لخّصلي

كتبت اللغة العربية قبل منتصف القرن الأول الهجري بدون نقاط، كما كتبت بدون حركات وسكنات. مع دخول أهل الأمصار في الإسلام واختلاطهم بالعرب، خيف على القرآن الكريم من تطرق اللهجات إليه. لذا، ابتكر أبو الأسود الدؤلي طريقة لضبط كلمات المصحف، بوضع علامات فوق الحرف (للفتحة)، تحته (للكسرة)، وعن شماله (للضمة)، ونقطتين للدلالة على التنوين، مع إهمال الحرف الساكن. لكن هذا الضبط لم يُستخدم إلا في المصحف. في القرن الثاني الهجري، وضع الخليل بن أحمد طريقة أخرى، باستخدام ألف صغيرة للفتحة، ياء صغيرة للكسرة، وواو صغيرة للضمة، مع تكرار الحرف الصغير في حالة التنوين. تطورت هذه الطريقة لما هو شائع اليوم. أما إعجام الحروف (تنقيطها) فتم في زمن عبد الملك بن مروان، بقلم نصر بن عاصم الليثي ويحيى بن يعمر، اللذين رتبا الحروف هجائياً حسب ما هو شائع اليوم، تاركين الترتيب الأبجدي القديم (أبجد هوز). انتقلت العربية مع الإسلام إلى المناطق المحيطة بالجزيرة العربية، وفي الأمصار أصبحت اللغة الرسمية للدولة، وظلت لغة البادية حتى القرن الثاني الهجري. كان من دواعي الفخر إتقان العربية الفصحى. في الأمصار الإسلامية، بدأت صلة أهلها بلغاتهم الأصلية تضعف تدريجياً، ويتكلمون العربية المتأثرة بلغاتهم الأم، وكان الشام أولى المناطق تعرب. اختلفت لهجات أهل الأمصار تبعاً لاختلاف القبائل العربية الوافدة، فاختلفت لهجات الكوفة والبصرة والشام والعراق ومصر. وقبيل نهاية العصر الأموي، دخلت العربية مجال التأليف العلمي بعد أن كان تراثها مقصوراً على الشعر والأمثال على ألسنة الرواة.

ظل العربيـة ت
ْج
ع
ُ
م ( غيـر منقوطـة) حتـى منتصـف القـرن الأول الهجـري،
كمـا ـت
ـب غيـر مشـكولة بالحركـات  والسـكنات. فحـين دخـل أهـل الأمصـار فـي الإسـلام 
َ
ُكت
ظل ت
واخـتلط العـرب بهـم،
َ
ـر
َ
ه
َ
ْحـن علـى الألسـنة، وخيـف علـى القـرآن الكـريم أن  يتطـرق إليـه

ظَ◌ الل
ذلـك ـن
ْ
 لي الل .وحينئـذ  توصـل أبـو الأسـود ح
َ
 الـدؤ إلـى طريقـة ط
ْ
لض كلمـات ـب
َ
َ َض المصـحف، ـع
فو
ن
ْ
الم طـة ِ مخـال مـن ـداد ِ بل ف َـو
ْ
ق
ُ
ن فـوق الحـرف  للدلالـة علـى الفتحـة، طـة
ْ
ق
ون تحتـه  للدلالـة علـى ُ
ْطةً الكسرة،
ق
ُ
ون عن ِشماله  للدلالة على  الض  ـمة، ونقطتـين فوقـه وأ تحتـه وأ عـن ِشـماله  للدلالـة
َك
َ علـى التنـوين،
ـر
َ
ً وت الحـرف  السـاكن ـا
ْقط . إلا أن هـذا الضـبط لـم يكـن سـتعمل
ُ خالي مـن  الـن
ي إلا
فـي المصـحف. وفـي القـرن الثـاني الهجـري وضـع الخليـل بـن أحمـد طريقـة أخـرى، بـأن جعـل
للفتحـة ـا
ً
ِ ضـطج ألف صـغيرة عة
ُ
م فـوق الحـرف، وللكسـرة
ً
يـاء صـغيرة تحتـه،  وللضـمة ا
ً
واو صـغيرة
فوقه، وكان كرر
ُ
ي الحرف الصغير في حالة التنوين ثم.  تطورت هذه الطريقة إلى وه ما شـائع
اليوم. أما إعجام الحـروف ( تنقيطهـا) فـتم فـي زمـن عبـد الملـك ابـن مـروان، وقـام بـه نصـر بـن
عاصـم الليثـي ويحيـى بـن ـر
ُ
م
ْ
ع
َ
ي واني،
ْ
ـد
َ
الع كمـا قامـا بترتيـب الحـروف  هجائيـا حسـب وهـ مـا
شائع اليوم، وتركا الترتيب الأبجدي القديم ( أبجد هوز .)
َخ و طَت
العربية خطواتها الأولى ونح العالمية في الثلـث الأخيـر مـن القـرن الأول الهجـري،
وذلــك حــين أخــذت تنتقــل مــع الإســلام إلــى المنــاطق المحيطــة بــالجزيرة العربيــة. وفــي تلــك
دلــيلاً علــى  الرقــي الأمصــار، أصــبحت العربيــة اللغــة الرســمية للدولــة، وأصــبح اســتخدامها
ت لغة الباديـة حتـى القـرن الثـاني الهجـري  الحجـة عنـد  كـل اخـتلاف.
والمكانة الاجتماعية. وظل
وكان من دواعي الفخر للعربي القدرة على  التحـدث بالعربيـة الفصـحى كأحـد أبنـاء الباديـة. أمـا
ـكان
ُ
فشـيئا، وأخـذ
ً
س الأمصـار الإسـلامية، فقـد بـدأت صـلتهم بلغـاتهم الأصـلية تضـعف ًشـيئا
 يتكل عربية ـدة  بعضهم م
ل
َ
و
ُ
م متـأثرة باللغـات الأم. وقـد كانـت منطقـة الشـام أُولـى المنـاطق ـا
ً
 تعرب .
َظ
ُلاح
وي اختلاف لهجـات أهـل الأمصـار فـي العربيـة ـا
ً
تبع لاخـتلاف القبائـل العربيـة الوافـدة، وم
هنـا كـان اخـتلاف لهجـات الكوفـة والبصـرة والشـام والعـراق ومصـر بعضـها عـن بعـض. وقبيـل
نهاية العصر الأُمـوي، بـدأت العربيـة تـدخل مجـال التـأليف العلمـي بعـد أن كـان ا
ً
تراثهـا مقصـور
 ر وأمثال على ألسنة الرواة
ْ
ِ على شع
(١)