قوله تحالى: {نبذ فريق} قال بن جرير أصل النبذ الطرح والإلقاء قال تعالى: { فتبدناه بالحواء} ومنه سمي النبيذ نبيذا وهو التمر والزبيب إذا طرحا في الماء.  والتحبيرُ بالنبذ وراء الظهور،  فيه زيادة تشنيع وتقبيح على اليهود،  حيث تركوا العمل بكتاب اللّه ،  وتمسكوا بأساطير من فنون السحر والشعوذة. وقوله تعالى: إوراء ظهورهم} أي خلف ظهورهم،  فهذا مثل يضرب لن استخف بالشيء ولم يهتم به، وقوله تحالى: {كأنهم لا يحمون} هذا تشبيه لهم بمن يجهل،  لأن الجاهل بالشيء لا يحبأ به ولا يهتم ،  إذلا شعور له بما فيه من المنفحة.  فهمنبذوا كتاب اللّه وتركوا العمل به ،  كأنهم لا يعلمون أنه كتاب اللّه المنزل على رسوله الكريم صلى اللّه عليه وسلم.