لخّصلي

أوال: صيغ اللفظة يف النصوص ثانيا: املعنى اللغوي يقـول ابـن فـارس: »الشـن والبـاء أصـل واحـد يـدل علـى منـاء الشـيء، والشـباب: جمـع شـاب، َابا ث َ ْن ي َـى أ اهلل ُ َ ــوا: وَل ن َ َ اب )جمــع ش ّ ــاب َ (، قال ُه َ ــو َ كْه ٌ ــل. َ ْح ِ ـو حاج ُ ـر وح ْج َ ـران. } َّ والشـب َ َوي َّ والشِـبيب َ َجـاز: ل ِوم َن امل َ َه ٍ ـار)( َاب ن فالشـباب مـن معانيـه النمـاء، والقـوة، وأول الشـيء وكلهـا معانـي متوافـرة يف الشـباب كأنهـا خصائصـه وسـماته ً ثالثا: املعنى االصطالحي يقـول الفيومي«شـب الصبـي يشـب وهـو شـاب وذلـك سـن قبـل الكهولـة«)( فمـن بدايـة البلـوغ يدخـل سـن الشـباب، قـال ابـن حجـر: »والشـباب جمـع شـاب، بضـم ً نهايتـه، السـتني، ثـم يأخـذ يف الشـيخوخة«)( ً رابعا: استعماالت اللفظة يف القرآن واحلديث لــم تــرد كلمــة )الشــباب( يف القــرآن الكــرمي بلفظهــا، إال أن املفســرين كثيــرا مــا يفســرون بعــض َ َقُك ِّ ـم م َ ـن ضْع ٍ ـف ُ َّ ال ِ ـذ َي خل ْ َقِد ُ يـر] ْ َعِل ُ يـم ال َ َشـاء َ ْخلُ ُ ـق َ مـا ي ْب َْع ِ ـد ُ ق َّ ـوٍة َ ضْعفـا ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل ِ مـن ب َْع ِ ـد َ ضْع ٍ ـف ُ ق َّ ـوًة ث ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل َ يقـول ابـن جريـر يف تفسـيرها: )ضْع ٍ ـف(: »مـن نطفـة ومـاء مهـن، فأنشـأكم بشـرا سـويا، }ث َْع ِ ـد َ ضْع ٍ ـف ُ ق َّ ـوًة{ ]الـروم: 54 ّ ]يقـول: ثـم جعـل لكـم قـو ّ ة علـى التصـرف، مـن بعـد خلقـه إياكـم مـن َ ًة{ ]الـروم: 54] ضعـف، ومـن بعـد ضعفكـم بالصغـر والطفولـة، أمـا يف السـنة النبويـة جـاءت بلفـظ )شـباب( فعـن عبـد اهلل بـن مسـعود - رضـي اهلل عنـه - قـال: مصطلحات مرحلة الشباب فقـال لنـا رسـول اهلل - صلـى اهلل عليـه وسـلم –: )يـا معشـر الشـباب، مـن اسـتطاع البـاءة فليتـزوج()( وجـاءت بلفـظ )شـببة( كمـا يف حديـث مالـك بـن احلويـرث، والْـالِ“. َّ اهلل صلـى اهلل عليـه وسـلم قـال: قَلْـبُ الشيْخِ ٌّ شـاب علَى حُـب َنَ ُ ــام وهو َش ٌّ ــاب ْ أع َز ُب ْ ال أه َ ــل لــه يف ومنهــا أثــر عبــد ا َّللِ ُ بــن ع َم َ ــر َّ رضــي اهلل عنهمــا، ِّ مَسْــجِدِ النبــي صَل َ ِ ـل َ ش َ ـج َرٍة َ ُ ـل امل فـأرْد ُت ْ أن ُ أق َ ـول: َ ْس ُ ـق ُط َ ورُقهـا وال ي َخ ْض َ ـراء، َّ هـي الن ْخل ُ عليـه ُ َّ ـم َ ِل َ ـق ُّ النبـي َ صل ي َ ْ ـوٌر َ ، َب َ ْر َح ُ ـل ِ م ِ ـن ع ِند ِه َ مـا س َ ـح ًرا، َِق ٌ ـف َ ، َُه َ مـا بخب حتـى ي ُ َ ـك َاد ِان بـه إَّل َ وعـاه ـي َ ْكٍـر ٌ شـيخ ي َب َّ َم إلـى امل َّـى اهلل َِب َ ُ قـول يـا أبـا ب قـال َ : في ْ َ ـك؟ في َ َدي ْ َعٌة ي

أوال: صيغ اللفظة يف النصوص
. شاب
.1 .شبــــاب
.2 .شببــــة
.3 .شبـــــان
.4 .شـــــابة
ثانيا: املعنى اللغوي
يقـول ابـن فـارس: »الشـن والبـاء أصـل واحـد يـدل علـى منـاء الشـيء، وقوتـه يف حـرارة تعتريـه..
والشـباب: جمـع شـاب، وذلـك هـو النمـاء والزيـادة بقـوة جسـمه وحرارتـه«.
َُّه
َ َشـب
ً، وأ
ً َ ، وش ِ ـبيبا
ُوبا
ً ُ ، وشـب
َابا
ـب َ ( شـب
َ ِش ُّ
َ َ ة. و َ قـد ش َّ ـب ُ الغ ُ ـام ي
َ ُ ـة َّ كالش ِ ـبيب
ُ َ ( واحل َداث
َ ُ اب َ : الفتَـاء
َّ )الشـب
ُ َّ ـم
َ َلِثـن، ث
ْنَتَ ْ ـن وث
َ ِ إلـى اث
َ َلِث َ ـن. و ُ قيـل: ابـن ِ س َّ ـت َ ع َش َ ـرة
ُ َك ِّمـل ث
َ ْن ي
َـى أ
َ ِال ُ ـغ ِ إل
ُ َ ، وقيـل: } َّ الش ُّ ـاب: الب
اهلل
َّ َّ ان( بالض ِّ ــم َ كف ِ ــار ُس وفْر َســان.
ــه )كالشــب
َ ُّ
َ ِظيــر ل
ُ َ ــوا: وَل ن
َ َ اب )جمــع ش ّ ــاب َ (، قال
ْ َّ تهــى والشــب
ُه َ ــو َ كْه ٌ ــل. ان
َ ُ اب
َ ُ اب ٌ : اسـم َ للج ْم َ ـع. ق َ ـال َّ : والشـب
َ ْح ِ ـو حاج ُ ـر وح ْج َ ـران. } َّ والشـب
ُ ْج ِ ـر ُي م ْج َ ـر ْ ى االسـم ن
ْه: أ
َ َوي
َوَق َ ـال ِ سـيب
َ ِائ ِب.
َ ُ ة وع ُص َ ـور َّ الشـب
ُ َ ع ْص َ ـر َّ الشِـبيب
َِت َ ه. وس َ ـقى اهلل
ُ َق َ ـال: فع َ ـل َ ذِل َ ـك ِف{ َ شِـبيب
َّوُل ِ الشـيء( ي
َ
َْة: )أ
} َّ والشِـبيب
َ ِاب َّ الن َه ِ ـار
َّوِل ِ ـه. جئتُـك ِف َ شـب
َ
َي ِ ف أ
َ َّ اب الش ْ ـهر، أ
ً ِف ِ شـاب َّ الن َه َ ـار، وق ِ ـدم ِف َ شـب
َِق ُ يـت ُ فَلنـا
َ َجـاز: ل
ِوم َن امل
َ َه ٍ ـار)(
َاب ن
ِوب َشـب
فالشـباب مـن معانيـه النمـاء، والقـوة، واحلـرارة، وأول الشـيء وكلهـا معانـي متوافـرة يف الشـباب
كأنهـا خصائصـه وسـماته
ً ثالثا: املعنى االصطالحي
يقـول الفيومي«شـب الصبـي يشـب وهـو شـاب وذلـك سـن قبـل الكهولـة«)( فمـن بدايـة البلـوغ يدخـل
سـن الشـباب، قـال ابـن حجـر: »والشـباب جمـع شـاب، ويجمـع - أيضـا - علـى شـببه وشـبان، بضـم
أولـه والتثقيـل.. وهـو اسـم ملـن بلـغ إلـى أن يكمـل ثالثـن«)(. وقـد اتفـق العلمـاء يف بدايتـه، واختلفـوا يف
ً نهايتـه، والـذي عليـه األكثـر مـا قالـه ابـن القيـم: »يسـمى شـابا إلـى األربعـن، ثـم يأخـذ يف الكهولـة إلـى
.
السـتني، ثـم يأخـذ يف الشـيخوخة«)(
ً رابعا: استعماالت اللفظة يف القرآن واحلديث
لــم تــرد كلمــة )الشــباب( يف القــرآن الكــرمي بلفظهــا، إال أن املفســرين كثيــرا مــا يفســرون بعــض
َ َقُك ِّ ـم م َ ـن ضْع ٍ ـف
ُ َّ ال ِ ـذ َي خل
األلفـاظ بـأن املقصـود بهـا الشـباب ومنهـا لفـظ القـوة يف قولـه تعالـى )ا َّلل
ْ َقِد ُ يـر]
ْ َعِل ُ يـم ال
ُ َ وُه َ ـو ال
َ َشـاء
َ ْخلُ ُ ـق َ مـا ي
َ ًة ي
ْب
ً َ و َشـي
َْع ِ ـد ُ ق َّ ـوٍة َ ضْعفـا
ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل ِ مـن ب
َْع ِ ـد َ ضْع ٍ ـف ُ ق َّ ـوًة ث
ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل ِ مـن ب
ث
ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل
َ يقـول ابـن جريـر يف تفسـيرها: )ضْع ٍ ـف(: »مـن نطفـة ومـاء مهـن، فأنشـأكم بشـرا سـويا، }ث
َْع ِ ـد َ ضْع ٍ ـف ُ ق َّ ـوًة{ ]الـروم: 54 ّ ]يقـول: ثـم جعـل لكـم قـو ّ ة علـى التصـرف، مـن بعـد خلقـه إياكـم مـن
ِم ْ ـن ب
َ ًة{ ]الـروم: 54]
ْب
َْع ِ ـد ُ ق َّ ـوٍة َ ضْعًف َ ـا و َشـي
ُ َّ ـم َ ج َع َ ـل ِ م ْ ـن ب
ضعـف، ومـن بعـد ضعفكـم بالصغـر والطفولـة، }ث
يقـول: ثـم أحـدث لكـم الضعـف، بالهـرم والكبـر عمـا كنتـم عليـه أقويـاء يف شـبابكم )(
أمـا يف السـنة النبويـة جـاءت بلفـظ )شـباب( فعـن عبـد اهلل بـن مسـعود - رضـي اهلل عنـه - قـال: مصطلحات مرحلة الشباب
21
كنـا مـع النبـي - صلـى اهلل عليـه وسـلم - ً شـبابا ال جنـد شـيئا، فقـال لنـا رسـول اهلل - صلـى اهلل عليـه
.
وسـلم –: )يـا معشـر الشـباب، مـن اسـتطاع البـاءة فليتـزوج()(
وجـاءت بلفـظ )شـببة( كمـا يف حديـث مالـك بـن احلويـرث، أتينـا إلـى النبـي صلـى اهلل عليـه وسـلم
.
ونحـن شـببة متقاربـون)(
أمـا لفـظ )شـاب( فقـد جـاءت يف نصـوص كثيـرة منهـا: حديـث أبـي هريـرة رضـي اهلل عنـه أن رسـول
ِّ العَيْـشِ، والْـالِ“. )(
ِّ اثْنَتَـنِْ: حُـب
َّ اهلل صلـى اهلل عليـه وسـلم قـال: قَلْـبُ الشيْخِ ٌّ شـاب علَى حُـب
َنَ ُ ــام وهو َش ٌّ ــاب ْ أع َز ُب ْ ال أه َ ــل لــه يف
ومنهــا أثــر عبــد ا َّللِ ُ بــن ع َم َ ــر َّ رضــي اهلل عنهمــا، أن َ ــه كان ي
َّــى اهللُ عليــه وســلَّ م )(.
ِّ مَسْــجِدِ النبــي صَل
َ ِ ـل َ ش َ ـج َرٍة
ُْؤِم ِ ـن َ ك َمث
َ ُ ـل امل
ً وعنـه أيض َ ـا: رضـي اهلل عنهمـا قـال: قـال النبـي صلـى اهلل عليـه وسـلم: »مث
َتَ ُّ حـات َ فقـال َ الق ْ ـوُم َ : هـي ش َ ـج َرةُ َ ك َ ـذا، هـي ش َ ـج َرةُ َ ك َ ـذا، فـأرْد ُت ْ أن ُ أق َ ـول:
َ ْس ُ ـق ُط َ ورُقهـا وال ي
َخ ْض َ ـراء، ال ي
ْ ُت“)(
َي
َ ُ ـة ُ ، وأنـا غالٌم ٌّشاب ْ فاسـتَ ْحي
َّ هـي الن ْخل
ُ عليـه
َّـى اهلل
ُ َّ ـم َ ِل َ ـق ُّ النبـي َ صل
ومنهـا مـا جـاء عـن عائشـة رضـي اهلل عنهـا يف قصـة الهجـرة قالـت: »ث
َِب ُ يـت ِ عنْ َد ُه ُ مـا عبـد ا َّللِ ُ بـن ِ أبـي
َ ٍ ـال، ي
َي
َ َ ـا َث ل
َ ْ ـوٌر َ ، فَم ُك َ ـث فيـه ث
ُ َق ُ ـال لـه ث
َ ٍـل ي
َ ْكٍـر َ بغ ٍ ـار َ يف جب
ُـو ب
َب
َّ َم وأ
وسـل
َ ِائ ٍ ـت، فـا
ْ ٍ ـش َ مبَّك َ ـة َ كب
ُ ْصِب ُ ـح ُ مـع قَري
َ ْر َح ُ ـل ِ م ِ ـن ع ِند ِه َ مـا س َ ـح ًرا، في
َِق ٌ ـف َ ، في
َِقٌن ث
َ ْكٍـر ُ ، وهـو غ َلٌم َش ٌّ ـاب ل
ب
َ ْختَِل ُ ـط َّ الظ َ ـاُم....«)(
َ ِ ـر َ ذلـك ِ ح َ ـن ي
َُه َ مـا بخب
َْأِتي
ُ َّ ، حتـى ي
ُ َ ـك َاد ِان بـه إَّل َ وعـاه
ـمُع ْ أم ً ـرا ي
َ ْس َ
ي
ً ومنهـا مـا جـاء يف حادثـة الهجـرة أيضـا جنـد اطالًقـا مجازيـا علـى الشـباب فيمـن جتـاوز اخلمسـن
ـي
ُّ
َِب
ُْع َ ـر ُف، ون
َ ْكٍـر ٌ شـيخ ي
ُـو ب
َب
َ ْكٍـر، وأ
َِدينَ ِ ـة ُ وهـو م ْ ـرِد ٌف أبـا ب
َّ َم إلـى امل
ُ عليـه وسـل
َّـى اهلل
ـي ا َّللِ َ صل
ُّ
َِب
َ َ ـل ن
َ ْقب
أ
َ ْكٍ ـر َ مـن هـذا
َ ُ قـول يـا أبـا ب
َ ْكٍ ـر في
ْ َق َّ ـى الر ُج ُ ـل أبـا ب
َل
َـر ُف َ ، قـال َ : في
ُْع
َّ َم ٌّ شـاب ال ي
ُ عليـه وسل
َّـى اهلل
ا َّللِ َ صل
َْهِد ِين َّ ـي السِـب َيل«)(، مـع اننـي وجـدت للكفـوي يف الكليـات
َ ُ قـول َّ : هـذا الر ُج ُ ـل ي
ْ َ ـك؟ في
َ َدي
َّ الر ُج ُ ـل ْ َ الـذي بـن ي
أنـه يجـوز إطـاق لفـظ الشـاب حتـى يصـل إلـى السـتني!! ويبـدو أنـه إطـاق مجـازي واهلل أعلـم
ُُّه ُ ـم
ُ ِظل
ْ َعٌة ي
وورد لفظ )شاب( يف احلديث الشهير أن رسول اهلل صل ى اهلل عليه وسلم قال: ” َسـب
ـادِة ا َّللِ، )(
َ َ
َ ِ يف عب
َ َشـأ
ُـه َ : إم ٌ ـام َ ع ْدٌل، َوش ٌّ اب ن
ُّ
َ َ ـوم ِ ال ظ َّ ـل إَّل ِ ظل
ِـه ي
ِّ
َ ِ ـى يف ظل
ُ تَ َعال
ا َّلل
َ ْف ِســي
َــى ن
َ َ ا أخ ُ ــاف عل
َن
وعــن أبــي هريــرة رضــي اهلل عنه ُق ُ لــت َ : يــا ر َ ســول ا َّللِ ِّ إن َ ــي ر ُجٌل َش ٌّ ــاب، وأ
ْ َ ـل
ُ َّ ـم ُ ق ُ لـت ِ : مث
ْ َ ـل َ ذلـك َ ، ف َس َ ـك َت َ عِّنـي، ث
ُ َّ ـم ُ ق ُ لـت ِ : مث
ـاء َ ، ف َس َ ـك َت َ عِّنـي، ث
َ العنَ َ ـت، وَل ِ أج ُ ـد مـا أتَ َ ـزَّوُج ِّ بـه الن َس َ
َ ُ ـم
َ َ ج َّ ـف َ القل
ْ َ ـرة
َ ُ ـا ه َري
َّ َم: يـا أب
ُ عليـه وسـل
َّـى اهلل
ْ َ ـل َ ذلـك َ ، ف َ قـال ُّ النبـي َ صل
ُ َّ ـم ُ ق ُ لـت ِ مث
َ ذلـك َ ، ف َس َ ـك َت َ عِّنـي، ث
.
َ َ ـى ذلـك ْ أو َ ذْر«)(
ْ َ ـت َلٍق َ ف ْ اختَ ِ ـص عل
مبـا أن