لخّصلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالخير جميعا وحياكم وبياكم معي اه كم صار لنا لم نستمع? اسبوعين ولا ثلاثة? ثلاث اسابيع الله المستعان طيب عدنا والعود احمد نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا دائما على الخير وان يجعل اجتماعنا اجتماعا ويجعل تفرقنا دائما من بعده تفرقا معصوما اللهم امين. اه عندنا في هذه الليلة نتكلم عن سورة الفيل. قول الله تبارك وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل? الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. في هذه الايات من هذه السورة المباركة وهي سورة مكية. سورة الفيل سورة مكية يخبر ربنا تبارك وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عن امر يقول له الم تره وهنا الرؤيا هذه رؤيا علمية رؤية علمية والاستفهام هنا قال اهل العلم اول شيء تقريري يعني تقرير لما حدث هو تعجب. يعني اعجب كيف فعل ربك بهم. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم يرى هذا الامر بعينه. لانه على المشهور قيل ولد قبل الفيل بسنوات وقيل ولد في عام الفيل سواء قلنا ولده في عام الفيل او قبل الفيل اذا هو لم يرى هذه الحادثة. فيكون قول الله تبارك وتعالى لم تره هذه الرؤية القلبية. العلمية يعني الم تعلم علما يقينيا ما فعل ربك باصحاب الفيل. لان العرب كانت تعظم الكعبة حتى على يعني شركهم كانوا يعظمون الكعبة وكانوا يحجون كل سنة الى الكعبة. وكانت العرب على كل حال تعظم هذا البيت هذا البيت. فهنا قال ابرهة لاهدمن الكعبة. قال تريد ان تريد ان تهدم اللات? قال لا. قالوا اذا نرسل لك بعد من? يعني يدلك الطريق. فارسلوا معه رجلا يقال له ابو رغال. وقدر الله ان ابا رغال هذا مات في الطريق قبل ان يصل معهم. وكانت العرب كلما سافرت مرت على قبر ابي رغال سترميه بالحجارة. اه كيف تتجرأ? تدلهم على بيت الله ليهدموه? يعني امنا بالله ما قاتلت? ما كذا لكن تدلهم على البيت.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالخير جميعا وحياكم وبياكم معي اه كم صار لنا لم نستمع? اسبوعين ولا ثلاثة? ثلاث اسابيع الله المستعان طيب عدنا والعود احمد نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا دائما على الخير وان يجعل اجتماعنا اجتماعا ويجعل تفرقنا دائما من بعده تفرقا معصوما اللهم امين. اه عندنا في هذه الليلة نتكلم عن سورة الفيل. قول الله تبارك وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل? الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. في هذه الايات من هذه السورة المباركة وهي سورة مكية. سورة الفيل سورة مكية يخبر ربنا تبارك وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عن امر يقول له الم تره وهنا الرؤيا هذه رؤيا علمية رؤية علمية والاستفهام هنا قال اهل العلم اول شيء تقريري يعني تقرير لما حدث هو تعجب. يعني اعجب كيف فعل ربك بهم. يعني شيء عجيب الذي فعله الله باولئك القوم. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم يرى هذا الامر بعينه. لانه على المشهور قيل ولد قبل الفيل بسنوات وقيل ولد في عام الفيل سواء قلنا ولده في عام الفيل او قبل الفيل اذا هو لم يرى هذه الحادثة. فيكون قول الله تبارك وتعالى لم تره هذه الرؤية القلبية. العلمية يعني الم تعلم علما يقينيا ما فعل ربك باصحاب الفيل. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل. واصحاب الفيل هم ابرهة الحبشي واتباعه. ولهم قصة ذكرها اهل السير واهل التفسير واهل التاريخ. وذلك ان ابرهة الحبشي كتب الى النجاشي لاصنعن لك بيتا اصرف به وجوه العرب عن الكعبة. لان العرب كانت تعظم الكعبة حتى على يعني شركهم كانوا يعظمون الكعبة وكانوا يحجون كل سنة الى الكعبة. ولكن الحج هذا يعني فيه بقايا من ابراهيم عليه الصلاة والسلام كانوا يطوفون ويسعون ويقفون بعرفة ويقفون بالمزدلفة ولكن آآ يعني فيه شركيات وفيه آآ بعض الامور التي من عندهم يعني كمثل انهم آآ القرشيون كمثال لا يذهبون الى عرفة لا يخرجون من حدود الحرم في المزدلفة يخرجون بعد شروق الشمس آآ كانوا يطوفون في البيت القرشيون بملابسهم وغير القرشيين ان وجد ملابسا من قريش او ملابس جديدة او طاف عريانا في بيت الله تبارك وتعالى وكانوا يعني آآ في فكانوا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك ملكته وما ملك وهكذا. فعندهم حج لكن مخلوط بالشرك مخلوط بالبدع والضلال. وكانت العرب على كل حال تعظم هذا البيت هذا البيت. فابرهة الحبشي قال لي النجاشي. والنجاشي كلمة نجاشي كل من حكم اليمن. يقال له نجاشي. وكانت الحبشة في ذلك الوقت تتبع اليمن. فقال هذا النجاشي او ابرهة للنجاشي لاصنعن لك بيتا يصرف وجوه الاربع الكع يعني يأتون يحجون الى بيتك بدل ما يحجون الى الكعبة. فصنع كنيسة عظيمة. غضب بعض العرب لهذا الامر. يعني كيف يعني تصرف وجوه الناس عن الكعبة الى هذا البيت? فذهب احد هؤلاء الغضب الى ذلك البيت واحدث فيه اي تغوط في ذلك البيت غضبا لبيت الله تبارك وتعالى مع انه كان على الشرك لكن غضب لبيت الله تبارك وتعالى فلما رأى الناس ذلك اخبروا ابرهة فغضب ابرهة وقال من فعل هذا? قال رجل ممن يعظمون الكعبة لما سمعك تقول اصرف وجوه الناس عن الكعبة غضب فصنع صنيعه هذا. فهنا قال ابرهة لاهدمن الكعبة. وهذه مسألة مهمة جدا قبل ان نخوضها في موضوعنا. الا وهي ان انكار المنكر لابد ان يكون بتح مصلحة او على الاقل الا تقع مفسدة اعظم من المفسدة التي تزال. هنا هذا الرجل يعني اراد ان ينكر ولكن لم يحسن الفعل. فاثار ابرهة وجعله يعزم على هدم الكعبة قصد ابرهة الكعبة وسمع العرب بذلك انه جهز جيشا لذلك واخذ معه الفيلة ليهدم الكعبة فصار كثير من العرب يتعرضون له يعني يقاتلونه ليمنعوه من ذلك فكان في الغالب ينتصر عليهم يعني ويسير جيشه قوي قبائل شتى. وكلما جاء الى قبيلة هزمها هزمها هزمها. فلما مر على ثقيف فقالت له خرجوا خرجت له ثقيف وقالت له تريد ان تهدم الله? لانهم يعبدون اللات. قال تريد ان تريد ان تهدم اللات? قال لا. ولكني اريد الكعبة. قالوا انت وما بعد ذلك. المهم لا تأتي لله. قال لا اريد اللات اريد الكعبة. قالوا اذا نرسل لك بعد من? يعني يدلك الطريق. فارسلوا معه رجلا يقال له ابو رغال. يعني يدليه طريق مكة. وقدر الله ان ابا رغال هذا مات في الطريق قبل ان يصل معهم. والعرب كانت تتشائم من هذا الرجل. وكانت العرب كلما سافرت مرت على قبر ابي رغال سترميه بالحجارة. اه كيف تتجرأ? تدلهم على بيت الله ليهدموه? يعني امنا بالله ما قاتلت? ما كذا لكن تدلهم على البيت. فكانوا يرجمون قبره. ويذكر ان الفرزدق وجرير يعني وجرير كان بينهما كما هو معلوم يعني صراع. عظيم وهجو اثارة فكان جرير يقول في شعره يقول اذا مات الفرزدق فارجموه [...]