مفهوم السرد : 
  فهو خزان الذاكرة الاجتماعية بكل أمالها و ألامها و متخيلاتها ،  إ نه قديم قدم الإنسان العربي و أولى النصوص التي وصلتنا عن العرب دالة على ذلك ، ورد هذه اللفظة في القرآن الكريم ،  في قوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِبِى مَعَهُ وَ اَلْطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ أَعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوْا صَاِلحاً إِنِي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾  . السرد كما تورده المعاجم اللغة العربية يعني تتابع الحديث و انتظامه  ففي لسان العرب لابن منظور ،  جاء السرد بمعنى : تقدمة شيء إلى شيء ،  إذا تابعه ،  وفلان يسرد الحديث سرداً ،  إذا كان جيد السياق له وفي صفة كلامه صلى الله عليه و سلم : " لم يكن يسرد الحديث سرداً أي يتابعه و يستعجل فيه" .  جودة السياق ،  هذه هي العناصر التي ينبني عليها مفهوم السرد ،  و سرد القرآن تابع قرائته في حذر منه ،  و من المجاز نجوم السرد أي متتابعة ،  ر،  و مسرّدة بالتشديد ،  فقيل سردها : نسجها و هو تداخل الحلق بعضها في بعض وقيل السَرْدُ : النقب و المسرودة المثقوبة ،  تابعه ،  وواحد مفرد وهو رجب  . إصطلاحاً : 
 -إذن السرد يخضع لترتيب زمني معين ،  وكل نص قبل أن يكون منصوراً ذهنياً و جمالياً ،  فهو في الواقع نسيج لغوي تركيبي وكل نص بالضرورة يخضع لشبكة من العلاقات و الرموز يمكن تحليلها للوصول إلى خفايا و مكونات هذا النص .