لخّصلي

إنساني، على أرض الواقع
السياسي، الحديث و المعاصر)،في النقاش
علم الاجتماع،وللمجتمعات الديمقراطية
والذي قدم للبشرية
مركبة ( الوضعية البدئية، حجاب الجهل، التعاقد،

تمهيد:
1
للكثير
مطلب وهاجس
وما تزال –

، كانت
الاجتماعية
العدالة
أن مسألة
لا شك
كل مجتمع
غير أن
. المجتمعات الإنسانية عبر التاريخ
من الشرائح المجتمعية من داخل
إنساني، وكل فئة، بل وكل فرد وكيف تصور العدالة الاجتماعية و مبادئها و أسسها و
لعوامل التي
من ا
تتدخل في هذا الإطار مجموعة
. على أرض الواقع
إمكانية تحقيقها
هيكل تصورات الأفراد من قبيل: ( المركز الاجتماعي الطبقي، التوجه
تحدد و ت
الخلفية الأيديولوجية، المستوى
الثقافة الاجتماعية المكتسبة، الموروث الديني،
السياسي،
) التعليمي و الثقافي، وغيرها من العوامل
.
وبما أنها كانت (العدالة الاجتماعية) هاجس المجتمعات الإنسانية عبر التاريخ (
الباحثين و
اهتمام
استقطبت
العصر القديم، الوسيط، الحديث و المعاصر)، فإنها
في النقاش
الانخراط
المفكرين و الفلاسفة وخاصة الذين حملوا على عاتقهم مهمة
المجتمعي العام، والذين ينحدرون من مختلف الحقول المعرفية: ( الفلسفة، الفلسفة
السياسية، علم الاجتماع، علم الاقتصاد و التدبير، وغيرها من الحقول). لكن، هناك
بعض الفلاسفة الذين تركوا بصمات قوية على هذا الموضوع، لاسيما جون رولز
وللمجتمعات الديمقراطية
والذي قدم للبشرية

قالتنا
ضوع م
الذي يعد مو
–
الأمريكي
تصور واضح وشامل بخصوص هذه الإشكالية، من خلال ترسانة مفاهيمية
خاصة،
مركبة ( الوضعية البدئية، حجاب الجهل، التعاقد، المواطنون الأحرار ... وهلم جرا)، إذ
مها من قِبل الفلاسفة الكبار في
كان له إطلاع واسع على التصورات الفلسفية التي تم تقدي
..)، وفي الفلسفة الأنوارية ( جون جاك روسو،
أرسطو.
الفلسفة اليونانية (أفلاطون،