لخّصلي

.Los Caciques y el Caciquismo

Al llegar los espanoles, los primeros interlocutores indigenas fueron los jefes tradicionales.De este modo, las relaciones entre los caciques y el pueblo indio fueron a menudo conflictivos.Hay que notar por otra parte que, en Mejico y Peru, varios conquistadores tomaron como amantes a princesas indigenas de alto rango; de las cuales tuvieron hijos, los cuales fueron reconocidos, aunque eran fruto de uniones ilegitimas y desempenaron un papel de enlace entre los dos pueblos.Lo que es mas que los caciques, en contacto con los espanoles y el mecanismo de la sociedad colonial, no tardaron en constituirse inmensas fortunas, de manera ilegal y al detrimento de las localidades.

.Los Caciques y el Caciquismo

Al llegar los españoles, los primeros interlocutores indígenas fueron los jefes tradicionales. La apelación de estos "Curacas" fue conservada, aunque los vencedores hayan utilizado el término de "Cacique" en general.

Se dice que su origen se encuentra en las lenguas aborígenes del Caribe: los tainos de Santo Domingo llamaban a su jefe de este modo. La palabra deriva de cakchiqueles que se usaba para nombrar a los jefes políticos de las tribus.

Aunque los imperios indios fueron destruidos y sus soberanos ejecutados, en Méjico y en Perú, los españoles se pusieron de acuerdo con la aristocracia local. Los nobles aztecas e incas recibieron tratamientos especiales con su cualidad de herederos de los esplendores del pasado:

a- Se vistieron a la europea;

b- Tuvieron el derecho de poner el "don" o "doña" ante sus nombres;

c- Les atribuyeron a veces encomiendas o vestidos militares;

d- Colegios especiales fueron creados para sus hijos en Méjico, Lima, Quito y Cuzco. Los jesuitas fueron sus educadores, sus guías y sus mentores.

Hay que notar por otra parte que, en Méjico y Perú, varios conquistadores tomaron como amantes a princesas indígenas de alto rango; de las cuales tuvieron hijos, los cuales fueron reconocidos, aunque eran fruto de uniones ilegítimas y desempeñaron un papel de enlace entre los dos pueblos.

Un movimiento cacique en el siglo XVIII, precisamente en Perú, ayudado por algunos criollos; sublevaciones indígenas aparecieron con caciques como cabecillas y hubo matanzas de jefes indios; aquellos caciques que eran el lazo entre el colonizador y el autóctono.

Con los pequeños jefes locales en los pueblecitos, la administración utilizó la misma política que con la gran aristocracia india. Les dieron ciertas ventajas con la condición de una fidelidad total. Para unirlos más al poder de la conquista, les obligó a ejecutar misiones delicadas tales como el reclutamiento de los trabajadores de su pueblecito para los periodos de gran faena en las haciendas españolas, en los talleres de tejido y sobre todo en las minas. Eso hizo que la gente del común los odió vistos todos los sufrimientos que iban a vivir en sus lugares de trabajo.

De este modo, las relaciones entre los caciques y el pueblo indio fueron a menudo conflictivos. Lo que es más que los caciques, en contacto con los españoles y el mecanismo de la sociedad colonial, no tardaron en constituirse inmensas fortunas, de manera ilegal y al detrimento de las localidades.