لخّصلي

التعب ظاهرة بشرية ناتجة عن الجهد البدني أو الذهني، وقد يكون عاماً في الجسم كله أو جزئياً (سمعياً أو بصرياً). يُصنف التعب إلى مُزمن، بسبب عوامل طويلة الأمد، ومؤقت، يُعالج بالراحة. وهو ضعف عضلي وعصبي ونفسي، وقد يكون حقيقياً أو متصوراً. لا يوجد تعريف موحد للتعب، فهو ظاهرة مُعقدة تتضمن تغيرات فسيولوجية (مثل تراكم الحمض اللبني) ونفسية (كالتوتر والنفور من العمل). يُظهر التعب انخفاضاً في القدرة على العمل، بانخفاض الإنتاجية وزيادة الأخطاء. باعتبار الإنسان وحدة متكاملة، فلا انفصال بين الجوانب الجسمية والعقلية في التعب.

هي ظاهرة إنسانية تواجه النسان عندما يبذل الجهد في العمل أو خارجه سواء كان هذا الجهد بدنيا) عضليا( أو ذهنيا.
والتعب يمكن أن يكون حالة عامة أي تعب الجسم البشري برمته أو حالة جزئية كما هو الحال في التعب السمعي ) بسبب
الضوضاء( أو التعب البصري ) بسبب التركيز البصري أو سوء الضاءة(، كما يمكن أن يكون مزمنا ) )Chronic بفعل عوامل
غير مرغوبة يتعرض لها العامل لفترة طويلة، أو مؤقتا كما هو الحال في العمل العتيادي الذي يمكن استرداد العامل لطاقته في
العمل بعد فترة وجيزة من الراحة. والتعب يمكن أن يكون حالة من الضعف العضلي والعصبي والنفسي، كما يمكن أن يكون
هذه الخصائص لبد من السؤال عن ماهية التعب؟ وكيف يمكن تعريفه وتحديده؟ من المؤكد أن تعريفا موحدا ومتفقا عليه بين منظورا أو غير منظور، حقيقيا أو متصورا. وفي كل هذه الحالت يمكن أن يحد من طاقة العمل لدى النسان. ومع الحديث عن
المختصين ل زال قيد البحث، كما أن جميع الذين درسوا التعب واهتموا به يجدون أنفسهم باستمرار أمام ظاهرة معقدة مركبة ل
يمكن الحكم عليها من خلل مظهر معين أو تغيرات فسيولوجية أو عصبية أو نفسية معينة. فالتعب من الناحية الفسيولوجية هو
نواتج العملية اليضية ) كالحمض اللبني واليوريك(. وهو من الناحية النفسية مجموعة التغيرات المرتبطة بعدم التكيف للعمل والتي مجموعة التغيرات الحاصلة في جسم النسان ووظائفه كما هو الحال في زيادة النبض والتنفس وكمية الكسجين المستهلكة وتجمع
تؤدي إلى التوتر النفعالي والنفور من المسبب للتعب. ومن ناحية العمل وهو الهم في هذا الفصل فإن التعب هو النخفاض
التوقف عن العمل ...الخ. الواضح في القدرة على العمل كما هو الحال في ضعف النتاج وانخفاض النتاجية وكثرة الخطاء وزيادة حوادث العمل وتكرار
والنتيجة هو أن النسان وحدة جسمية نفسية اجتماعية متكاملة متضامنة ل انفصام بين جوانبها المختلفة، وإذا أخذنا ذلك
وتعب تغلب عليه أسبابه العقلية أو النفسية أو غيرها. بالعتبار فهذا يعني إنه لن يكون هناك تعب جسمي أو عقلي