لخّصلي

نبي الله يونس دعوته لقومه خروجه غاضبا على قومه التقاط الحوت وخالق الخلق اجمعين والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين سيدي وامامي وحبيبي محمد بن عبد الله وعلى اله وصحابته اجمعين هو يونس ابن متى كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم ان اسم ابيه وهذا هو الصحيح ان متى اسم ابيه فهو يونس بن مت متى نسبه الى ابيه لا نسبه نسل يعقوب صلوات الله وسلامه عليه فهو من انبياء بني اسرائيل وقيل انه من اولاد بنيامين ابن يعقوب اخي يوسف من امه وابيه ذكره الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز باسمه اربع مرات وذكره مرتين بوصفه بنسبته الى الحوت كما قال جل وعلا وذا النون اذ ذهب مغاضبا فذكره بذا النون وقال ولا تكن وحده والا يشرك به شيئا فكان ان واجهه قومه كما واجه سائر اقوام انبياء الله جل وعلا بان كفروا به وكذبوه وامتنعوا عن متابعته صلوات الله وسلامه بعذاب ينزل عليهم من الله جل وعلا حالهم حال سائر الاقوام الذين كذبوا انبياء الله في قلوبهم التوبه وال الانابه والخوف من الله جل وعلا وذلك لما شاهدوا مقدمات لهذا العذاب الذي توعدهم به يونس صلوات الله وسلامه عليه عند ذلك تابوا الى الله جل وعلا واناب ولجوا اليه وخرج النساء والرجال يبكون خوفا من الله جل وعلا ان يلحق بهم العذاب فلما راى الله جل وعلا منهم ذلك كشف عنهم العذاب اي رفعه ولم لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياه الدنيا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياه

0:00
نبي الله يونس دعوته لقومه خروجه غاضبا على قومه التقاط الحوت
0:08
له الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اله الاولين والاخرين
0:17
وخالق الخلق اجمعين والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين سيدي وامامي وحبيبي
0:25
محمد بن عبد الله وعلى اله وصحابته اجمعين
0:30
اما بعد فحديثنا في هذه الليله عن نبي
0:35
الله يونس صلوات الله وسلامه عليه ويونس
0:40
هو يونس ابن متى كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم ان
0:48
متى اسم امه واكثر اهل العلم على ان متى
0:54
اسم ابيه وهذا هو الصحيح ان متى اسم ابيه فهو يونس بن مت متى نسبه الى ابيه لا نسبه
1:02
الى امه ويونس صلوات الله وسلامه عليه من
1:07
نسل يعقوب صلوات الله وسلامه عليه فهو من انبياء بني اسرائيل وقيل انه من اولاد
1:14
بنيامين ابن يعقوب اخي يوسف من امه وابيه ذكره الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز
1:22
باسمه اربع مرات وذكره مرتين بوصفه بنسبته
1:28
الى الحوت كما قال جل وعلا وذا النون اذ ذهب مغاضبا فذكره بذا النون وقال ولا تكن
1:37
كصاحب الحوت فنسبه الى الحوت والحوت هو النون يونس صلوات الله وسلامه عليه كغيره
1:45
من اخوانه الانبياء الذين ارسلهم الله تبارك وتعالى يدعون الناس الى عباده الله
1:52
وحده والا يشرك به شيئا فكان ان واجهه قومه كما واجه سائر اقوام انبياء الله جل
2:02
وعلا بان كفروا به وكذبوه وامتنعوا عن متابعته صلوات الله وسلامه
2:09
عليه والذي ذكر اهل العلم ان يونس ارسل الى الموصل الى قريه هناك يقال لها نينوى
2:17
في العراق هؤلاء هم قوم يونس صلوات الله وسلامه عليه استمر في دعوته ما شاء الله
2:26
له ثم بعد ذلك خرج مغاضبا وذلك لما استعصى
2:32
عليه قومه وامتنعوا عن متابعته صلوات الله وسلامه عليه فخرج من بين اظهرهم وتوعدهم
2:41
بعذاب ينزل عليهم من الله جل وعلا حالهم حال سائر الاقوام الذين كذبوا انبياء الله
2:49
صلوات الله وسلامه عليه ولما خرج صلى الله عليه وسلم من بين اظهرهم قذف الله جل وعلا
2:57
في قلوبهم التوبه وال الانابه والخوف من الله جل وعلا وذلك لما شاهدوا مقدمات لهذا
3:06
العذاب الذي توعدهم به يونس صلوات الله وسلامه عليه عند ذلك تابوا الى الله جل
3:14
وعلا واناب ولجوا اليه وخرج النساء والرجال يبكون خوفا من الله جل وعلا ان
3:20
يلحق بهم العذاب فلما راى الله جل وعلا منهم ذلك كشف عنهم العذاب اي رفعه ولم
3:29
يعذب م جل وعلا وذلك رحمه منه قال جل ذكره
3:34
فلولا كانت قريه امنت فنفعها
3:40
ايمانها الا قوم يونس الا قوم يونس
3:47
لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في
3:52
الحياه الدنيا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياه
3:59
الدنيا ومتعناهم الى حين وهنا الا قوم يونس
4:06
الاكثر من اهل العلم على انها استثناء منقطع يعني لكن قوم يونس يعني مع انهم
4:13
راوا العذاب ومع هذا الله جل وعلى كشف عنهم العذاب لما تابوا اليه وقيل انها