لخّصلي

فقد تناولت الدراسة الحالية الكلمات المنسوبة إلى الرجال أو النساء، وكان الهدف التحقق من طريقة تمثيل هذه الكلمات في "القاموس العامي الشامل" (روزنتال، وركز الاختبار على نوعين من الكلمات أو العبارات: (أ) النماذج المميزة لأحد الأنواع فقط، وبهذه الطريقة تم الحصول على صورة للقيم المرتبطة بمرجعية النوع الاجتماعي، سواء من حيث الإدراك الدلالي للمتحدث أو المعجمي. الذي يكون شكله أنثى فقط، ومن خلال هذا الجدول نتعلم أن النسبة بين القيم عند الذكر وتلك الموجودة عند الأنثى تشبه تلك الموجودة في اللغة الإنجليزية في السبعينيات (ستانلي، وهذا بلا شك مرتبط بنظرة أبوية للعالم، حسب التقسيم الموضح في الجدول أعلاه. العبارات باللغة المذكرية فقط فإن القاسم المشترك بينهم جميعًا هو صفات الرجولة والقوة البدنية والشجاعة، ونظراً لقلة عدد الكلمات (14 فقط) ونظراً لتشابه دلالاتها في جميعها، خرج بار يتشبث باختبار صعب) وتستخدم الكلمة أيضًا ضد نفسها (الشخص الذكر الذي يدل على القوة والأمان كصفة وكذلك كنوع من المشاركة، سجل القتال وحب الوطن الأم) وكذلك في هوليك (مصطلح حنون لشاب"). لأن التعبيرات المحايدة أو الإيجابية اكتسبت بمرور الوقت معنى سلبيًا، وتبين أن هذا لا يزال هو الواقع في اللغة العبرية العامية المستخدمة في أوائل القرن الحادي والعشرين.

البحث الحالي

وكما جاء في المقدمة، فقد تناولت الدراسة الحالية الكلمات المنسوبة إلى الرجال أو النساء، وكان الهدف التحقق من طريقة تمثيل هذه الكلمات في "القاموس العامي الشامل" (روزنتال، (2005)

ونستنتج من هذا ما يتعلق باستخدام المتحدثين بالعبرية اليوم. وركز الاختبار على نوعين من الكلمات أو العبارات: (أ) النماذج المميزة لأحد الأنواع فقط، أي عندما لا يظهر النموذج المقابل في القاموس على الإطلاق؛ (ب) النماذج المقابلة لكلا الجنسين، والتي تحمل معنى مختلفاً لكل منهما. ولهذا السبب، تم تقليص المجموعة إلى 89 كلمة فقط، مما يعكس التميز والتفرد بين الجنسين. وبهذه الطريقة تم الحصول على صورة للقيم المرتبطة بمرجعية النوع الاجتماعي، سواء من حيث مورفولوجية الاتجاه، أي وجود أو عدم وجود

الكلمة نفسها في الذكر والأنثى، سواء من حيث الإدراك الدلالي للمتحدث أو المعجمي. وكشف تحليل التعابير أن هناك فرقا كبيرا بين عدد القيم المذكرة فقط وتلك التي تكون

الذي يكون شكله أنثى فقط، كما تم اكتشاف نتائج مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالأشكال المنسوبة إلى ولدين

الأنواع، ولكن هناك تمييز دلالي بينهما. و هنا ملخص النتائج:

عبارات في الذكور فقط

عبارات في الأنثى فقط

عبارات مميزة

مجموع التعبيرات

89

13

62

14

ومن خلال هذا الجدول نتعلم أن النسبة بين القيم عند الذكر وتلك الموجودة عند الأنثى تشبه تلك الموجودة في اللغة الإنجليزية في السبعينيات (ستانلي، 1977؛ ميليت، 1971) وقد نسبت حتى ذلك الحين إلى " ثقافة قديمة". والسبب في ذلك هو أن غالبية التعبيرات النسائية تحمل معنى سلبيا، استنادا إلى الصور النمطية الاجتماعية المنسوبة إلى المرأة، وهذا بلا شك مرتبط بنظرة أبوية للعالم، كما وجدت ظاهرة مماثلة في الدراسات التي أجريت بشأن العامية الإنجليزية

(مونرو، 1989؛ ساتون، 1995 (الأمريكية

فيما يلي، سيتم شرح الاستخدام الفريد للعبارات المختارة في قاموس روبيك روزنتال،

حسب التقسيم الموضح في الجدول أعلاه.

العبارات باللغة المذكرية فقط

العبارات التي سيتم عرضها في هذا القسم وجدت في المعجم بصيغة المذكر فقط، ولم تجد لها نظيرا بصيغة المؤنث. وبحسب الشرح الموجود في القاموس (الموجود هنا بين قوسين بعد كل مدخل)، فإن القاسم المشترك بينهم جميعًا هو صفات الرجولة والقوة البدنية والشجاعة، التي تنسب إلى الرجال والشباب، والمتوقعة منهم أيضًا على ما يبدو. ونظراً لقلة عدد الكلمات (14 فقط) ونظراً لتشابه دلالاتها في جميعها، فلن يتم تقسيمها إلى فئات، كما سيتم بالنسبة للكلمات الموجودة في المؤنث.
العديد من التعابير في لغة المذكر تشمل كلمة غافار، وتوياه، وزبر، وبار لصاحب صفات الرجولة المميزة، عادة في إيرونيهين، ضد الأمر (ذكر موهوب ومثير للإعجاب، خرج بار يتشبث باختبار صعب) وتستخدم الكلمة أيضًا ضد نفسها (الشخص الذكر الذي يدل على القوة والأمان كصفة وكذلك كنوع من المشاركة، بطريقة مماثلة، وربما اتباعًا للممارسة الشائعة في اللغة الإنجليزية الأفريقية الأمريكية (رجل). كلمة بئر (قانون في الكبريت) تذكرنا أيضًا بالجذر g-br، إلا أنها مستعارة من اللغة العربية وتعني اسمًا أكبر من المعتاد "، "العملاق" في كلمة بيفدار (شاب يحاول ذلك إعجاب) يمثل ذكورة الشباب، والتي يبدو أنها متوقعة منهم أيضًا. وقد تم العثور على تعبيرات أخرى تذكر بذكورة الشباب، مثل ترشيل (رجل مثلي وسيدة) ، الأولاد الممتازون (شباب ذوو ذكورة). سجل القتال وحب الوطن الأم) وكذلك في هوليك (مصطلح حنون لشاب"). يتم استعارة المورفيم من هولدينو (اللغة الإسبانية اليهودية)، حيث يتم استخدامه لتقليل الكلمات الأجنبية المستخدمة أيضًا في هذا المعنى، و bon lav (سيدة)، وهي مستعارة من الروسية والانضباط أيضًا في اليديشية لتسيون رجل قوي وكبير، ساني (رجل يعلق صورًا تعتبر ذكورية، يُقال للازدراء))، مستعار في العديد من اللغات من الكلمة الإسبانية راشاكل (مذكر، قوي وواسع الحيلة)، وهي مشتقة من كلمة ابن آوى (ابن آوى) كما تنطق باللغة اليديشية، ولكن

وبعد ذلك، أضيف لها معنى بحسب الاختصار "شوئيل كارافوه لوهم"، فالتعبيرات في المجموعة المذكورة أعلاه تحمل دلالة العنف والعدوانية، إلا أن معناها يُنظر إليه بشكل عام على أنه معنى إيجابي في المجتمع الإسرائيلي، بحسب رأيه. التفسيرات في "القاموس العامي الشامل" هناك تعبيران فقط يُنظر إليهما على أنهما سلبيان - النعت الماضي النجار، والذي يستخدم بشكل مثير للسخرية، ومثل هذا، الذي يقال إنه بناء، الكلمة من (وسيم، جذاب جنسيًا) مثيرة للاهتمام بشكل خاص ، وهي ذات دلالة إيجابية، تظهر في لغة المذكر، بينما إلى جانب معادلاتها يرد الجزء الأوسط في القاموس باسم "ميرشان"، وللفهم يمكن أن يظن أن هذا التغيير يدل على تقليل المعاملة اللطيفة أما بالنسبة للمرأة، وكما سنرى لاحقًا، فإن الكلمات الجديدة المقبولة مكانها هي أكثر جنسية

التعبيرات في اللغة الأنثوية فقط عام 1975، اختار شولتز اللغة الإنجليزية، لأن التعبيرات المحايدة أو الإيجابية اكتسبت بمرور الوقت معنى سلبيًا، خاصة فيما يتعلق بالسلوك الجنسي. وتبين أن هذا لا يزال هو الواقع في اللغة العبرية العامية المستخدمة في أوائل القرن الحادي والعشرين. كما ذكرنا، عند فحص المعجم العامي، وجد ما لا يقل عن 62 مدخلاً ظهرت باللغة الأنثوية فقط، دون أي مدخل يقابلها في لغة الذكور، ولغرض المناقشة، سيتم تقسيمها حسب الدلالات الناشئة من الشرح الذي جاء معهم في المعجم، مذكور هنا بعد الأمثلة التي بين قوسين.