نسبية الفن والجمال لدى السفسطائيون 
 هم معلمو الخطابة والبلاغة وهم معلمون جوالون لا يأخذون اجرا مقابل ذلك , _ أهم حالات السفسطة :-
 1-	النظر الى الاشياء بعيدا عن سياقاتها . 2-	تطبيق مجموعة من القوانين الخاصة بظاهرة معينة على ظاهرة اخرى . 3-	تطبيق مجموعة من القوانين الخاصة بحقبة زمنية ما على حقبة اخرى . ان اعتماد السفسطائيون على الحكمة المموهة هو عملية احداث لذة معرفية لدى المقابل وإن كانت تلك اللذة مؤقتة وزائلة .  والسفسطة تكون إرادية لقلب الحق إلى باطل أو العكس . _ نظرية المعرفة والوجود لدى السفسطائيون :-
 أعتبر بروتاغوراس كل شيء في الوجود نسبي وترجع نسبيته الى الانسان الدارك لهذا الوجود وهنا تأويل لمقولته الشهيرة (( الانسان مقياس الاشياء جميعا )) فالأنسان مقياس وجود ولاوجود الاشياء .  وعليه لا يوجد شيء مطلق لديهم فكل الاشياء نسبية وتعود تلك النسبية لاختلاف البشر فيما بينهم بل واختلاف الانسان نفسه مع احكامه من فترة لاخرى .  والحواس متغيرة من شخص لاخر ,  وعليه فالاحكام على الاشياء متغيرة ايضا من شخص لاخر .  بمعنى ( ان الحقيقة بالنسبة اليك هي كما تبدو لك ,  اما بالنسبة لي فهي كما تبدو لي ,  اما جورجياس ،  فينطلق في تحليله للوجود إلى ثالث قضايا فيقول: " 
 1-	لا شيء موجود .  او يأتي من نقطة وجود سابق له وهنا تنتفي نقطة البداية الاولى . 2-	 واذا كان أي شيء موجود فانه غير قابل للادراك , ويعني هذا،  انه لا يوجد شيء،  وانه مع افتراض وجود الأشياء فان الإنسان لا يستطيع إدراكها وفهمها ،  أي انه حتى مع افتراض إمكانية إدراكها فانه يستحيل عليه ان ينقل ما يفهم الى الآخرين .  فهو ينقل للناس ألفاظا وليس أشياء . إن تأكيد السفسطائيون على ان الانسان مقياس كل شيء قادهم إلى تأكيد الجانب الحسي ،  ويرون انه ليس هناك خطا،  وليس هناك ما هو حق في ذاته أو في الواقع،  فكل شيء نسبي،  وان الإنسان يكتسب المعرفة بالتعلم والخبرة. إذن إن أساس كل معرفة هو " الإدراك الحسي " وبما ان الإدراك الحسي هو صفة انسانية ،  فان كل حقيقة هي نسبية في قيمتها لان قيمتها تأتي من الادراك الحسي وهو اصلا نسبي ومتغير.  وعليه كل معرفة ومنها الفن مرتبطة ارتباطا وثيقا في مستوى )الأدراك الحسي) .  فالفرد هو الغاية،  وهو الوسيلة في تحقيقها،  ومنها الفنون .  لهذا كان رفض السفسطائية لكل ما هو مطلق وأبدي وثابت،  وعليه فالحقائق برأيهم لا يمكن ان تكون ثابتة. _ الفلسفة الجمالية عند السفسطائيون :-
 1-	الفن : للفن أثار تعبويه انفعالية وهو نتاج انساني بالضرورة لتحقيق احساس ملذ وليس له علاقة بالموهبة . 2-	الفنان : هو من يمتلك معرفة يستطيع من خلالها تحليل الاشياء واعادة تركيبها بصياغة جديدة لا حداث اللذة لدى المتلقي وهو اشتغال على نظرية الوهم في الفن . 3-	الابداع والعملية الابداعية : هي اكتشاف مكامن اللذة من خلال عملية تحليلية تركيبية لما موجود من لذة في الاشياء . 4-	الجمال : يرتبط الجمال لدى السفسطائيون باللذة والمتعة وهو نسبي لأنه يدرك بالحواس والحواس متغيرة من شخص لآخر ويبقى الانسان هو مقياس الجمال ,