لخّصلي

إذا كان المسافرون الأوائل في كثير من الأحيان مستكشفين، حاملة في بعض الأحيان الابتكارات الثقافية والجديدة
أي "الطرق السريعة" السياحية المدرجة فيها
خطط تطوير مدروسة أكثر أو أقل.ى الرغم من ابتكار منظمي الرحلات السياحية واستراتيجيات التمايز التي طورتها
عدد قليل جدًا من الطرق والوجهات ذات الإمكانات
تمكن التاجر من الهروب من التوحيد الثلاثي لفترة طويلة: التوحيد القياسي
قابلة للتبديل مثل اللافتات وعروض الإعلانات وأشكال التحضر
عقليات وممارسات المجتمعات المضيفة […] باسم الجودة والكفاءة
وهو مطلب يقدم علاقة عمل قريبة من تلك التي يعيشها
ومن الواضح أن عملية التخصص السياحي تميل إلى ذلك
يؤدي إلى تغيير هيكلي في المجتمعات المضيفة، عندما يكون التنوع و
إن استقلالية الممارسات التقليدية تفسح المجال أمام تقسيم واضح للعمل
أكثر أو أقل من 20 موسمية) بين الفاعلين الاجتماعيين والاقتصاديين الذين تعمل مهنهم
التي تتطلب مجموعة متنوعة من
أماكن مخصصة لاستقبالهم والتي تناسب جميع الميزانيات وتقدم درجات مختلفة
الراحة والخدمات للسياح الراغبين في التفاعل مع المحترفين
مدربة ومستنيرة ومن الواضح أنها مبتسمة وكفؤة.القواعد التجارية وبناء على طلب عملائها
أن تحلم بالطبيعة العذراء
بلدان "محفوظة" و"أصيلة"، حيث يمكننا أن ننسى ما نحن عليه وما نحن عليه
حيث يمكننا استكشاف الطبيعة والعلوم الإنسانية المحفوظة منها
بشكل فردي وبأعداد كبيرة، والشمال الكبير والجنوب الكبير، اذهبوا إلى هناك بأعداد كافية حتى يتم الضغط الجماعي على هؤلاء
إن المساحات الطبيعية والثقافية التي تم الحفاظ عليها حتى الآن لا تضر بسلامتها أو تغير شكلها
وتلويث المواقع الأكثر شهرة وترددا. يجعلنا خيال العذرية الطبيعية ننسى تلك الطبيعة
ومن خلال انتشار أنفسنا بشكل كبير في هذه الطبائع نتصادم، لا تمر دون وقوع حوادث تتعارض مع "التوحش"
تزدهر المعدات مع خطر ذبول المناظر الطبيعية والطرق
مواقع متقاطعة يجب أن تكون متاحة لأكبر عدد ممكن من الأشخاص،الممرات تزعج الحيوانات وتسحق النباتات،وعلى عكس ما يقول المثل، فإن الطبيعة لا تمقت الفراغ؛الحداثة المفرطة التي لا تستطيع أن تدعمها،حتى. كلما زرع إشاراته في كل مكان، "الأوائل"، المواقع التي لا يزال من غير الممكن اختراقها، كلما أغلقت الجرة.وهكذا،مستقل، حريص على البقاء كذلك،أكثر من صعبة للغاية. المنظمات الغازية، والمساحات التي تم إنشاؤها من أجل هذا الغرض
الأيديولوجية العملية للتنمية، والعمل بكفاءة هائلة ل
تغريب العالم – أي الانفصال عن اللطف بدرجة أو بأخرى
مكافحة الفقر".الغربية،المبررات الأيديولوجية،

إذا كان المسافرون الأوائل في كثير من الأحيان مستكشفين، فقد كانوا في بعض الأحيان دون أن يعرفوا ذلك، هم المستكشفون
الكشافة للحركات التي ستتبعهم. لم يشك الجميع في أن المسارات
المناطق الهامشية التي اقترضوها، حاملة في بعض الأحيان الابتكارات الثقافية والجديدة
آفاق الحياة كما الفكر، ستزيد عدة عقود
الأماكن المشتركة لاحقًا، أي "الطرق السريعة" السياحية المدرجة فيها
خطط تطوير مدروسة أكثر أو أقل. […]
ى الرغم من ابتكار منظمي الرحلات السياحية واستراتيجيات التمايز التي طورتها
متخصصون في التسويق الإقليمي، عدد قليل جدًا من الطرق والوجهات ذات الإمكانات
تمكن التاجر من الهروب من التوحيد الثلاثي لفترة طويلة: التوحيد القياسي
مساحات الاستقبال، المجهزة، المميزة، ذات القيمة، المضمونة وفقًا للمبادئ
قابلة للتبديل مثل اللافتات وعروض الإعلانات وأشكال التحضر
وبشكل أعم، التخطيط الإقليمي، على سبيل المثال. توحيد
عقليات وممارسات المجتمعات المضيفة […] باسم الجودة والكفاءة
والسلامة، وهو مطلب يقدم علاقة عمل قريبة من تلك التي يعيشها
المحترفين الغربيين. ومن الواضح أن عملية التخصص السياحي تميل إلى ذلك
يؤدي إلى تغيير هيكلي في المجتمعات المضيفة، عندما يكون التنوع و
إن استقلالية الممارسات التقليدية تفسح المجال أمام تقسيم واضح للعمل
(أكثر أو أقل من 20 موسمية) بين الفاعلين الاجتماعيين والاقتصاديين الذين تعمل مهنهم
تصبح مخصصة حصرا للسياحة، مع التبعيات التي تتغير هذه
يقود. توحيد الممارسات السياحية نفسها، مطالبا
المعدات الكافية لمجموعة متزايدة من الممارسات، التي تتطلب مجموعة متنوعة من
أماكن مخصصة لاستقبالهم والتي تناسب جميع الميزانيات وتقدم درجات مختلفة
الراحة والخدمات للسياح الراغبين في التفاعل مع المحترفين
مدربة ومستنيرة ومن الواضح أنها مبتسمة وكفؤة. طاعة المهنيين
القواعد التجارية وبناء على طلب عملائها
بالطبع، للهروب من هذا، نبدأ بالحلم. أن تحلم بالطبيعة العذراء
بلدان "محفوظة" و"أصيلة"، حيث يمكننا أن ننسى ما نحن عليه وما نحن عليه
من أين أتينا. حيث يمكننا استكشاف الطبيعة والعلوم الإنسانية المحفوظة منها
صناعات "الحضارة". ونحن نذهب إلى هناك، بشكل فردي وبأعداد كبيرة، أكثر فأكثر.
الجبال، والصحاري، والشمال الكبير والجنوب الكبير، وغينيا الجديدة، وكالاهاري، والأمازون... نحن
يمكننا الذهاب إلى كل مكان. اذهبوا إلى هناك بأعداد كافية حتى يتم الضغط الجماعي على هؤلاء
إن المساحات الطبيعية والثقافية التي تم الحفاظ عليها حتى الآن لا تضر بسلامتها أو تغير شكلها
المجتمعات، وصيد الحيوانات، وتلويث المواقع الأكثر شهرة وترددا.
[…]
في معظم الأحيان، يجعلنا خيال العذرية الطبيعية ننسى تلك الطبيعة
واحدة هي ثقافة الآخرين. ومن خلال انتشار أنفسنا بشكل كبير في هذه الطبائع نتصادم،
في بعض الأحيان دون علم الجميع، الثقافات التي تعتمد عليها لتعيش. هذا الاندفاع، وحتى هادئة
على وتيرة السائر، لا تمر دون وقوع حوادث تتعارض مع "التوحش"
حلمت بالأماكن. تزدهر المعدات مع خطر ذبول المناظر الطبيعية والطرق
مواقع متقاطعة يجب أن تكون متاحة لأكبر عدد ممكن من الأشخاص، وممرات على
الممرات تزعج الحيوانات وتسحق النباتات، ومدافن النفايات تملأ الوديان. [...]
وعلى عكس ما يقول المثل، فإن الطبيعة لا تمقت الفراغ؛ هو رجل
الحداثة المفرطة التي لا تستطيع أن تدعمها، في نفس الوقت الذي لم تعد تدعم نفسها فيه
حتى. كلما ذهب إلى نسيان نفسه، كلما زرع إشاراته في كل مكان، وقلّت قدرته على الهروب منها
آثارها الخاصة. لذلك ألهمه المعلنون والاتصالات بعبادة
الجدة، "الأوائل"، المواقع التي لا يزال من غير الممكن اختراقها، حيث يعيش "الأخير".
» ما يسمى بالشعوب الأصيلة، الفخورة، الشرسة... كلما زاد عددهم، كلما زاد الضجيج
سوف تنمو، كلما أغلقت الجرة. إلى أي مدى ستعمل هذه الحيلة؟ […]
وهكذا، تصبح كل الطرق تدريجيًا ذات علامات إرشادية، وحتى المسافر
مستقل، حريص على البقاء كذلك، ولهذا السبب لا يفلت منهم رفض أي تنظيم
أكثر من صعبة للغاية. وذلك على الرغم من محاولاته الحثيثة، التي كانت في بعض الأحيان محبطة ومخيبة للآمال
مثير للشفقة، لترك الشبكات المميزة، والطرق الإجبارية، وتقديم الخدمات
بجميع أنواعها، المنظمات الغازية، والمساحات التي تم إنشاؤها من أجل هذا الغرض
الأيديولوجية العملية للتنمية، والعمل بكفاءة هائلة ل
تغريب العالم – أي الانفصال عن اللطف بدرجة أو بأخرى
الهويات المحلية وفنون العيش المشترك، باسم الكفاءة والتقدم
مكافحة الفقر".
ويؤدي مثل هذا التشخيص إلى تصور السياحة كوسيلة لنشر الهوية
الغربية، مع تطور وعبادة النمو الاقتصادي
المبررات الأيديولوجية، وتحويل المجتمعات إلى اقتصاد السوق كما
طريقة عملية