لخّصلي

شهدت العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين بزوغ علم الجديد الذي يجمع بين الدراسة أطلق عليه الباحثون "علم الاقتصاد الإسلامي"، المؤتمر العالمي الأول للاقتصاد الإسلامي الذي عقد بمكة عام 1976م، من الدول الإسلامية بفتح أقسام وإعداد برامج خاصة بالاقتصاد الإسلامي، ورافق ذلك الانتشار أحمد النجار: المدخل إلى النظرية الاقتصادية في المنهج الإسلامي، رياض صالح عودة:مقدمة في الاقتصاد الإسلامي، ص 13 الكبير للمصارف الإسلامية على مستوى الدول الإسلامية والعالم وازدهار أدبيات الاقتصاد الإسلامي 1 حيث وجدت مئات بل آلاف المقالات والبحوث والكتابات في هذا الموضوع /1 تعريف الاقتصاد الإسلامي : 3 عدة معاني، الاعتدال، والاستقامة :
"القصد" في قوله ﴿ وعلَى اللَّهِ قَصد السبِيلِ ﴾ [النحل09/] بمعنى الطريق المستقيم؛ وهم من أسلم من أهل الكتاب؛
"قاصد" في قوله ﴿ وسفَرا قَاصِدا ﴾ [التوبة42/] بمعنى سفرا متوسطا بين القريب والبعيد؛
"اقصد" في قوله ﴿ واقْصِد فِي مشيِك] ﴾ لقمان19/] أي توسط أثناء سيرك بين الإسراع بحث مقدم إلى مجلة جامعة ملك عبد العزيز، حمد بن عبد الرحمن جنيدل: منهاج الباحثين في الاقتصاد الإسلامي، زينب صالح الأشوح: الاقتصاد الإسلامي بين البحث والنظرية والتطبيق، دار غريب، القاهرة، 2004، ص22 نفس المرجع 1 تتعلق بمصطلح "الاقتصاد الإسلامي" فقط وتعتبر الحد الفاصل لتمييزه عن العلم الوضعي وبالنسبة لتعريف "الاقتصاد الإسلامي" فبغض النظر عن الجدال المحتدم حول مدى وجود مجال يسمى الاقتصاد الإسلامي وبأي شكل ووفقا لأي معنى، فإن علماء الاقتصاد الإسلامي اجتهدوا في وضع تعاريف له كل حسب نظرته وتصوره، والتي نورد منها ما يلي :

• الاقتصاد الإسلامي هو مجموعة الأصول العامة التي نستخرجها من القرآن والسنة لبناء 2 الاقتصاد الذي نقيمه على أساس تلك الأصول حسب بيئة كل عصر ؛ إنتاجه من السلع والخدمات لإشباع الحاجات الإنسانية التي تتسم بالوفرة والتنوع في ظل إطار معين
• وهو العلم الذي يبحث عن الطريقة التي يوزع بها الناتج الاقتصادي بين المشتركين في العملية فلا تقابل سمات الاقتصاد 2 حمد بن عيد الرحمن جنيدل، 1دار المناهج، الأردن، ص199 هي من وضع االله عز وجل وليست من وضع البشر كما في الاقتصاد الرأسمالي والاشتراكي، الحرية، الصبر، المسؤولية، الاستقلالية. 1 ثابتة غير قابلة للتغير أو التبديل مع تغير الأمم وعلى مر الزمنأ الاقتصاد الإسلامي اقتصاد إلهي، أي أن االله هو واضعه وبالتالي فإن أصوله وتشريعاته ولكن هذا لا يمنع من وجود بعض 2 العلمي وتراعى فيها المصلحة العامة لقوله تعالى ﴿ وما جعلَ علَيكُم فِي الدينِ مِن حرجٍ ﴾ آَمنوا يلْبِ ولَم سوا إِيمانهم بِظُلْمٍ أُولَئِك لَهم الْأَمن وهم مهتدونَ ﴾ [الأنعام82/] كما أن معناها ليس التصديق أَنَّ ولَو أَهلَ الْقُرى آَمنوا واتقَوا لَفَتحنا علَيهِم بركَاتٍ مِن السماءِ والْأَرضِ ولَكِن كَذَّبوا فَأَخذْناهم بِما كَانوا يكْسِبونَ ﴾ [الأعراف96/]، رضا صاحب أبو حمد: الخطوط الكبرى في الاقتصاد الإسلامي، دار مجدلاوي، الأردن، 2006، ص29 طبري سعد: دور الجهاز المصرفي في الاقتصاد الإسلامي، رسالة ماجستير، 2001/2000، ص 65 حامد بن عبد االله العلي: تيسير بعض أحكام البيوع والمعاملات، مجموعة محاضرات عن أحكام البيوع والمعاملات1423، هـ 3 نفس المرجع 1 ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه » وفي هذا بيان أن الإيمان والتقوى أهم أسباب الازدهار وتحقيق الرفاهية في الاقتصاد الإسلامي . 3 وفي القرآن الكريم عدة أسس عقائدية إيمانية ضرورية لقيام الاقتصاد الإسلامي ونجاحه منها
  الإيمان بأن االله عز وجل خلق السماوات والأرض وسخرها لخدمة الإنسان من أجل إشباع وسخر لَكُم اللَّيلَ والنهار( ) 33﴾ [إبراهيم33، 32/] وأن الأرض تتسع لبني البشر رزقا، يقول االله عز وجل ﴿ يا عِبادِي الَّذِين آَمنوا إِنَّ أَرضِي واسِعةٌ فَإِياي فَاعبدونِ ﴾ [العنكبوت56/].
  الإيمان بأن الناس متفاوتون في الأرزاق وجعلهم درجات قال تعالى ﴿ واللَّه فَضلَ بعضكُم علَى بعضٍ فِي الرزقِ ﴾ [النحل71/ ؛ سنن ابن ماجه، جزء، 12 ص178 جزء،

شهدت العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين بزوغ علم الجديد الذي يجمع بين الدراسة
الفقهية والاقتصادية، أطلق عليه الباحثون "علم الاقتصاد الإسلامي"، وقد كان ذلك بالتحديد في أعقاب
المؤتمر العالمي الأول للاقتصاد الإسلامي الذي عقد بمكة عام 1976م، ثم بدأت الجامعات في العديد
من الدول الإسلامية بفتح أقسام وإعداد برامج خاصة بالاقتصاد الإسلامي، ورافق ذلك الانتشار

1
أحمد النجار: المدخل إلى النظرية الاقتصادية في المنهج الإسلامي،طبعة،2دار الفكر،جدة،1974،ص ص16،15
2
رياض صالح عودة:مقدمة في الاقتصاد الإسلامي،طبعة،1دار الهادي،لبنان،2005، ص 13
3
الكبير للمصارف الإسلامية على مستوى الدول الإسلامية والعالم وازدهار أدبيات الاقتصاد الإسلامي
1 حيث وجدت مئات بل آلاف المقالات والبحوث والكتابات في هذا الموضوع
.
/1 تعريف الاقتصاد الإسلامي :
لاشك أن مصطلح "الاقتصاد الإسلامي" ينقسم إلى كلمتين "الاقتصاد" "و الإسلامي". والاقتصاد
2 كلمة مشتقة من لفظ إغريقي معناه تد" بير أمور البيت"
وبالرجوع إلى قواميس اللغة العربية نجد لها
3 عدة معاني، وإجمالا تعني الوسطية، الاعتدال،والاستقامة
.
لم ترد كلمة الاقتصاد بذاتها في آيات القرآن الكريم بل وردت بعدة صور ذات الصلة بها،
4 ومثال ذلك
:

"القصد" في قوله ﴿ وعلَى اللَّهِ قَصد السبِيلِ ﴾ [النحل09/] بمعنى الطريق المستقيم؛

"مقتصدة" في قوله عز وجل﴿ مِنهم أُمةٌ مقْتصِدةٌ ﴾ [المائدة66/] بمعنى جماعة معتدلة، وهم من
أسلم من أهل الكتاب؛

"قاصد" في قوله ﴿ وسفَرا قَاصِدا ﴾ [التوبة42/] بمعنى سفرا متوسطا بين القريب والبعيد؛

"اقصد" في قوله ﴿ واقْصِد فِي مشيِك] ﴾ لقمان19/] أي توسط أثناء سيرك بين الإسراع
والإبطاء.
والاقتصاد في مفهوم علماء الفقه والشريعة عادة ما يرتبط بالمعاملات خاصة تلك المتعلقة بالأموال
والسلوكيات المعيشية النابعة من أصول الدين الإسلامي والذي ينطوي

1
كمال توفيق: منهجية البحث في الاقتصاد الإسلامي، بحث مقدم إلى مجلة جامعة ملك عبد العزيز،مجلد،16عدد،2 ،2003ص6
2
حمد بن عبد الرحمن جنيدل: منهاج الباحثين في الاقتصاد الإسلامي،المجلد،1شركة العيبيكان،الرياض1406،هـ،ص13
3
زينب صالح الأشوح: الاقتصاد الإسلامي بين البحث والنظرية والتطبيق،دار غريب،القاهرة،2004،ص22
4
نفس المرجع
4
مفهومه- كما ذكرنا- على الوسطية والاعتدال والاستقامة، أما كلمة "الإسلامي" فهي بطبيعة الحال
1 تتعلق بمصطلح "الاقتصاد الإسلامي" فقط وتعتبر الحد الفاصل لتمييزه عن العلم الوضعي
.
وبالنسبة لتعريف "الاقتصاد الإسلامي" فبغض النظر عن الجدال المحتدم حول مدى وجود مجال
يسمى الاقتصاد الإسلامي وبأي شكل ووفقا لأي معنى، فإن علماء الاقتصاد الإسلامي اجتهدوا في
وضع تعاريف له كل حسب نظرته وتصوره، والتي نورد منها ما يلي :

• الاقتصاد الإسلامي هو مجموعة الأصول العامة التي نستخرجها من القرآن والسنة لبناء
  2 الاقتصاد الذي نقيمه على أساس تلك الأصول حسب بيئة كل عصر
  ؛


• وهو العلم الذي يبحث في كيفية إدارة واستغلال الموارد الاقتصادية النادرة لإنتاج ما يمكن
  إنتاجه من السلع والخدمات لإشباع الحاجات الإنسانية التي تتسم بالوفرة والتنوع في ظل إطار معين
  3 من القيم الإسلامية والتقاليد والتطلعات الحضارية للمجتمع
  ؛


• وهو العلم الذي يبحث عن الطريقة التي يوزع بها الناتج الاقتصادي بين المشتركين في العملية
  4 الإنتاجية في ظل الإطار الحضاري ( الأخلاق وقيم الدين الإسلامي)
  .
  /2 خصائص ومميزات الاقتصاد الإسلامي:
  يتميز الاقتصاد الإسلامي عن باقي الاقتصاديات بسمات خاصة، فلا تقابل سمات الاقتصاد
  الرأسمالي ولا سمات الاقتصاد الاشتراكي، لأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية التي

1
زينب صالح الأشوح، مرجع سابق، ص23
2 حمد بن عيد الرحمن جنيدل، مرجع سابق، ص
30
3
إبراهيم فاضل الدبو: الاقتصاد الإسلامي دراسة وتطبيق،طبعة،1دار المناهج،الأردن،2008،ص16
4
محمود سحنون: الاقتصاد الإسلامي: الوقائع والأفكار الاقتصادية،طبعة،1دار الفجر،القاهرة،2006،ص199
5
هي من وضع االله عز وجل وليست من وضع البشر كما في الاقتصاد الرأسمالي والاشتراكي،
والشريعة الإسلامية زاخرة بالقيم والفضائل والآداب منها العدل، الحرية، الشورى، الصبر،
المسؤولية، الاستقلالية...الخ .
ومن هذه السمات والخصائص نذكر :
1 ثابتة غير قابلة للتغير أو التبديل مع تغير الأمم وعلى مر الزمنأ الاقتصاد الإسلامي اقتصاد إلهي، أي أن االله هو واضعه وبالتالي فإن أصوله وتشريعاته
، ولكن هذا لا يمنع من وجود بعض
الجزئيات وبعض الأمور القابلة للتغير يتدخل فيها العقل البشري والاجتهاد
2 العلمي وتراعى فيها المصلحة العامة
، لأن الاقتصاد الإسلامي يعتمد على القاعدة الفقهية التي تقول:
"أن الشريعة مبنية على التيسير ورفع الحرج"
3
لقوله تعالى ﴿ وما جعلَ علَيكُم فِي الدينِ مِن حرجٍ ﴾
[الحج78/]
ب- الاقتصاد الإسلامي اقتصاد عقائدي، وهي من أهم خصائصه وقد ورد لفظ "الإيمان" في الكتاب
والسنة بدل لفظ "العقيدة" وذلك للدلالة على الهدف الأسمى من الإيمان وهو الأمن لقوله تعالى ﴿ الَّذِين
آَمنوا يلْبِ ولَم سوا إِيمانهم بِظُلْمٍ أُولَئِك لَهم الْأَمن وهم مهتدونَ ﴾ [الأنعام82/] كما أن معناها ليس التصديق
4 فحسب، وإنما التصديق الذي يتبعه الانقياد
ومما يدل على ارتباط الاقتصاد بالإيمان قوله تعالى ﴿
أَنَّ ولَو أَهلَ الْقُرى آَمنوا واتقَوا لَفَتحنا علَيهِم بركَاتٍ مِن السماءِ والْأَرضِ ولَكِن كَذَّبوا فَأَخذْناهم بِما كَانوا يكْسِبونَ
﴾ [الأعراف96/]، وعن ثوبان قال، قال الرسول(صلى االله عليه وسلم «): لا يزيد في العمر إلا البر

1
رضا صاحب أبو حمد: الخطوط الكبرى في الاقتصاد الإسلامي،دار مجدلاوي،الأردن،2006،ص29
2
طبري سعد: دور الجهاز المصرفي في الاقتصاد الإسلامي،رسالة ماجستير،الجزائر،2001/2000،ص 65
حامد بن عبد االله العلي: تيسير بعض أحكام البيوع والمعاملات،مجموعة محاضرات عن أحكام البيوع والمعاملات1423،هـ 3
4
نفس المرجع
6
1 ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه »
، وعن سعيد بن حريث أن
2 النبي(صلى االله عليه وسلم) قال « من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها »
وفي
هذا بيان أن الإيمان والتقوى أهم أسباب الازدهار وتحقيق الرفاهية في الاقتصاد الإسلامي .
3 وفي القرآن الكريم عدة أسس عقائدية إيمانية ضرورية لقيام الاقتصاد الإسلامي ونجاحه منها
:

الإيمان التام بأن االله سبحانه وتعالى هو المالك الحقيقي والأصلي لعناصر الإنتاج قال
تعالى ﴿ لِلَّهِ ملْك السماواتِ والْأَرضِ وما فِيهِن وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِير] ﴾ المائدة120/]، وأن الإنسان
مستخلف فيها يسعى إلى طلب الرزق وعمارة الأرض لقوله تعالى ﴿ هو أَنشأَكُم مِن الْأَرضِ
واستعمركُم فِيها ﴾ [هود61/] وقال ﴿ وأَنفِقُوا مِما جعلَكُم مستخلَفِين فِيهِ ﴾ [الحديد07/ ؛]

الإيمان بأن االله عز وجل خلق السماوات والأرض وسخرها لخدمة الإنسان من أجل إشباع
حاجاته قال تعالى ﴿ اللَّه الَّذِي خلَق السماواتِ والْأَرض وأَنزلَ مِن السماءِ ماءً فَأَخرج بِهِ مِن الثَّمراتِ رِزقًا
لَكُم وسخر لَكُم الْفُلْك لِتجرِي فِي الْبحرِ بِأَمرِهِ وسخ ر لَكُم الْأَنهار) 32 (وسخر لَكُم الشمس والْقَمر دائِبينِ
وسخر لَكُم اللَّيلَ والنهار( ) 33﴾
[إبراهيم33،32/] وأن الأرض تتسع لبني البشر رزقا، ومكانا مهما كثر عددهم، يقول االله عز
وجل ﴿ يا عِبادِي الَّذِين آَمنوا إِنَّ أَرضِي واسِعةٌ فَإِياي فَاعبدونِ ﴾ [العنكبوت56/].

الإيمان بأن الناس متفاوتون في الأرزاق وجعلهم درجات قال تعالى ﴿ واللَّه فَضلَ بعضكُم علَى
بعضٍ فِي الرزقِ ﴾ [النحل71/ ؛]

1
سنن ابن ماجه، جزء،12 ص178
2
السنن الكبرى للبيهقي، جزء،6 ص34
3
رضا صاحب أبو حمد، مرجع سابق، ص-29 34
7

الإيمان بأن االله هو الرقيب على عباده في كل تصرفاتهم وأفعالهم قال عز وجل﴿وهو معكُم أَين
ما كُنتم واللَّه بِما تعملُونَ بصِير] ﴾ الحديد04/]، وهو الذي يحاسب الناس يوم القيامة على أفعالهم
لقوله تعالى ﴿ فَوربك لَنسأَلَنهم أَجمعِين) 92 (عما كَانوا يعملُونَ ﴾ [الحجر93،92/].
ج- الاقتصاد الإسلامي اقتصاد أخلاقي، بحيث على المسلم أن يتحلى بالصفات الحميدة التي دعا إليها
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ومن هذه الصفات ما يلي :

التحلي بالأمانة والصدق في كل معاملاته لقوله تعالى ﴿ يا أَيها الَّذِين آَمنوا لَا تخونوا اللَّه والرسولَ
وتخونوا أَماناتِكُم وأَنتم تعلَمونَ ﴾ [الأنفال27/]، وعن أبو سعيد الخذري أن رسول االله(صلى االله
1 عليه وسلم) قال « التاجر الأمين الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء»
، وأن يوفي
بوعوده لقوله تعالى ﴿وأَوفُوا بِالْعهدِ إِنَّ الْعه د كَانَ مسئُولًا ﴾ [الإسراء34/]، وأن يتميز المسلم