لخّصلي

نشأت الرومانسية يف الغرب يف النصف الثاين من القرن التاسع عشر يف أذلانيا، كانت طابع العصر كلو، فشملت كل اجملاالت مل تقصر على األدب بلفرنسا وإحنلرتا، "العصر الغربية، واذلبالغة فيو، والتأكيد على الذات والتأمل الذايت ويؤوحب الطبيعة ومز كات التجديد يف آدابنا اخلديثة، جديدة عصرية، ومن ىنا كانت الرومانسية مبا نشرتو من األصول اذلتعلقة باخلرية والذاتية، وإطالق العاطفة واجرتار اآلالم ونشدان الرباءة وحترمي الواقع اذلر، كانت ىذه األصول ذات أثر فعال يف نفوس أدبائنا ونقادنا فتمث"لوىا يف الشعر والكتابة والنقد ويف اخلقيقة ليست ىناك سنة سلددة لظهور ىذا التيار األديب يف الشعر العريب اخلديث ص124. ـ اقتصرت على عاملٍن فحسب، وللمزيد ينظر: نسيب نشاوي،

نشأت الرومانسية يف الغرب يف النصف الثاين من القرن التاسع عشر يف أذلانيا، مث انتقلت إىل
كانت طابع العصر كلو، فشملت كل اجملاالت مل تقصر على األدب بلفرنسا وإحنلرتا، و
األخرى، لذا مسيت "مرض."العصر
كان ظهور الرو و مانسية ردة فعل لسيطرة النزعة العقلية (اذلنتجة للكالسيكية) يف اخلياة األدبية
الغربية، وقد قامت على االىتمام بالعاطفة والتحرر الوجداين، ورفض الواقع، التعلق بادليال
واذلبالغة فيو، والتحرر من القوالب التقليدية يف األدب
1
،، والتأكيد على الذات والتأمل الذايت
كد سلمد زغلول سالم ىذه اذلعاين فيقول: "ونكادج النفس البشرية هبا، ويؤوحب الطبيعة ومز
كات التجديد يف آدابنا اخلديثة، والقيم اليت نادى هبا النقاد متطلعٍن إىل آفاقأن نقول إن حر
جديدة عصرية، كانت كلها او معظمها قائمة على قيم الرومانسية.. ومن ىنا كانت
،الرومانسية مبا نشرتو من األصول اذلتعلقة باخلرية والذاتية، وإطالق العاطفة واجرتار اآلالم
ونشدان الرباءة وحترمي الواقع اذلر، والدعوة إىل اخلب اذلطلق للناس واخلياة والطبيعة، كانت
ىذه األصول ذات أثر فعال يف نفوس أدبائنا ونقادنا فتمث"لوىا يف الشعر والكتابة والنقد
2
.
،ويف اخلقيقة ليست ىناك سنة سلددة لظهور ىذا التيار األديب يف الشعر العريب اخلديث
كات أدبية وعوامل متنوعة أدت إىل تألق ىذاولكن ىناك مرحلة معينة ظهرت فيها حر
اذلذىب، ونلخص أبرزىا فيما يلي
3
:
1
ـ ينظر: حسٍن سلمد، األدب العريب اخلديث، ص69.
2
ـ سلمد زغلول سالم، النقد األديب اخلديث، ص124.
3
ـ اقتصرت على عاملٍن فحسب، وللمزيد ينظر: نسيب نشاوي، مدخل إىل دراسة اذلدارس األدبية يف الشعر العريب اذلعاصر، ديوان
،اذلطبوعات احلامعية، احلزائر1984 م، ص167 .وما بعدىا