لخّصلي

الخاتمة وهي خلاصة لأهم محتويات الكتاب
الاقتصاد هو قوام الحياة ، بل من معرفة الناس به ، وتلك التقاليد من شريعة الله ، التي لم يعد فيها نقصا يستدعي كماله ، ولا قصورا يستدعي إضافة ، إذ جاءت بخير الدنيا والآخرة ، ولم يحوج الله أحدا من أمته إلى سوى هذا الدين ،وفي هذا الكتاب ذكرت أن أحكام الاقتصاد الإسلامي استنبطت من مجموعة القواعد الرئيسية المستمدة من كتاب الله تعالى ، والأمكنة ، أو الأهواء والرغبات ، صالحة في كل عصر تساير عوامل النمو والارتقاء إلى الفضائل ، والفضائل لا تتحقق إلا إذا طبق المجتمع الاقتصاد الإسلامي في واقع حياته ، بل
وعمل على تطبيقه في العالم أجمع .ذلك أن الاقتصاد الإسلامي يقوم على أمور يفتقدها غيره من الأنظمة الأخرى ، فهو يقوم على الملكية الخاصة والعامة في آن واحد باعتبار أن كلا منهما أصل ، ولكل من هاتين الملكيتين أهدافهما ومصادرهما المشروعة .كما يقوم الاقتصاد الإسلامي على حرية اقتصادية منضبطة بالقيم والأخلاق الشرعية ، ويقوم أيضا على التكافل الاجتماعي بما شرعه من مجالات الانفاق
ولقد ذكرت في هذا الكتاب أهمية الإنتاج وحوافزه ومجالاته ، لما فيه من الضرر على الآخرين
وشروطها ، والمضاربة ، والرهن . وبيع المعاملات بالأجل ، وبيع السندات ، ومصير الفوائد التي تحتسبها المصارف الربوية للمودعين
وختمت هذا الكتاب بمباحث عن العلاج المشكلاتنا الاقتصادية وبهذا أكون قد أنهيت ما وفقت لإتمامه من موضوعات اقتصادية وجعلتها في كتاب أسميته الاقتصاد الإسلامي حسبت أنني أوضحت أسسه ، ومبادئه ،

الخاتمة وهي خلاصة لأهم محتويات الكتاب

الاقتصاد هو قوام الحياة ، وبه تكون عمارة الأرض ، لذا لا بد من تنظيمه ، بل من معرفة الناس به ، وكل أمة تستقي أحكامها ومناهجها من عاداتها وتقاليدها ، والمجتمع الإسلامي يستمد هذه العادات ، وتلك التقاليد من شريعة الله ، التي لم يعد فيها نقصا يستدعي كماله ، ولا قصورا يستدعي إضافة ، إذ جاءت بخير الدنيا والآخرة ، ولم يحوج الله أحدا من أمته إلى سوى هذا الدين ، الذي اكتمل بما شرع الله ورسوله من أحكام

وفي هذا الكتاب ذكرت أن أحكام الاقتصاد الإسلامي استنبطت من مجموعة القواعد الرئيسية المستمدة من كتاب الله تعالى ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما تتضمنه من أحكام ثابتة لا تغير بتغير الأزمنة ، والأمكنة ، أو الأهواء والرغبات ، صالحة في كل عصر تساير عوامل النمو والارتقاء إلى الفضائل ، والفضائل لا تتحقق إلا إذا طبق المجتمع الاقتصاد الإسلامي في واقع حياته ، بل

وعمل على تطبيقه في العالم أجمع .

ذلك أن الاقتصاد الإسلامي يقوم على أمور يفتقدها غيره من الأنظمة الأخرى ، فهو يقوم على الملكية الخاصة والعامة في آن واحد باعتبار أن كلا منهما أصل ، ولكل من هاتين الملكيتين أهدافهما ومصادرهما المشروعة .

كما يقوم الاقتصاد الإسلامي على حرية اقتصادية منضبطة بالقيم والأخلاق الشرعية ، ويقوم أيضا على التكافل الاجتماعي بما شرعه من مجالات الانفاق

الواجبة أو المستحبة ...

ولقد ذكرت في هذا الكتاب أهمية الإنتاج وحوافزه ومجالاته ، وذكرت أن الإنتاج المحرم لا يعد من الاقتصاد الإسلامي في شيء ، لما فيه من الضرر على الآخرين

وأشرت إلى موقف الدولة من تنظيم الاقتصاد وأنه واضح لا غموض فيه الوضوح المجالات التي يجوز لها التدخل فيها من المجالات التي لا يجوز لها التدخل فيهاوتحدثت فيه عن الإنفاق في الاقتصاد الإسلامي وذكرت أهدافه ،

وضوابطه ، ومجالاته وأوضحت في نهاية هذا الكتاب السياسة الاقتصادية الشرعية في العقود والمعاملات وبينت معنى العقود وأركانها ، وشروطها ، ونماذج لبعض أنواعها شملت عقد السلم ، والمضاربة ، والتأمين، والرهن . كما بينت بعض المعاملات المصرفية كالودائع ، والقروض، وبيع المعاملات بالأجل ، وبيع السندات ، ومصير الفوائد التي تحتسبها المصارف الربوية للمودعين

وختمت هذا الكتاب بمباحث عن العلاج المشكلاتنا الاقتصادية وبهذا أكون قد أنهيت ما وفقت لإتمامه من موضوعات اقتصادية وجعلتها في كتاب أسميته الاقتصاد الإسلامي حسبت أنني أوضحت أسسه ، ومبادئه ، وأهدافه ، وفق ما ظهر من فقه الأحكام الشرعية ، فأحمد الله على ما أنعم به على من خير وفضل ، وأتوجه إليه تعالى أن يرفع عثرتي إن زل قلمي بما ظننت أنه الحق ، فما كنت أقصد إلا الخير والإصلاح وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، ومن سار على هديه إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .