ديانا و غيرهم من كبار زوار مسقط فكان بوسعهم أن يكرروا قول الأمير السعودي خالد بن سلطان: أسعدني الحظ بالاجتماع الى السلطان قابوس, فكما هو شأنه من حيث الاطلاع الواسع للغاية على الأوضاع في عمان, فهذه الشخصية المبدعة اللامعة تضفي على كل ما تمارسه صفة من الابداع النافذ الخلاق. و عملياته الحربية الخاطفة التي تثير منتهى الاعجاب لجمعها بين الخفة و القدرة و الدقة و الجرأة, و كذلك خطواته و مرونته المدهشة التي تجسد فاعلية الحدس الدبلوماسي في السياسة الخارجية- كل ذلك يجسد طبيعة السلطان الثرية التواقة الى الفعل و العمل. يقال ان السلطان يستقل سيارته بين الفينة و الفينة في جولاته تفقدية خاصة في أرجاء العاصمة و ضواحيها فيزور المواقع التي يريد زيارتها, و يقوم بنفسه بتقويم عمل دوائر الخدمات المختصة بالتشجير و تنظيف الشوارع و ما الى ذلك. و من هذه الناحية يتقيد السسلطان بأقدم تقاليد الحكام المسلمين الذين كانوا ينشدون المعلومات غير المزوقة عن أحوال الشعب و ميوله و عن أمور الدولة و الأوضاع فيها. هكذا فعل هارون الرشيد في سالف الزمان و هكذا فعل الخليفة الفاطمي أبو على الحاكم بأمر الله في مصر, و هكذا فعل العاهل الاردني الراحل الحسين بن طلال عندما كان يمضي وقتا طويلا وراء مقود سيارة أجرة في طريق عمان- الزرقاء, كما فعل السلطان قابوس. فهو على مدار الثلاثين عاما الماضية زار في أغلب الظن كل قرية من قرى عمان, أو شد على يده في الأقل. و تحضرني هنا أبيات لأمير شعراء روسيا ألكسندر بوشكين في مدح القيصر بطرس الأكبر: أعين ممثلين عني, أما الآن. و يقول الشيء ذاته وزير ديوان البلاط السلطاني: توضع أمام صاحب الجلالة كميات هائلة من الوثائق. و ما يميز جلالته هو اتخاذ القرار المتزن. و لكن اذا اقتضى الحال الاستعجال فتعطى الأولوية المطلوبة. وزير ديوان البلاط يعرف أكثر من غيره حجم الأعمال و القضايا التي يبت فيها السلطان. فالديوان هو الذي يضع جدول أعمال رئيس الدولة بعد استلام الطلبات من الوزارات و الدول الأخرى. و بعد تعميم تلك المعلومات يعد الديوان برنامجا مستقبليا و آخر يوميا و يصادق عليهما السلطان. فالسلطان يقيم أكبر وزن للاتصالات الشخصية الانسانية, حتى انه يصحح الأخطاء اللغوية, و يرسم دوائر حول الكلمات غير المفهومة و يطلب توضيحها. و صاحب الجلالة يخرج من القصر يوميا تقريبا ليتحدث الى الناس, و تطرح الأسئلة هنا, و غالبا ما يتخذ صاحب الجلالة قرارات في شأن الشكاوى في الحال. و اذا اشتكى شخص من مسئول فأن تحقيقا صارما لا بد أن يجري في موضوع الشكوى. و أسلوب السلطان هذا يجعل الموظفين اكثر نشاطا و فاعلية فيحاولون ألا يترهلوا جالسين في مكاتبهم, بل يسعون هم أيضا الى المزيد من التفاهم مع الناس ليطلعوا على احتياجات الناس و يردوا بدقة على أسئلة السلطان اذا فاجأهم بها. عندما تحدثت الى العضوتين في مجلس الدولة علمت أن الأرامل او النساء الرقيقات الحال يطلبن المعونة من السلطان أحيانا, فيصدر تعليماته في الحال باعانتهن و يقوم الديوان بدفع المعونات النقدية. يتصل السلطان هاتفيا بالوزراء و كبار ضباط الجيش و المستشارين, فهو لا يكتفي بالاطلاع على التي تقدم اليه المواد المختارة و الغربلة. من الصعب و كذلك تحديد الأيام و الساعات المخصصة للراحة و الاستجمام. يقول وزير ديوان البلاط السلطاني أن وقت الراحة عند صاحب الجلالة ضيق للغاية, أنه في اجازة, و لكن في الحقيقة أن عنده أيضا لقاءات و أعمالا متواصلة. و حتى عندما يسافر السلطان في رحلة غير رسمية الى أوروبا مرة في كل ثلاث أو أربع سنوات لا يتمكن من الابتعاد عن شؤون الدولة. و حتى عندما تعد الدوائر السلطانية المعنية تلك الزيارات لا يخلو الأمر من طلبات من السلطات هناك لتنظيم لقاءات مع جلالته. و لذا يقضي بعض الوقت بكل ارتياح في المرابط الرائعة التي شيدت ليس بعيدا عن قصره و يمارس ركوب الخيل و يقوم بجولات على ظهر الحصان. و هو مغرم أيضا بالبحر فيركب يخته المزود بكل وسائل الاتصال ليمخر به عباب البحر بين حين و آخر. و ليقضي في رحابه بعض الوقت و قد يحدث بسبب ذلك أن يبيت السلطان بعيدا عن الساحل أحيانا. و ثمة هواية أخرى للسلطان قابوس بن سعيد هي ولعه بالرماية باستخدام جميع أنواع البنادق. و هو من هذه الناحية يشبه أي عربي جبل على الفروسية و الجرأة و البسالة. و ربما كان من الصعوبة وصف هذا الجانب من طباعه بأنه مجرد هواية. فالموسيقى بالنسبة له لا تقل شأنا عن السياسة في واقع الأمر. وريمسكي كورساكوف, و بالدرجة الأولى الموسيقى الكلاسيكية, و أصاب الخلل مسار التوارث, فلم يبق بين العازفين سوى عدد قليل من القادرين على صون موسيقانا الكلاسيكية كحدقة العين. و نحن في عمان نحاول الحفاظ على التراث الموسيقي. و أنا لا استطيع أن أفضل اتجاها أو انتاجا على آخر. و يعجبني الكثير في موسيقى الهند و أفريقيا. الثقافة الموسيقية العمانية تطورت بتأثيرات من ثقافات كثيرة: الهند و بلوشستان و أفريقيا. و موسيقانا متنوعة للغاية و معبرة الى أعمق الحدود. و من حسن الحظ أن عمان حافظت تماما على تقاليد الأداء الموسيقي, فلدينا جوقات و أوركسترات لجميع الأنواع الأساسية: الموسيقى السيمفونية و العسكرية و الجاز و غيرها. و آمل أن كل هذه الجهود لتطوير الموسيقى ستؤدي الى بلوغ هدفي في النهوض بالمستوى الثقافي للشعب عموما و بمستوى التعليم الموسيقي خصوصا. و أتم بعضهم دورات تخصصية في مراكز موسيقية أوروبية ذات صيت عالمي خاصة في بريطانيا. كما أصدرت موسوعة الموسيقى التقليدية. و يمكننا أن نعتبر هذا المثل أحد المفاتيح الموصلة لفهم شخصية سلطان عمان. حقا فان معرفته أسمى منجزات الثقافة الانسانية و اطلاعه الواسع في ميدان الدين و التاريخ لا بد أن يخلقا حوله هالة نورانية فاضلة. ذلك أن الاتفاق على هذه الأغراض لا تمليه أبدا اعتبارات الربح و الخسارة. عندما تصادف السلطان هنيهة استجمام يلتقط العود و يعزف عليه ارتجالا. و في بعض الأحيان القليلة يعزف على الأرغن. و في حديث صحفي رد على سؤال عن القطعة الموسيقية التي لن يأسف اذا أخذها معه الى جزيرة خالية غير مأهولة قال السلطان انها الانشودة الرعوية السادسة لبتهوفنن. و هذا الاعتراف الموسيقي و أقوال السلطان الاخرى في شأن ذوقه الموسيقي تجعلنا نستنتج أننا أمام رجل متسق مع نفسه يعيش في وئام ذاته. الداخلية او الخارجية على حد السواء. و اذا شبهنا قائد الشعب بقائد الأوركسترا فان مهمته الفائقة الأولى هي الكشف التام على درجة استعداد كل فرد على الأداء و قدرته على التنفيذ. و هذا يتطلب فتح المجال واسعا أمام مبادرات الفنان و اجادة توجيه جهود كل فرد نحو تجسيد ابداعه الفني. و هو ترابط أشبه بالعلاقة في العائلة الكبيرة المتحابة المتوائمة. في مقابلة مع الصحفية البريطانية فيرونكا ماكلين قال السلطان قابوس انني أشعر بالمسئولية تجاه شعبي كله. و الشعب يتحسس طبيعته الجماعية بأفضل صورة من خلال الحاكم. و يعمل لصالحه قبل أن يطلب الشعب منه ذلك. و الشباب يشعرون بالملل من الملوك الطاعنين. فهم يعتقدون أنهم يفهمون كل الأمور على نحو أفضل, و لذا فالنظام لا يمكن ان يبقى جامدا. و مع أن الجميع هم أبناء شعب واحد, فليس كل منهم يستحق هذا الاسم بالمعنى الروحي السامي للكلمة. و لعله كان يشعر بتأنيب الضمير للسنوات الست التي أمضاها ولده كالسجين دون مبرر. و قد قرأنا الشهادة التالية في مذكرات نيل اينيس ناظر الخارجية السابق في عمان الذي التقى السلطان سعيد بن تيمور مرارا: تقبل الموقف بحكمة. و الحقيقة أن الأمر هو كذلك فعلا. فقد بعث سعيد بنت تيمور الى ابنه من لندن رسائل مفعمة بالرقة و المودة. و الدليل على المصالحة التاريخية بين الأب و ابنه هو مسجد سعيد بن تيمور الرائع في حي الخوير بمسقط الذي شيد بأمر السلطان قابوس. أما علاقات قابوس بن سعيد بوالدته فكانت دوما تتميز بالدفء و الحنان. و في أحلك السنوات بالنسبة له شدت السيدة ميززون أزره وساعدته بالكلمة الرقيقة المشاركة الصادقة, كي يتحلى بالقوة و الايمان بالمستقبل. لقد ظل عندما تسلم مقاليد الحكم يستمع الى نصائحها و يقدر غاية التقدير ذهنها الثاقب و وصايا العملية. و حين اختطفتها يد المنون في 12 اغسطس 1992 م كانت تلك فاجعة أليمة و خسارة عظمى بالنسبة للسلطان و شعبه. و على تلك الشواهد الآيات الكريمة: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُللِي جَنَّتِي) سورة الفجر. و ينزل منها رجل بلحية قصيرة بيضاء تعرفها السلطنة بأسرها. كي يقف أمام قبرها خاشعا لا يعكر صفو حواره الصامت معها- هي التي رحلت الى الأبد – سوى همس الأمواج. و تتحدث اليه و يتحدث اليها, قبيل الفجر تسمع شقشقة آلاف الطيور على هامات النخيل في صلالة. ثم تبزغ الشمس على الحد الفاصل بين اليابسة و البحر. و ترسم أشعتها على صفحة الماء هياكل الكثير من قوارب الصيد. و هنا و هناك تفور صفحة الماء فجأة, فآلاف الأسماك الصغيرة تقفز الى أعلى طلبا للنجاة من سمكة كاسرة كبرى, و ببطء شديد يزيح الجزر خط الساحل و يبعده تاركا على الرمال مختلف المأكولات للقطط و الطيور. و ليس من قبيل الصدفة أن يتحلى أهالي السواحل في أية بقعة من بقاع المعمورة بالخلق المتزن الهادئ و الاعتماد على النفس و الرصانة و التسامح. كان عرب عمان منفتحين على العالم من قديم الزمان. قوافلهم نقلت هبات الأرض الثمينة من مر و لبان آلاف الأميال في الصحارى و الجبال. و ألقت سفنهم مراسيها عند الشواطئ النائية التي تقطنها أجناس أخرى و تسودها حضارات أخرى. مثلما نفعل نحن الآن,

كان الطقس لطيفا في نزوى يوم 9 نوفمبر 1999م. درجة الحرارة تقترب من 34 درجة مئوية. و هي درجة حرارة عالية جدا بالنسبة لموسكو, لكنها تعتبر بردا و سلاما في عمان. كنت جالسا في خيمة خضراء فسيحة و أنا أرتدي حلة من الصوف, لكنني لم أكن أشعر بأي انزعاج من الطقس, و كذلك السفير الايراني الجالس قبالتي في حلة رسميه سوداء. أما العمانيون فيبدو عليهم الارتياح و هم في دشداشاتهم الخفيفة البيضاء. كنا ننتظر المثول أمام السلطان, و الصدور منشرحة و النفوس فرحة... مدخل الخيمة مفتوح على مصراعيه, و السهل منبسط تتناثر فيه شجيرات متباعدة ذات قمم أشبه بالمظلات. و الجبال ترتفع عن بعد رمادية صفراء. تلك ليست المرة الأولى التي ينصب فيها مخيم السلطان هنا, في سيح البركات. و كان من المعتاد أن يتوقف السلطان في سياق جولاته الدورية في ربوع البلاد ليستقبل المواطنين و يخطب فيهم و يتجاذب أطراف الحديث مع البعض منهم. كما يستقبل الضيوف الأجانب أيضا. و الطريق أمامهم مفتوح من مسقط, حيث يصلون الى هنا في غضون ثلاث ساعات يمضونها و سياراتهم تنهب الطريق ارائع الذي يشق سلسلة الجبال الى الجهة الثانية, الى نزوى و سيح البركات. السماء صافية رائقة وادعة, و السكون المطبق يخيم على المكان. و لا شي يعكر تأملات المصلح الحكيم و هو غارق في فكر عميق. و لعل هذه البقاع تدفع المرء الى التأمل و التفكير, و تحثه الى تجاذب أطراف الحديث بتؤدة و اطمئنان. و اليوم يواصل الوزراء و كبار الضباط عملهم في الخيام الكثيرة المزودة بأحدث وسائل الاتصال. التي ترد عن طريقها ملايين الاشارات التي تحمل معلومات و أخبار عن العالم الكبير الذي يموج بالأحداث و تمكن المسئولين من جس نبض الحياة المستقرة في البلاد. و عبر شبكة أنابيب النفط المتشبعه التي تشكل الدورة الدموية لاقتصاد السلطنة تضخ الملايين من براميل الوقود السائل و عبر الأسلاك النحاسية تنساب في صمت مئات الآلاف من الكيلوواط الطاقة الكهربائية التي تمنح القوة و الحيوية للآلات و المضخات, و هي تزود المساكن و الحقول بالحياة, و تصهر النحاس, و تحرك دوارات مصانع الاسمنت. و تقف أسراب الطائرات و الدبابات و المدرعات المعتادة في صفوفها على أهبة الاستعداد و قد تحولت الى قبضة متينة تجمعها ارادة واحدة. ان كل امكانات الدولة العصرية اليوم طوع بنان رجل واحد يجلس متأملا متربعا على بساط في خيمته الفسيحة الحمراء. و ما حوله بسيط متواضع, و متقشف تقشف الأئمه الذين كانوا ينظرون في خصومات القبلية و يبحثون مع الفقهاء في دقائق الشريعة و تفاصيلها. الا أن ما يبحث هنا اليوم لم يكن تلك الخصومات و أسبابها و تفاصيلها, بل المشاريع التمويلية التي تبلغ قيمتها مئات الملايين من الدولارات, و خطط استخدام شبكة الانترنت على أوسع نطاق, و تشييد مصانع التعدين و الكيمياويات العصرية , و مد أنبوب الغاز في قاع المحيط الهندي. حل الغسق. وهب النسيم العليل من جهة الصحراء. و اكتست صفحة السماء في الغرب باللون الذي شبهه الكاتب كنوت هامسون بلون شريحة السلمون. تذكرت هذا التشبيه, و حاولت أن اعثر على استعارة أخرى أكثر مطابقة لوقائع الحياة في هذه البقاع من التشبيه بأسماك الشمال فلم أجد. و لعل لون البطيخ أو الشمام هو الأنسب للمقارنة و التشبيه. و أخذت أقلب ذهنيا صفحات الألوان في رحاب عمان. و في مقدمتها التنويعات اللونية المائية الخفيفة للهضاب الجرداء و الكثبان الرملية و المواقع القديمة المندمجة بالطبيعة و بالتضاريس. و حتى الابل و الجمال تبدو كأنها استمرار لطيات الأرض. هذا التجانس اللوني المدهش لا يخدشه حتى ألوان النباتات المتعددة, فهي بسبب ألوانها الباهتة, التي تبدو كأن الرماد قد نثر عليها, انما تقلل من صراخ الألوان و تجعله خافتا مكبوتا. و كانت السماء مزينه بألوانها الشبيهة بانعكاس لهيب الموقد على النصال و لمعة الذهب السحرية على أساور النساء... دخل الخيمة رجل من الحرس السلطاني في دشداشة رملية اللون. وخيل الى من كلامه السريع غير المفهوم أن أحدا من الجالسين سيدعى للمثول أمام السلطان. وأومأ المرافق الي, يعني هذا أن دوري جاء. انتهت اللحظات التي أمضيتها وأنا أتأمل في الاستعارات و التشبيهات الشاعرية. و كان النهار قد احترق, و النجوم تناثرت في قبة السماء. سيارة الجيب تنزلق ببطء على الدرب المتموج غير المعبد و تلقي بأضواء مصباحيها نورا على الفضاء الصخري المكسو بشجيرات متباعدة. فجأة أطفئت مصابيح السيارة, لكنها واصلت طريقها وسط الظلام مهتدية بأنوار مصابيح أخرى تومض من بعيد. و توقفت أخيرا. نزلنا. و في الظلام بدت أبعاد الخيمة بقمتها المدببة, و على مدخلها المضاء ظليلة من قماش سميك مؤطر بأشرطة مهدبة. و تحت الظليلة بساط تنتصب عليه قامة رجل في دشداشة بيضاء. ملامح وجهه لا تزال غامضة, اللهم الا اللحية القصيرة الشيباء التي تؤطر محياه. شد السلطان يدي بود. وألقى علي نظرة دافئة مرحبة. و انطبعت على شفتيه ابتسامة خفيفة. ما أبعد الشبه بينه و بين مئات الصور الفوتوغرافية التي كنت أحدق فيها بانتباه على صفحات الكتب و المجلات و الجرائد. انه أكثر فتوة من كل تلك الصور بعشر سنوات في أقل تقدير. فما من صورة فوتوغرافية أو شريط فيديو بقادر على تجسيد تلك الحيوية, و حضور البديهة و لمع العينين و نبل الايماء و الالتفاتة و الايحاء. جلسنا على مقعدين خفيفين. وليس بيننا سوى طاولة مستديرة صغيرة. و على الأرض بساط فارسي رقيق. ولا شيء من الأثاث غير ذلك. أثناء الحديث كان السلطان يومئ برأسه و يشير بيده اليمنى بين الفينة و الفينة. راحة ضيقة, وأصابع طويلة, و خاتم فضي في الخنصر. حركات رشيقة قليلة, لكنها تنطوي على طاقة خفية موحية. و في هيئة جلوسه و أسلوب كلامه تعبيرات ابتسامته ألف دليل على منتهى التحرر و مطلق الحرية. ولا أصدق من كلمتي بساطة الملوك للتعبير عن خاصية هذا الأسلوب و هذا السلوك. فلا يجلس على هذا النحو الا الرجل الذي تربع أجداده على العرش مائتي عام. كنت شاهدت الكثير من الريبورتاجات التلفزيونية المخصصة لأفعال و أنشطة يشارك فيها السلطان قابوس. و في كل مرة تعجبني و تدهشني... قامته. و لم أكن قد رأيت مثل هذا القوام الا على جدران معابد مصر. بهذه الصورة خلد نحاتون مجهولون كل الفراعنة من ملوك الأسر التي حكمت مصر آلاف السنين. انتقل الحديث بشكل غير ملحوظ من سني الطفولة الى الفترة التي أمضأها صاحب الجلالة في الدراسة و الخدمة العسكرية, تم تطرق الى تصورات السلطان ورؤاه لماضي عمان و قضايا حاضرها. و تناول الحديث أذواقه الموسيقية و هواياته و الكتب المحببة اليه. و ما سمعته من جلالته يكمل ما أعرفه و يضيف اليه. و هو ما جعلني أنظر بمنظار جديد الى بعض الوقائع و الحقائق. الا أن هذه المعلومات لا تقاس بمعيار الكم. فالأهم هو أن أكداس المعلومات التي استقيتها من الكتب و الجرائد و المقابلات و المصادر الأخرى أخذت تتجمع و تتركب و تستقيم في منظومة قويمة واحدة. شأن الحبيبات الزجاجية المشتتة حين تستقيم بتحريك عدسة صندوق الدنيا و ترسم منمنمات و نقوشا زاهية الألوان. وجدت في لهجة السلطان الصادقة الدافئة حين كان يتكلم عن أعزائه من عمالقة الروح الانساني و عن القيم الأخلاقية و عن نوعية التعليم اكثر بكثير مما تتضمنه المجلدات المخصصة لسياسته في ميدان التربية و الثقافة. و الحقيقة أنني لا أستطيع أن أتصور سياسيا في روسيا أو في بلد آخر تكون المعاناة الموسيقية بالنسبة له على القدر نفسه من الأهمية شأن تقلبات اللعبة على رقعة الشطرنج العظمى التي بيادقها الجيش و رموز القدرة الاقتصادية. ذلك هو بالذات المظهر الواضح لتفوق النظام الملكي. فمن تحت الأكوام التي تعترض الطريق الى قمة السلطة في عالم الديمقراطية المعاصرة لن ينهض شخص يقيم نفس الوزن لمسائل صيانة الوئام الهش في الطبيعة و لمهمات تصعيد القدرات الحربية. و الأغلب أن يخرج من الحضيض شخص وضيع ملطخ بالدماء فيعتلي كرسي رئاسة الجمهورية و يحدق هنا و هناك لتقصي مصادر الخطر الذي يحتمل أن يهدد منصبه. و أترك هنا جانبا الصفوة الحاكمة التوتاليتارية الاستبدادية المكونة عادة من أناس تسلقوا القمة بفضل مهارتهم في الجمع بين عقل العبد و الطاغية و سلوكهما في وقت معا. و بالطبع لن تصادف بين هؤلاء شخصا يبكي لغصن مكسور أو طائر مقرور... لقد طرح السلطان قابوس مهمة تشذيب لوحة بلاده و تهذيب صورة دياره. وفي وثائق الحكومة العمانية المترجمة الى الانجليزية يطلق على هذه العملية مصطلح التجميل. و بالروسية يمكننا أن نستخدم كلمة التزيين أو حتى التزويق. و لكن شتان ما بين هذه المصطلحات الجميلة و النعوت الثقيلة التي شهدها عهد الاشتراكية في روسيا و سمع الكثير منها. فكلما جاء زعيم جاء معه مصطلح جديد. لينين و الكهربة ستالين و التصنيع, خروشيف و التسميد, بريجنيف و التكثيف, غورباتشوف و المكاشفة. أجل, و ليس بين المشتقات السوفييتية ما يشبه التشذيب و التهذيب. كل تلك المشتقات جاءت للدلالة على أمر ضروري و ملح في مرحلة تاريخية معينة, الا أن تنفيذها كان دوما, و يا للعجب يشوه جمال الحياة و يمزق الروح الانساني و يدمر الطبيعة. و أسفرت سبعون سنة عجافف عن جفاف عروق الحضارة الروسية الزاهرة في زمن سابق, و عن سلب الانسان انسانيته و طغيان اللامبالاة على سلوكه. كان من أكثر الشعارات المزعجة المخطوفة فوق جميع مباني المحطات الكهربائية: الشيوعية هي السلطة السوفييتية مضافا اليها كهربة البلاد. و في عمان لا تصادف أية شعارات دعائية لا من هذا النوع ولا غيره. ولكنك لو طلبت مني أن أصوغ شعارا, على الطريقة السوفييتية, يجسد هدف التنمية في هذه البلاد لقلت: السلطنة هي السلطة الوراثية مضافا اليها تجميل البلاد. و لكن ليست هناك حاجة لمثل هذه الترهات, و الحمدلله. فالشعب الذي يبني حياة جديدة على قاعدة أخلاقية عمرها ألف عام و يززيد لا يحتاج الى شحنات دعائية. التجميل في عمان يتجلى في كل شيء- في الترميم الواسع للآثار التاريخية الحصون و القلاع و المساجد و الأسواق و البناء العصري القائم على التراث المعماري و حتى في الجوقات السيمفونية و معارض الأزياء النسائية الوطنية. و في كل ما يجري على هذه الأصعدة يبدو تأثير ذوق السلطان, و رؤاه الراقية لقيمة الجمال شكلا و مضمونا. ملامح مسقط التي أفلحت في تفادي الكثير من المنزلقات التي وقعت فيها معظم العواصم العربية, و حافظت على صورة المدينة الاسلامية الشرقية التقليدية تمكننا من الحكم على مدى حرص السلطان على التقاليد. و يترك التقاء الجبال الصارمة بالقلاع العريقة و القصور البيضاء الحديثة الرابضة على سفوحها, يحوطها النخيل و كأنه يحتضنها, يترك انطباعا باهرا و ساحرا لدى كل من يستطيع استيعاب هذا الجمال اللانهائي. الاسلام في عمان هو الأساس الروحي الذي تقوم عليه العصرنة و التجديد. أربعة آلاف مسجد شيد و رممت في ما مضى من سنوات حكم السلطان قابوس. و هي تغص خمس مرات في اليوم بالعمانيين المؤمنين الذين يؤدون فرائض الله و يتمسكون بسنة رسوله شأن آبائهم و أجدادهم. و هم على القدر نفسه من التمسك بالتقاليد الوطنية. و لعلك لا تجد بلدا آخر في العالم العربي يحافظ الناس فيه لهذه الدرجة و لهذا الحد على الأعراف و العادات المعيشية المستمرة من الماضي العريق. و الثياب الوطنية هي المفضلة عند الجميع دون استثناء- من الطالب حتى الوزير. و يحرص كل مسئول على أن يكون من مكونات الزي الذي يرتديه أثناء أدائه عمله خنجر كرمز لاستمرار التقاليد العمانية الأصيلة. في شخصية السلطان قابوس بن سعيد يقترن حب التقاليد و العادات الشعبية العمانية بالالمام العميق بآداب السلوك و الأخلاقيات في الأقطار الأخرى. و هو في كل مكان يشعر بالانشراح و الانطلاق و الحرية, مع ادراكه الكامل للمراسم و التشريفات في الدول التي يزورها. و لجاذبيته السحرية و قدرته المدهشة على استمالة الآخرين بعد سياسي اضافة الى البعد الاجتماعي الشخصي الذي يميزه. واذا كانت زيارات رؤساء الدول الأجنبية حدثا جللا و أمرا خارقا للعادة بالنسبة للأقطار المجاورة لعمان, فأن تردد نجوم السياسة العالمية عليها يعتبر شيئا عاديا تماماو و لذلك فليس من قبيل المصادفة أن معظم زعماء العالم قد زاروا عمان خلال العقود الثلاثة الماضية. و في قائمة زوار السلطنة الكبار خلال هذه الفترة- الملوك فهد, و حسين, و برنارد, و الملكة اليزابيث الثانية, و الشاه محمد رضا بهلوي, و السلطان بولكياه, و الشيخ زايد, و الرئيس أنور السادات, و جورج بوش عندما كان نائب الرئيس, و فرانسو ميتران, و أنديرا غاندي, و اتال واجباي, و توسيكو كايفو, و كورت و الدهايم, و مرجيت ثاتشر و فيكتور تشيرنوميردين, و الرئيس الأمريكي بيل كلينتون. أما نواب الرئيس الأمريكي و مديرو أهم المنظمات الدولية و الأمير شارلز و الأميرة ديانا و غيرهم من كبار زوار مسقط فكان بوسعهم أن يكرروا قول الأمير السعودي خالد بن سلطان: أسعدني الحظ بالاجتماع الى السلطان قابوس, سلطان عمان, و هو رجل شديد الانضباط, متفتح الذهن, يستحوذ على الاعجاب و الاحترام. بديهي أن كبار الزعماء يزورون عمان لا بسبب جاذبية السلطان الشخصية, فحسب, ذلك أنهم يقدرون بالطبع, و في المقام الاول, فرصة تبادل الآراء مع أحد أكثر السياسيين خبرة و تجربة و بعد نظر, مع الرجل الذي حاز على اللقب الفخري حكيم الخليج. فكما هو شأنه من حيث الاطلاع الواسع للغاية على الأوضاع في عمان, مكنه المامه العميق بالأوضاع في سائر البلدان من بناء سياسته على أسس واقعية و حساب لنتائج أعقد الخطوات مسبقا و لعدة سنوات قادمة. و ما ان تر السلطان و تسمعه شخصيا حتى تدرك بمزيد من العمق طبيعة سياسته. فهذه الشخصية المبدعة اللامعة تضفي على كل ما تمارسه صفة من الابداع النافذ الخلاق. و جولاته السنوية التي تشكل فصولا رائعة من التواصل مع الشعب, و عملياته الحربية الخاطفة التي تثير منتهى الاعجاب لجمعها بين الخفة و القدرة و الدقة و الجرأة, و كذلك خطواته و مرونته المدهشة التي تجسد فاعلية الحدس الدبلوماسي في السياسة الخارجية- كل ذلك يجسد طبيعة السلطان الثرية التواقة الى الفعل و العمل. يقال ان السلطان يستقل سيارته بين الفينة و الفينة في جولاته تفقدية خاصة في أرجاء العاصمة و ضواحيها فيزور المواقع التي يريد زيارتها, و يقوم بنفسه بتقويم عمل دوائر الخدمات المختصة بالتشجير و تنظيف الشوارع و ما الى ذلك. و تجري تلك الجولات تحت جنح الظلام تفاديا للأبهة و الفخفخة. و من هذه الناحية يتقيد السسلطان بأقدم تقاليد الحكام المسلمين الذين كانوا ينشدون المعلومات غير المزوقة عن أحوال الشعب و ميوله و عن أمور الدولة و الأوضاع فيها. هكذا فعل هارون الرشيد في سالف الزمان و هكذا فعل الخليفة الفاطمي أبو على الحاكم بأمر الله في مصر, و هكذا فعل العاهل الاردني الراحل الحسين بن طلال عندما كان يمضي وقتا طويلا وراء مقود سيارة أجرة في طريق عمان- الزرقاء, الا ان احدا من الحكام المعاصرين ربما لم يجعل من الاتصال بالشعب احدى دعائم نظام الدولة, كما فعل السلطان قابوس. فهو على مدار الثلاثين عاما الماضية زار في أغلب الظن كل قرية من قرى عمان, و تحدث مع كل من له كلمة مسموعة في منطقته, أو شد على يده في الأقل. و تحضرني هنا أبيات لأمير شعراء روسيا ألكسندر بوشكين في مدح القيصر بطرس الأكبر:
نحرير, بطل المغوار
ملامح في البحر الهدار
حفار نجار
روح التاج, روح العرش
صناع الأفكار
سلطان عمان من أرومة هؤلاء الصناع. قائمة المهمات التي يتولاها تعطي فكرة عن حجم الأعمال التي تقتضي قرارات يومية منه. قال في احدى مقابلاته الصحفية متشيكا: أوه ما أكثر الأوراق, أوراق أوراق... يحملون الي الأوراق حتى أثناء فترة القيلولة. أعين ممثلين عني, لكنهم يريدون دوما أن يستأنسوا برأيي و ملاحظاتي. و تتكاثر المتاعب في البداية كانت هناك وزارة الداخلية. أما الآن... و يقول الشيء ذاته وزير ديوان البلاط السلطاني: توضع أمام صاحب الجلالة كميات هائلة من الوثائق... مراسيم و أوامر و اوراق اعتماد و شهادات تقليد الجوائز. و جلالته يؤجل بعض المسائل لمرة ثانية أو ثالثة. و ما يميز جلالته هو اتخاذ القرار المتزن. و لكن اذا اقتضى الحال الاستعجال فتعطى الأولوية المطلوبة. وزير ديوان البلاط يعرف أكثر من غيره حجم الأعمال و القضايا التي يبت فيها السلطان. فالديوان هو الذي يضع جدول أعمال رئيس الدولة بعد استلام الطلبات من الوزارات و الدول الأخرى. و بعد تعميم تلك المعلومات يعد الديوان برنامجا مستقبليا و آخر يوميا و يصادق عليهما السلطان. وردا على السؤال حول خصائص يوم عمل رئيس الدولة قال وزير ديوان البلاط ان يوم العمل المزدحم عادة. فالسلطان يقيم أكبر وزن للاتصالات الشخصية الانسانية, و لذا يحاول الالتقاء برجالات الدولة الناس العاديين قدر الامكان. و هو يقرأ الكثير جدا من الرسائل. واللافت للنظر أنه يؤشر على كل واحدة منها تقريبا, حتى انه يصحح الأخطاء اللغوية, و يرسم دوائر حول الكلمات غير المفهومة و يطلب توضيحها. و في معظم الحالات يسجل السلطان تعليمات و أوامر على الرسائل. و تجري متابعة التنفيذ. و الرسائل أو الالتماسات ترد يوميا, فكل مواطن يستطيع أن ينتظر خروج السلطان من القصر حتى يسلمه طلبه. و صاحب الجلالة يخرج من القصر يوميا تقريبا ليتحدث الى الناس, و اذا اجتمع عدد كبير منهم يخرج اليهم مرتين في اليوم. يخرج جلالته وحده دون حراس. و تطرح الأسئلة هنا, كما في الجولات السلطانية السنوية, بمنتهى الصراحة. و غالبا ما يتخذ صاحب الجلالة قرارات في شأن الشكاوى في الحال. و لا يندر أن تحال الطلبات الى المحاكم للنظر فيها. و اذا اشتكى شخص من مسئول فأن تحقيقا صارما لا بد أن يجري في موضوع الشكوى. و أسلوب السلطان هذا يجعل الموظفين اكثر نشاطا و فاعلية فيحاولون ألا يترهلوا جالسين في مكاتبهم, بل يسعون هم أيضا الى المزيد من التفاهم مع الناس ليطلعوا على احتياجات الناس و يردوا بدقة على أسئلة السلطان اذا فاجأهم بها. عندما تحدثت الى العضوتين في مجلس الدولة علمت أن الأرامل او النساء الرقيقات الحال يطلبن المعونة من السلطان أحيانا, فيصدر تعليماته في الحال باعانتهن و يقوم الديوان بدفع المعونات النقدية. و بالاضافة الى ما يتحمله من أعباء يومية في ادارة البلاد يتلقى السلطان كمية هائلة من المعلومات الواردة من الوزارات, و هي عبارة عن تقارير تحليلية و مختارات من المقالات الصحافية و غيرها. و عندما يقتضي الأمر الاستيثاق من مسألة ما, يتصل السلطان هاتفيا بالوزراء و كبار ضباط الجيش و المستشارين, فهو لا يكتفي بالاطلاع على التي تقدم اليه المواد المختارة و الغربلة. يقول الوزير المسئول عن الشئون الخارجية عن مصادر معلومات السلطان: صاحب الجلالة يقرأ الكثير جدا و يختار مادة القراءة على هواه, و يتابع شخصيا جميع الأخبار بوسائل الاتصال العصرية و منها تلفزيون. و من الصعب بالطبع فصل نشاط السلطان عندما يراجع الوثائق عن متابعته للأخبار التلفزيونية, من الصعب و كذلك تحديد الأيام و الساعات المخصصة للراحة و الاستجمام. يقول وزير ديوان البلاط السلطاني أن وقت الراحة عند صاحب الجلالة ضيق للغاية, اذ ليس في وسعه أن ينأى بنفسه بالكامل عن الوفاء بما نذر له نفسه من عمل. و قد جرت العادة أن نعلن في الصيف, أنه في اجازة, و لكن في الحقيقة أن عنده أيضا لقاءات و أعمالا متواصلة. و حتى عندما يسافر السلطان في رحلة غير رسمية الى أوروبا مرة في كل ثلاث أو أربع سنوات لا يتمكن من الابتعاد عن شؤون الدولة. و حتى عندما تعد الدوائر السلطانية المعنية تلك الزيارات لا يخلو الأمر من طلبات من السلطات هناك لتنظيم لقاءات مع جلالته. و اذا توفر وقت فراغ على أية حال فان السلطان قابوس يقضيه في مطالعة كتب التاريخ و السياسة و العلوم و الفن العسكري. ثم انه متبحر في الفروسية و خبير بالخيل, و لذا يقضي بعض الوقت بكل ارتياح في المرابط الرائعة التي شيدت ليس بعيدا عن قصره و يمارس ركوب الخيل و يقوم بجولات على ظهر الحصان. و هو مغرم أيضا بالبحر فيركب يخته المزود بكل وسائل الاتصال ليمخر به عباب البحر بين حين و آخر. و ليقضي في رحابه بعض الوقت و قد يحدث بسبب ذلك أن يبيت السلطان بعيدا عن الساحل أحيانا. و ثمة هواية أخرى للسلطان قابوس بن سعيد هي ولعه بالرماية باستخدام جميع أنواع البنادق. و هو من هذه الناحية يشبه أي عربي جبل على الفروسية و الجرأة و البسالة. الا أن الموسيقى هي أحب هوايات رئيس الدولة العمانية الى قلبه, و ربما كان من الصعوبة وصف هذا الجانب من طباعه بأنه مجرد هواية. فالموسيقى بالنسبة له لا تقل شأنا عن السياسة في واقع الأمر. ان المام السلطان بالموسيقى واسع للغاية. وردا على سؤالي عن الملحنين الروس الذين يعجبونه قال في الحال: تشايكوفسكي, وريمسكي كورساكوف, و رحمانينوفز و أضاف: و أنا معجب بالعديد من الملحنين الأوروبيين مثل: سبيليوس, و الفنلندي. و كذلك برامز, وباخ, و ايلغار و أولسون. و بالدرجة الأولى الموسيقى الكلاسيكية, الا أنني أطرب للموسيقى الشعبية من مختلف الأقطار و القارات-الأنغام الراقصة البولندية و الرومانية و العربية. و للأسف أن مستوى الأداء في الموسيقى العربية الراقصة اليوم انخفض كثيرا. و أصاب الخلل مسار التوارث, فلم يبق بين العازفين سوى عدد قليل من القادرين على صون موسيقانا الكلاسيكية كحدقة العين. و نحن في عمان نحاول الحفاظ على التراث الموسيقي. و أنا لا استطيع أن أفضل اتجاها أو انتاجا على آخر. تعجبني الموشحات الأندلسية و الألحان التركية و المقامات الايرانية. و يعجبني الكثير في موسيقى الهند و أفريقيا. و بالطبع أهوى أنغام الاقطار العربية, و خصوصا اليمن. الثقافة الموسيقية العمانية تطورت بتأثيرات من ثقافات كثيرة: الهند و بلوشستان و أفريقيا. و موسيقانا متنوعة للغاية و معبرة الى أعمق الحدود. و من حسن الحظ أن عمان حافظت تماما على تقاليد الأداء الموسيقي, و أنا أسعى الى تطويرها بكل السبل. لكننا لسنا انطوائيين. فلدينا جوقات و أوركسترات لجميع الأنواع الأساسية: الموسيقى السيمفونية و العسكرية و الجاز و غيرها. و آمل أن كل هذه الجهود لتطوير الموسيقى ستؤدي الى بلوغ هدفي في النهوض بالمستوى الثقافي للشعب عموما و بمستوى التعليم الموسيقي خصوصا. و قد بلغت الأوركسترا السيمفونية السلطانية العمانية التي تألفت بفضل و اشراف السلطان قابوس سن الرشد بعد أن تلقى عازفوها تحصيلهم الموسيقي على أيدي موسيقيين مرموقين, و أتم بعضهم دورات تخصصية في مراكز موسيقية أوروبية ذات صيت عالمي خاصة في بريطانيا. و يتطور التعليم الموسيقي في السلطنة ايضا, فينشأ و يترعرع جيل جديد سيخلف ملحني اليوم. و تألفت جوقات ممتازة لدى مختلف فروع القوات المسلحة, حظيت باعتراف دولي. و اسست وزارة الاعلام مركزا لدراسة الموسيقى الشعبية و هي تمارس اصدار تسجيلات للفنون و الأغاني الشعبية, كما أصدرت موسوعة الموسيقى التقليدية. و تخصص الاذاعة و التلفزيون وقتا كبيرا لنقل الحفلات الموسيقية و المهرجانات الشعبية. و عندما تحدث وزير الاعلام عن هذه النشاطات استشهد بالمثل القائل الفاضل من يعرف الفضيلة. و يمكننا أن نعتبر هذا المثل أحد المفاتيح الموصلة لفهم شخصية سلطان عمان. حقا فان معرفته أسمى منجزات الثقافة الانسانية و اطلاعه الواسع في ميدان الدين و التاريخ لا بد أن يخلقا حوله هالة نورانية فاضلة. و الجهود التي تبذل لنشر الثقافة بين الناس و صيانة التراث الديني و الروحي هي أفضل دليل على سخاء حاكم عمان, ذلك أن الاتفاق على هذه الأغراض لا تمليه أبدا اعتبارات الربح و الخسارة... عندما تصادف السلطان هنيهة استجمام يلتقط العود و يعزف عليه ارتجالا. و في بعض الأحيان القليلة يعزف على الأرغن. و في حديث صحفي رد على سؤال عن القطعة الموسيقية التي لن يأسف اذا أخذها معه الى جزيرة خالية غير مأهولة قال السلطان انها الانشودة الرعوية السادسة لبتهوفنن. و هذا الاعتراف الموسيقي و أقوال السلطان الاخرى في شأن ذوقه الموسيقي تجعلنا نستنتج أننا أمام رجل متسق مع نفسه يعيش في وئام ذاته. و يبدو طبيعيا تماما التوافق و التناغم بين أسلوبه السياسي و ذوقه الفني. فالرج الذي له كل هذه الصفات و السمات لا يمكن أن يستخدم أساليب الاكراه في السياسة, الداخلية او الخارجية على حد السواء. و اذا شبهنا قائد الشعب بقائد الأوركسترا فان مهمته الفائقة الأولى هي الكشف التام على درجة استعداد كل فرد على الأداء و قدرته على التنفيذ. و هذا يتطلب فتح المجال واسعا أمام مبادرات الفنان و اجادة توجيه جهود كل فرد نحو تجسيد ابداعه الفني. ان تاريخ النهضة العمانية المباركة طوال ثلاثين عاما يسوق ألف دليل و دليل على الاتساق و الوفاق و التناغم و الجمال. كثيرا ما يبدأ السلطان قابوس خطبه بتعايير شعبنا العزيز, و شعبي العزيز. و هي ليست مفردات رسمية تقال, و انما هي انعكاس لشعور عميق و اعتقاد راسخ. فالسلطان يمثل أرفع نموذج للترابط الانساني العميق المتبادل في المجتمع العماني, و هو ترابط أشبه بالعلاقة في العائلة الكبيرة المتحابة المتوائمة. في مقابلة مع الصحفية البريطانية فيرونكا ماكلين قال السلطان قابوس انني أشعر بالمسئولية تجاه شعبي كله. فالحاكم يجب أن يعتبر نفسه أبا للشعب بأسره. و الحاكم هو المرآة تعكس اعتقاد الشعب بأجمعه و تاريخه و حضارته. و الشعب يتحسس طبيعته الجماعية بأفضل صورة من خلال الحاكم. و على الحاكم أن يفهم الشعب دوما و يعرف احتياجاته, و يعمل لصالحه قبل أن يطلب الشعب منه ذلك... و الشباب يشعرون بالملل من الملوك الطاعنين. فهم يعتقدون أنهم يفهمون كل الأمور على نحو أفضل, و لذا فالنظام لا يمكن ان يبقى جامدا. انه يجب أن يتحسن طول الوقت, و يجب عليك ألا تسمح بالتصدع أبدا, أبدا. اذا كان الشعب في كل مرحلة تاريخية يمثل جزءا من الأمة فان تشبيه الحاكم برب العائلة وارد و صحيح.ز و لكن بمفهوم الأمة التي تتجاوز الزمان بعد أن ظهرت في فجر التاريخ, يغدو رئيس الدولة أحد أبنائها. ولا يستحق هذا اللقب و هذا النعت الا الذي يحترم العادات العريقة و يحرص على صيانة الأصالة الحضارية لأمته و شعبه. و مع أن الجميع هم أبناء شعب واحد, فليس كل منهم يستحق هذا الاسم بالمعنى الروحي السامي للكلمة. كان سعيد بن تيمور الذي عاش العمين الأخيرين من حياته في فندق دورسشيستر بلندن يعتز بابنه و يفتخر به. و لعله كان يشعر بتأنيب الضمير للسنوات الست التي أمضاها ولده كالسجين دون مبرر. و قد قرأنا الشهادة التالية في مذكرات نيل اينيس ناظر الخارجية السابق في عمان الذي التقى السلطان سعيد بن تيمور مرارا: تقبل الموقف بحكمة. و أظن أنه كان من ناحية ما مسرورا لاعفائه من مهامه السابقة فتوفرت له فرصة الاستراحة و الاسترخاء و على أية حال استلم ابنه السلطة منه بدون ثورة أفظع كان يخشاها و بامكانها أن تقلب السلطنة عاليها سافلها. و أعتقد أنه في قرارة نفسه كان يفتخر بابنه. و الحقيقة أن الأمر هو كذلك فعلا. فقد بعث سعيد بنت تيمور الى ابنه من لندن رسائل مفعمة بالرقة و المودة. و الدليل على المصالحة التاريخية بين الأب و ابنه هو مسجد سعيد بن تيمور الرائع في حي الخوير بمسقط الذي شيد بأمر السلطان قابوس. أما علاقات قابوس بن سعيد بوالدته فكانت دوما تتميز بالدفء و الحنان. و في أحلك السنوات بالنسبة له شدت السيدة ميززون أزره وساعدته بالكلمة الرقيقة المشاركة الصادقة, كي يتحلى بالقوة و الايمان بالمستقبل. لقد ظل عندما تسلم مقاليد الحكم يستمع الى نصائحها و يقدر غاية التقدير ذهنها الثاقب و وصايا العملية. و حين اختطفتها يد المنون في 12 اغسطس 1992 م كانت تلك فاجعة أليمة و خسارة عظمى بالنسبة للسلطان و شعبه. دفنت المرحومة والدة سلطان عمان في طاقة مسقط رأسها على مقربة من صلالة. و في المقبرة القديمة الى جوار المسجد تنتصب شواهد قبور رخامية متماثلة لجد السلطان و خاله و والدته تغمدهم الله برحمته و رضوانه. و على تلك الشواهد الآيات الكريمة: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُللِي جَنَّتِي) سورة الفجر. يقول أبناء بيت المعشني المقيمون في طاقة ان سيارة جيب تصل أحيانا الى المقبرة القديمة تحت جنح الظلام, و ينزل منها رجل بلحية قصيرة بيضاء تعرفها السلطنة بأسرها. و يقف طويلا عند قبر يحنو على امرأة حكيمة رائعة. و هو لا يريد للجموع أن تحتشد حواليه, و لذا يختار الليل حين تغط المدينة الصغيرة في سبات عميق, كي يقف أمام قبرها خاشعا لا يعكر صفو حواره الصامت معها- هي التي رحلت الى الأبد – سوى همس الأمواج. و لعله يعود بالمخيلة الى السنوات الماضية عندما كان يزورها في البيت الذي ولد فيه, فيراها أمامه بقوامها الفارغ, و جمالها الفائق, تبتسم له, و تتحدث اليه و يتحدث اليها, فينسى كل هموم الدنيا و أعباءها. قبيل الفجر تسمع شقشقة آلاف الطيور على هامات النخيل في صلالة. ثم تبزغ الشمس على الحد الفاصل بين اليابسة و البحر. و ترسم أشعتها على صفحة الماء هياكل الكثير من قوارب الصيد. و تحلق أسراب النورس فوق الشباك على أمل التقاط غنيمة. و هنا و هناك تفور صفحة الماء فجأة, فآلاف الأسماك الصغيرة تقفز الى أعلى طلبا للنجاة من سمكة كاسرة كبرى, و ببطء شديد يزيح الجزر خط الساحل و يبعده تاركا على الرمال مختلف المأكولات للقطط و الطيور. عندما كنت أنظر الى لوحة الحياة الوادعة المتكررة هنا آبد الآبدين و التي كثيرا ما رآها السلطان قابوس من نوافذ قصر الحصن, أدركت أنها لا بد أن تكون أحد الأسس الراسخة في تكوين شخصية السلطان. و أعتقد أن طباعه المعتدلة المتوازنة المتناسقة نمت و نشأت ليس فقط بتأثير العائلة و المجتمع, بل بتأثير أنفاس البحر العميقة المتواترة أيضا. فهي دوما رمزز الحرية و الوجود اللانهائي. و ليس من قبيل الصدفة أن يتحلى أهالي السواحل في أية بقعة من بقاع المعمورة بالخلق المتزن الهادئ و الاعتماد على النفس و الرصانة و التسامح. كان عرب عمان منفتحين على العالم من قديم الزمان. قوافلهم نقلت هبات الأرض الثمينة من مر و لبان آلاف الأميال في الصحارى و الجبال. و ألقت سفنهم مراسيها عند الشواطئ النائية التي تقطنها أجناس أخرى و تسودها حضارات أخرى. و كانوا يصيخون السمع الى هسهسة الرمال و همس الأمواج ليتلقفوا نداء الأبدية و يستوحوا العناية الالهية و مشيئة الخالق. و من استطاع بلوغ تلك الأهداف وقع عليه اختيار التاريخ ليكون زعيما و موجها و حكيماز و صارت الأجيال اللاحقة تفتخر بهؤلاء الزعماء و الحكماء, و باتت صورهم رمزا للكرامة الوطنية و العزة و البطولة. و تمر القرون و السنون و العقود, و يمتع شعراء العصور القادمة أنظارهم بلوحات حياة البحر المتكررة أبد الآبدين و يحدقون فيها ساعين للاكتناه مغزى الملحمة الشعرية اللامتناهية التي تنظمها الأمواج, و يبحث الواحد منهم, مثلما نفعل نحن الآن, عن مفتاح أو سبيل يوصلنا الى صورة الابن البار لهذه الارض المعطاء, ذاك الذي غير معالمها و عدل بناءها على تخوم الألفيتين الثانية و الثالثة....