لخّصلي

الشعر تعبير عن مكنون النفوس يعكس رقة الشعور ورهافة الاحساس، فهو فن أدبي فياض، وعالم من العواطف والأخيلة والأفكار ثري غياض
وتقترب الأفكار وتتباعد على أنها جميعاً تلتقي حول أهمية الموسيقى، كعنصر شعري يحتل موقعاً مميزاً في هذا الجنس الأدبي،والموسيقى الشعر أساليب متعددة متنوعة، ولعل هذا ما جعل العروض الخليل موقع الصدارة في أي حديث يتناول عناصر الشعر العربي
ومعرفة قواعده وأصوله، فلطالما أكد أهل العلم بموسيقى الشعر ذلك، ورأوا أن الحاجة إلى معرفة هذا العلم تشمل الشعراء المفلقين، وقراءته والاستماع إليه
ونباهة الفكر من الشعراء، وإن كانوا أقدر على الخلق الشعري، إلا أنهم غير معصومين عن الخطأ، ولذا فقد يخلطون أحياناً بين بحر وآخر، أو يعجزون عن التمييز بين زحاف وزحاف أو بين علة وأختها . فإذا كان ذلك حال هؤلاء، في نهاية المطاف هو الدليل، أو دقت الحالات
وإذا كانت الحاجة ملحة إلى هذا العلم، وأهل الذوق الموسيقي، فإنها أشد إلحاحاً عند غيرهم من الأفراد والجماعات، ممن لا يتمتعون بالأذن الموسيقية، والحس المرهف بطبعهم، والصحيح من الغلط،ولسنا نزعم أن معرفة هذا العلم أمر سهل، فالصعوبة فيه واضحة للجميع يراها المعلم قبل الطالب، ويلمحها الأستاذ في عيون تلاميذه، أسئلة حيرى واستفسارات محكومة بالخوف والقلق فالمعلم، حين يقوم بتدريس هذه المادة، لأنها في اعتقادهم، مادة صعبة معقدة لا جدوى من دراستها،

الشعر تعبير عن مكنون النفوس يعكس رقة الشعور ورهافة الاحساس، فهو فن أدبي فياض، وعالم من العواطف والأخيلة والأفكار ثري غياض
والنظريات في الشعر كثيرة، تلتقي فيها الآراء وتتباين، وتقترب الأفكار وتتباعد على أنها جميعاً تلتقي حول أهمية الموسيقى، كعنصر شعري يحتل موقعاً مميزاً في هذا الجنس الأدبي، وإن كانت تختلف حول ماهية هذه الموسيقى
والموسيقى الشعر أساليب متعددة متنوعة، أبرزها الوزن والقافية. ولعل هذا ما جعل العروض الخليل موقع الصدارة في أي حديث يتناول عناصر الشعر العربي
وأكتسب موضوع البحور الشعرية أهميته الخاصة وإنه لمن نوافل القول أن نؤكد على أهمية دراسة علم العروض، ومعرفة قواعده وأصوله، فلطالما أكد أهل العلم بموسيقى الشعر ذلك، ورأوا أن الحاجة إلى معرفة هذا العلم تشمل الشعراء المفلقين، وأصحاب الآذان الموسيقية كما تشمل جميع المهتمين بابداع الشعر ونقده، وقراءته والاستماع إليه
وغني عن القول إن الذين اتصفوا برهافة الحس، وسلامة الذوق، ونباهة الفكر من الشعراء، وإن كانوا أقدر على الخلق الشعري، وادراك النغم الموسيقي فيه، إلا أنهم غير معصومين عن الخطأ، ولذا فقد يخلطون أحياناً بين بحر وآخر، أو يعجزون عن التمييز بين زحاف وزحاف أو بين علة وأختها .. فإذا كان ذلك حال هؤلاء، فإن حال غيرهم أشد وأدهى فعلم العروض، في نهاية المطاف هو الدليل، وهو الحكم الذي له القول الفصل في صحة هذا الوزن أو ذاك، مهما تشابهت الأوزان، أو دقت الحالات
وإذا كانت الحاجة ملحة إلى هذا العلم، حتى عند الشعراء الأفذاذ، وأهل الذوق الموسيقي، فإنها أشد إلحاحاً عند غيرهم من الأفراد والجماعات، ممن لا يتمتعون بالأذن الموسيقية، والحس المرهف بطبعهم، فيكون هذا العلم بمثابة مرشد لهم ومعين على تمييز الصواب من الخطأ، والصحيح من الغلط، أنه دليل إلى فن النظم، وميزان التقويم الوزن
ولسنا نزعم أن معرفة هذا العلم أمر سهل، فالصعوبة فيه واضحة للجميع يراها المعلم قبل الطالب، ويلمحها الأستاذ في عيون تلاميذه، أسئلة حيرى واستفسارات محكومة بالخوف والقلق فالمعلم، حين يقوم بتدريس هذه المادة، يستشعر أجواء اليأس في محيا الغالبية العظمى من الطلاب، فهم يكرهونها . ويحاولون الهرب منها، لأنها في اعتقادهم، مادة صعبة معقدة لا جدوى من دراستها، ولا أمل في اكتسابها والفلاح فيها
ومرد هذه الصعوبة في نظرنا، يعود إلى أمور منها ما يختص بالمادة نفسها ومنها ما يتعلق بالمؤلفات التي عالجت هذا الموضوع