يعرّفها القضاء على أنها حكم في مفهومها اللغوي ،  وأصل الكلمة هو مسألة الأفعال التي تتكون منها ،  أما الياء فهي الهمزة لأنها نشأت في الألف ،  ويجب تشديد الحكم على الأشياء.  اكتمال وفصل واكتمال أما بالنسبة للعدد والغرض الذي يريده الله تعالى ،  بالنسبة للشريعة الإسلامية ،  فإن مفهوم القدر والقدر هو مجد الله - عز وجل سبحانه - تقدير الأشياء القديمة ،  الحدوث وإدراكه للخصائص التي يريد أن يكونها ،  والفرق بين العلماء قد يكون مفهوما العدل والقدر الأقرب إلى توافقهما وترادفهما ،  فلا دليل في القرآن والحديث على وجود فرق بين هذين المفهومين ،  وقد كان أحدهما هناك إجماع على إمكانية إعطاء آخر ،  ولكن القدر هو أكثر ما ورد في "كتاب الله" و "النبي والحكيم".  و انواع القدر : العلم العلم هنا يعني إحاطة الله -سبحانه وتعالى .  الكتابة يجب على كل مسلم الإيمان بأن الله -عز وجل- قد كتب المقادير كلها،  المشيئة يجب الإيمان بمشيئة الله النافذة التي لا رادّ لها،  الخلق هو الإيمان بأن الله -سبحانه وتعالى- خلق كل شيء .