حقاً إن رأس الحكمة وسنامها مخافة الله سبحانه وتعالى ،  وما ذلك إلا لأن الخوف من الله سبحانه يورث الإنسان استقامة في النية ،  والقول والعمل وتبقى المفارقة أن الخوف من الله لا يكون بحال كالخوف من الإنسان ،  فإذا ما خاف الإنسان من غيره من بني جنسه من البشر ،  فإنه من منطلق داعي هذا الخوف يحرص على الفرار منه لأنه يخشى بطشهم وظلمهم إن ظفروا به ،  ولكن هذا لا يكون في حق الله تعالى ؛  فإنه يرى أن من الحكمة أن يدفعه هذا الخوف إلى الفرار إلى الله تعالى ،  ولا غرابة في ذلك فهو يفر إلى الحليم الرؤوف الرحيم الكريم ومن ثم يقول أحد العارفين ‘ ‘ خف الله على قدر قدرته عليك ،  واستحى منه على قدر قربه منك ،  فمن شق عليه أن يعبد الله كأنه يراه فليعبد الله على أن الله يراه ويطلع عليه فليستحيي من نظر الله إليه ،