وأعلم أنه لا يصادف القول في هذا الباب موقعاً من السامع ،  حتى يكون من أهل الذوق والمعرفة ،  وحتى يكون ممن تحدثه الحب الله المال العالم نفسه بأن لما يُومىء إليه من الحسن واللطف أصلاً ،  وحتى يختلف الحال عليه عند تأمل الكلام ،  وإذا نبهته الموضع المزية انتبه فأما من كان الحالان والوجهان عنده أبداً على سواء ،  فما أقل ما يُجدى الكلام معه .  فليكن من هذه صفته عندك بمنزلة من عدم الإحساس بوزن الشعر ،  والذوق الذى يقيمه به ،  والطَّبْع الذي يُميز صحيحه من مكسوره ،  لعلمك أنه قد عدم الأداة التي معها يعرف ،  والحاسة التي بها يجد .  وإن كانوا هم الآفة العظمى في هذا الباب ،