اما في العصفر الحدي فنجد أن التربية قد تطورت عما كانت عليه في العصفر الوسفي فحدثت الخامس عشفر فهر مذهب الانسفانية وهو " ذعب فكري الن الا اال دبئا ا ئي اديا القايفا الئونينئا 11 الر ينئا القايفا االنسلينئا عو الةيل ب ذه اديا القايفا " فالتربية في العصفر الحدي دعت بالأسفا لذلك دع ا فلاسفففة العصففر الحدي إلى ان يكون التعليم تحت وبذلك نجد الفلاسفففففة في هذا العصففففر يدعون الى تحرير العقل " ال رلب ان دخينلي خرر تلل الر وي اضلللل لي لض الطي التةلئ الرلي ة فلي ئفلي كلين عنليلل ا ال ايلييا اي الف يضللرين واي الاداسلليا االنسللينئا في ض ر اضلل ي ادسللا بولونئي خضللا الض ذل ايييا خنالليد النز ا االنسللللينئا الذين توج وا الض الري ةا، اتخذ ا ن التاديس ئ ي نا ل خ ر آالر اا عذا ذاك عو انشللللي الت غيليي ي ين الطال ئ ي يواصلللون 13 الةناري، الفنيياا ب ريا الفكر النشر، اإليفين بيلقو ئا إ كين التقام االجتفي " مسألة جوهرية في حقل الفلسفة، فتشكلت بذلك وحي يصعب حصر مختلف هذه المذاهب الاتجاه التجريبي والاتجاه البراغماتي .