والوحدة السیاسیة التي كانت تجمعھم ھي القبیلة .  وكانت كل قبیلة تختار لھا شیخاّ یشترط فیھ أن یتمیز بصفات معینة كالكرم والشجاعة والحلم والدھاء وسعة الصدر والحكمة والفصاحة وقوة الشخصیة بالإضافة إلى كثرة مالھ حتى یستطیع أن یفي بالتزامات الرئاسة لأنھ كان مطلوبا منھ أن یعین الضعفاء ویفتح بیتھ للنزلاء والأضیاف ویدفع الدیات عن فقراء القبیلة ، ویجتمع ھذا المجلس في خیمة شیخ القبیلة ویتناقشون في شتى الأمور التي تھم القبیلة .  ولذلك كانوا ینضمون إلى القبائل المعادیة لقبائلھم ویسمون بحلفاء القبیلة یعاون من یعادیھا ویوالون من
 ما أوتي من قوة دون أن یعرف ما إذا كانت ظالمة أو مظلومة أو كان الفرد منھا متعدیا أم متعدى علیھ فھو لا یعرف غیر" انصر أخاك ظالما أو مظلوما ". أي أنھ ینصر أخاه سواء
  والمملكة الوحیدة التي قامت في وسط ھذا النظام القبلي ھي مملكة كندة 480- 529. وقد اشتھر المجتمع البدوي بكثرة الحروب والمنازعات التي تقوم لأوھن الأسباب وأضعفھا وكانت ھذه الحروب والوقائع التي تقوم بین القبائل العربیة تسمى بأیام العرب ومن أشھرھا یوم داحس والغبراء الذي كان بین قبلتي عبس وذبیان ویوم الفجار الذي كان بین كنانة وھوازن ویوم البسوس