من الآثار وأقوال العلماء الواردة في «القناعة» ۱ - ( قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَلَا عَنْهُمْ )). أُخْبِرُكُمْ بِمَا أَسْتَحِلُّ مِنْ مَالِ اللَّهِ تَعَالَى : حُلَّنَانِ لِشِتَائِي - ( عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِ قَالَ: سَأَلَ وَقَيْظِي )، وَمَا يَسَعُنِي مِنَ الظَّهْرِ ) لِحَجِّي وَعُمْرَنِي ، مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ : أَيْ رَبِّ ، وَقُوتِ بَعْدَ ذَلِكَ كَفُوتِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ لَسْتُ قَالَ : بِأَرْفَعِهِمْ وَلَا بِأَوْضَعِهِمْ ، فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنحِلُّ ذَلِكَ أَمْ فَأَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟ قَالَ: أَقْنَعُهُمْ بِمَا أَعْطَيْتُهُ. ١٠) لا؟ قَالَ: بَارَبِّ ، ٢ - ٥ ( وَقَالَ أَيْضًا : « إِنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ ، وَإِنَّ الْيَأْسَ عَنِّى ، إِنَّهُ مَنْ يَيْأَسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ اسْتَغْنَى - ( كَتَبَ بَعْضُ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَى أَبِي حَازِمٍ ۱) مسلم (٢٩٧٤). ۷) البخاري - الفتح ١١ (٦٤٥٤) واللفظ له، ومسلم (۲۹۷۰). ۲) الخوان - بضم الخاء وكسرها لغتان - للذي يؤكل عليه. ۸) حلتان الشتائي وقيظي : أي ثوب للشتاء وثوب للصيف. (۹) من الظهر: أي ما يركب من الدواب. واقتصر ابن حجر على أن الخاء مكسورة، ٢٨٤/١١) ۳) البخاري - الفتح ١١(٦٤٥٠). ۱۰) الإحياء: (٢٤٠/٣). ۱۱) إحياء علوم الدين (۲۳۹/۳) ٤) البخاري - الفتح ۵ (۲۳۸۹) واللفظ له، ومسلم (۹۹۱). ومسلم ۱۲) ابن السني في كتاب القناعة (٥١) ، وقال محققه : رجاله