لخّصلي

يتمثل التطبيق العربي المعاصر للمنهج الفينومينولوجي في مشروع حسن حنفي التراث والتجديد ويتضح هذا المنهج لديه في تناوله للعلمين الأساسين في التراث العربي الإسلامي: علم أصول الفقه، وينتمي تطبيق حنفي للمنهج الفينومينولوجي إلى فينومينولوجيا الدين وإلى "فينومينولوجيا الوعى التاريخي التي ينظر إليها على أنها " فينومينولوجيا الحضارات المقارنة " . إن الهدف الأساس لهذه الدراسة هو الكشف عن الملامح الهيجلية والملامح الهوسرلية لتطبيقات المنهج الفينومينولوجي، إذ لاحظنا على ممارسة حنفي للفينومينولوجيا ذلك التواجد المتوازي للطابع الهيجلي والطابع الهوسرلي للفينومينولوجيا.

يتمثل التطبيق العربي المعاصر للمنهج الفينومينولوجي في مشروع حسن حنفي التراث والتجديد ويتضح هذا المنهج لديه في تناوله للعلمين الأساسين في التراث العربي الإسلامي: علم أصول الفقه، وعلم أصول الدين تناول حنفي علم أصول الفقه في الجزء الأول من رسالته للدكتوراه مناهج التفسير : دراسة في علم أصول الفقه " سنة 1965 ، وتناول علم أصول الدين في كتابه من العقيدة إلى الثورة - محاولة لإعادة بناء علم أصول الدين سنة 1988، وينتمي تطبيق حنفي للمنهج الفينومينولوجي إلى فينومينولوجيا الدين وإلى "فينومينولوجيا الوعى التاريخي التي ينظر إليها على أنها " فينومينولوجيا الحضارات المقارنة " . إن الهدف الأساس لهذه الدراسة هو الكشف عن الملامح الهيجلية والملامح الهوسرلية لتطبيقات المنهج الفينومينولوجي، ورصدها والتمييز بينها بدقة لدى حسن حنفي. وتكشف تطبيقاتهعن التوتر والتحرك بحرية وأحيانا المزج بين الممارسة الهيجلية والممارسة الهوسرلية للفينومينولوجيا، إذ لاحظنا على ممارسة حنفي للفينومينولوجيا ذلك التواجد المتوازي للطابع الهيجلي والطابع الهوسرلي للفينومينولوجيا.