لخّصلي

الفتوى كما ذكرت سابقاً هي: بيان الحكم الشرعي، ومن النظر في تعريفها يتبين لنا أنها أوسع مجالاً من القضاء؛ فإن القضاء يختص ببعض الأحكام، والفتوى أوسع مجالاً من التعليم؛ فإذا نظرنا إلى مجال الفتوى من حيث الأحكام الشرعية نجد أنها تشمل جميع الأحكام التكليفية والوضعية، فإن المفتي يسأل عن الواجب والمحرم والمندوب والمكروه والمباح، وإذا نظرنا إلى مجال الفتوى من حيث محلها نجد أنها تشمل عدداً من المجالات أشار إليها الشيخ/ محمد بن سليمان الأشقر؛ حيث قال: « إن الإفتاء يكون في الأحكام الاعتقادية، ويمكن تقسيم مجال الفتوى من حيث نوع المسائل إلى ثلاثة مجالات

الفتوى كما ذكرت سابقاً هي: بيان الحكم الشرعي، ممن يعرف الحكم بدليله، لمن سأل عنه.
ومن النظر في تعريفها يتبين لنا أنها أوسع مجالاً من القضاء؛ فإن القضاء يختص ببعض الأحكام، فهو لا يدخل في المستحبات والمكروهات، وإنما بقتصر على الواجب والمحرم والمباح(١) لأن القاضي إما أن يوجب شيئاً على المحكوم عليه، أو يحرم عليه ما كان ينتفع به، أو يبيح ما كان ممنوعاً منه.
والفتوى أوسع مجالاً من التعليم؛ لأن التعليم محصور في فئة هم الطلاب الملازمون للعالم.
فإذا نظرنا إلى مجال الفتوى من حيث الأحكام الشرعية نجد أنها تشمل جميع الأحكام التكليفية والوضعية، فإن المفتي يسأل عن الواجب والمحرم والمندوب والمكروه والمباح، كما يسأل عن الشروط والأسباب والموانع، والرخص والعزائم، وغير ذلك.
وإذا نظرنا إلى مجال الفتوى من حيث محلها نجد أنها تشمل عدداً من المجالات أشار إليها الشيخ/ محمد بن سليمان الأشقر؛ حيث قال: « إن الإفتاء يكون في الأحكام الاعتقادية، وفي الأحكام الأصولية، وفي الأحكام الفرعية التكليفية والوضعية) ().
ويمكن تقسيم مجال الفتوى من حيث نوع المسائل إلى ثلاثة مجالات
على النحو التالي: