بعد عرض أقوال الفقهاء يتضح أنهم اتفقوا على أن يكون الحكم:
 ً فقيها بأحكام الجهاد . وشرط الفقه بأحكام الجهاد هو الظاهر من عباراتهم المتعددة المختلفة . وإنما اشترط الفقهاء فيه هذه الشروط لما يأتي :
 لأن العبد ليس مَ نَّة للفراغ في نظر أمور الناس والدين وكيفية
 القتال وما يتعلق به من المصالح لاشتغال وقته بخدمة مولاه 
 والصبي : جاهل بالأمور الخفية المنوطة بالحرب،  وكذا المجنون