دراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﻮﺿﻮع وﻻً: ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻠّﻐﺔ أ_ﻟﻐﺔ : ﺟﺎء ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب اﻟﻠّﻐﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﺎ : » اﻟﻠّﻐﻮ واﻟﻠّﻐﺎ وﻫﻮ اﻟﺴﻘﻂ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻼم وﻏﲑﻩ وﻻ ﳛﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺋﺪة وﻻ ﻧﻔﻊ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ٬ اﻟﻠّﻐﻮ واﻟﻠّﻐﺎ واﻟﻠّﻐﻮي ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻏﲑ ﻣﻌﻘﻮد ﻋﻠﻴﻪ ٬ وﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ :﴿ﱠﻻ ﻳُﻮا ِﺧ ُﺬُﻛ ُﻢ اُﻟﻠﱠﻪُ ﺑِﺎﻟﻠّ ْﻐ ِﻮ ﰲ أَْﳝَٰﻨِ ُﻜ ْﻢ ﴾ ـ[ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ٬ اﻵﻳﺔ [ 225 واﻟﻠﻐﻮ ﰲ اﻹﳝﺎن : ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻚ ﻻ واﷲ وﺑﻠﻰ واﷲ « 1 ـ _ ﺟﺎء ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ ﻟﻐﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل : »ﻟﻐﻮا أﺧﻄﺄ وﻗﺎل ﺑﺎﻃﻼ وﻳﻘﺎل : ﻟﻐﺎ ﻓﻼن ﻟﻐﻮا ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﺎﻟﻠّﻐﻮ ـ وﻟﻐﺎ ﺑﻜﺬا ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ ـ و- ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب ٬ وﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ : ﻣﺎل ﻋﻨﻪ (ﻟﻐﻰ) ﰲ اﻟﻘﻮل - ﻟﻐﺎ: ﻟﻐﺎ ـ و ﺑﺎﻷﻣﺮ : أوﻟﻊ ﺑﻪ ـ و - ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻟﺰﻣﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ـ و - ﺑﺎﳌﺎء واﻟﺸﺮاب : أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺮوى ـ و- اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺑﺼﻮﺗﻪ : ﻧﻐﻢ « 2 ـ _1 ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺪﻣﺎء: _ اﺑﻦ ﺟﻨﻲ 3 ﻋّﺮﻓﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »أﻣﺎ ﺣﺪﻫﺎ (اﻟﻠﻐﺔ) ﻓﺈ ﺎ أﺻﻮات ﻳﻌﱪ ﺎ ﻛﻞ ﻗﻮم ﻋﻦ أﻏﺮاﺿﻬﻢ « . _ أﻣﺎ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ 5 (ت 728 ه): ﻓﺠﺎء ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠّﻐﺔ ﻋﻠﻰ أّ ﺎ : » أداة ﺗﻮاﺻﻞ وﺗﻌﺒﲑ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮرﻩ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ٬ وﻫﻲ وﻋﺎء ﻟﻠﻤﻀﺎﻣﲔ اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ ٬ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺪرﻫﺎ اﻟﻮﺣﻲ ٬ أم اﳊﺲ ٬ أم اﻟﻌﻘﻞ وﻫﻲ ٬ أداة ﻟﺘﺤﻤﻴﺺ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﺿﺒﻂ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﺴﻠﻴﻢ « 6 ـ 1 _ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ٬ اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ٬ ( ﺑﺎب ﻟﻐﺎ)ﻃﺒﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﳏﻘﻘﺔ ٬ دار اﳌﻌﺎرف ٬ اﻟﻘﺎﻫﺮة ٬ د ـ ت ٬ ص . 40 2 _ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ ٬ ﳎﻤﻊ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ٬ ط ٬5 ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺮوق اﻟﺪوﻟﻴﺔ ٬ ﻣﺼﺮ ٬2011 ٬ ص 831 ـ 3 _ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻦ ﺟﲏ اﳌﺸﻬﻮر " اﺑﻦ ﺟﲏ " ﻋﺎﱂ ﳓﻮي وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٬941 وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 1002 م ﺑﺒﻐﺪاد ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ: ﻛﺘﺎب اﳋﺼﺎﺋﺺ _ ﺳﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﺮاب ـ 4 _ اﳋﺼﺎﺋﺺ ٬ اﺑﻦ ﺟﲏ ٬ ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺠﺎر ٬ ط ٬3 اﳍﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ٬ د ـ م ٬2006 ٬ ص 34 ـ 5 _ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻨﻤﲑي اﳊﺮاﱐ اﳌﺸﻬﻮر ﺑﺎﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ وﻟﺪ ﺳﻨﺔ 1263 م ٬ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 1328 م ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ :ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن اﻷوﺳﻂ _ﻛﺘﺎب اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﰲ ﳎﻠﺪﻳﻦ ـ 6 _ ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ( ﻧﺸﺄ ﺎ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻼم ٬ وأﺳﺒﺎب ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ) ٬ ﻧﻮر اﷲ ﻛﻮرت ٬ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ اﻟﻌﺘﻮم ٬2015 ٬ ص 132 ـ 6 دراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﻮﺿﻮع _ (اﺑﻦ ﺳﻨﺎن )(ت 427 ه): رأى ﺑﺄ ّن اﻟﻠّﻐﺔ ﻫﻲ » ﻣﺎ ﻳﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم « 1 ـ _ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون 2 (ت 808 ه): ﻋﺮﻓﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﺑﺄ ﺎ» اﻋﻠﻢ إن اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ٬ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻘﺼﻮدﻩ وﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻌﻞ ﻟﺴﺎﱐ ﻧﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ ﺑﺈﻓﺎدة اﻟﻜﻼم ﻓﻼﺑﺪ أن ﺗﺼﲑ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﻘﺮرة ﰲ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﳍﺎ وﻫﻮ اﻟﻠﺴﺎن وﻫﻮ ﰲﻛﻞ اﻣﺔ ﲝﺴﺐ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﺎ « . 3 _ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ (ت 471 ه): وﻋّﺮﻓﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ دﻻﺋﻞ اﻹﻋﺠﺎز ﺑﺄ ﺎ » ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻈﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﺮواﺑﻂ اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻘﺎد ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ٬ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ ٬ وﻳﻌﻠﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ٬ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮي ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻹﺳﻨﺎد « . 4 _2 ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ: ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن : »ﺑﺄ ﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻣﺰ ﰲ اﻟﺼﻮﰐ اﻟﺬي اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺮب ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ٬ واﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ واﻟﺘﻌﺒﲑ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ أﻳﻀﺎ ﰲ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﺻﻞ « . 5 و ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﺒﻌﺾ آراء اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب و اﻟﻐﺮب : أ _ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻌﺮب: أﻓﺮادا ﳌﺘﺠﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎﱐ ٬ وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮ ﺎ ﰲ أﻣﻮر ﺣﻴﺎ ﻢ « 7 ـ 1 _ ﺳﺮ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ٬ اﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﳋﻔﺎﺟﻲ ٬ ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﻠﻲ ﻓﻮدﻩ ٬ ط ٬1 ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ ٬ ﻣﺼﺮ ٬1932 ٬ ص 43 ـ 2 _ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون أﺑﻮ زﻳﺪ وﱄ اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻀﺮﻣﻲ اﻹﺷﺒﻴﻠﻲ اﳌﻌﺮوف " ﺑﺎﺑﻦ ﺧﻠﺪون " وﻟﺪ ﺳﻨﺔ 1332 م ﺑﺘﻮﻧﺲ ٬ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 1406 م ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ : ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون _ ﺷﻔﺎء اﻟﺴﺎﺋﻞ و ﺬﻳﺐ اﳌﺴﺎﺋﻠـ 3 _ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ٬ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون ٬ ﲢﻘﻴﻖ: أ ـ م ـ ﻛﺎﺗﺮﻣﲑ ٬ د ـ ط ٬ م ٬ 1 ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ٬ ﺑﲑوت ٬ ٬ 1926 ص 132 ـ 4 _ دﻻﺋﻞ اﻹﻋﺠﺎز ٬ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﳉﺮﺟﺎﱐ ٬ د ط ٬ دار اﻷﻣﺎن ٬ اﻟﺮﺑﺎط ٬ ص . 23 5 _ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٬ ﻣﺼﻄﻔﻰ ارﺳﻼن ٬ د ط ٬ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ٬ اﻟﻘﺎﻫﺮة ٬ 2005 ٬ ص 15 ـ 6 _ ﳏﻤﺪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻇﺎﻓﺮ : وﻫﻮ أﺳﺘﺎذ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳌﻨﺎﻫﺞ وﻟﺪ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﰲ ﻏﺰة ﺳﻨﺔ 1934 م وﺗﻮﰲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ 2015 م ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ : ﻣﺸﺮوع ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﳌﺨﺘﺼﺔ ـ 7 _ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٬ ﳏﻤﺪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻇﺎﻓﺮ ٬ وﻳﻮﺳﻒ اﳊﻤﺎدي ٬ د ـ ط ٬ دار اﳌﺮﻳﺦ ٬ د ت ٬ ص 52 ـ 7 اﻟﻤﺪﺧﻞ . دراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﻮﺿﻮع _ أﻧﻴﺲ ﻓﺮﻳﺤﻪ 1 (ت 1993 ه): اﻟﻠّﻐﺔ » ﻇﺎﻫﺮة ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻻ ﺣﻴﻔﻪ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ٬ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﺮد وﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ رﻣﻮز ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ٬ واﻛﺘﺴﺐ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻌﺎﱐ ﻣﻘﺮرة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻦ و ﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻣﺰي اﻟﺼﻮﰐ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺎ أن ﺗﺘﻔﺎﻫﻢ وﺗﺘﻔﺎﻋﻞ « . 2 _ ( ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻮﻟﻲ)(ت 2019 ه) : » ﺑﺄ ﺎ ﻧﻈﺎم اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻟﺮﻣﻮز ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﺒﺎدل اﻷﻓﻜﺎر واﳌﺸﺎﻋﺮ ﺑﲔ أﻋﻀﺎء ﲨﺎﻋﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ « 3 ـ _ ﻋﻤﺎد ﺣﺎﺗﻢ: » ﺑﺄ ﺎ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﲔ اﻟﺒﺸﺮ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﶈﻴﻂ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ . اﱁ « . 4 ب _اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن : _ ﺑﻠﻮﻣﻔﻴﺪ : 5 (Leonard Bloomfield) »اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﻼم اﻷﺻﻮات اﳋﺎص ﺑﻪ اﻟﺬي ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻴﻄﺮة ﻣﺜﲑ ﻣﻌﲔ ﳜﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف ا ﻤﻮﻋﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﺎﻟﺒﺸﺮ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻐﺎت ﻣﺘﻌﺪدة . ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﻳﱰﻋﺮع ﰲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻫﺬﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﲎ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷوﱃ« . 6 اﻷوﱃ« . 6 _ دي ﺳﻮﺳﻴﺮ : 7 ( Ferdinand de Saussure ) »اﻟﻠّﻐﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﺎج اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﳌﻠﻜﺔ اﻟﻠﺴﺎن وﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﺴﺎﻋﺪ أﻓﺮادﻩ ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻠﻜﺔ « 8 ـ 1 _ أﻧﻴﺲ إﻟﻴﺎس ﻓﺮﳛﻪ : ﻫﻮ أدﻳﺐ وﺻﺤﻔﻲ وﻣﺪرس وﺑﺎﺣﺚ ﻓﻠﻜﻮري ﻟﺒﻨﺎﱐ وﻟﺪ ﺳﻨﺔ 1903 م ﰲ رأس اﳌﱳ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن ٬ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 1993 م ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ : ﻣﻌﺠﻢ أﲰﺎء اﳌﺪن واﻟﻘﺮى اﻟﻠّﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ـ 2 ـ_ ﻧـﻈﺮﻳﺎت ﰲ اﻟﻠّﻐﺔ ٬ ﻓﺮﳛﻪ أﻧﻴﺲ ٬ دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﱐ ٬ ط ٬2 ﺑﲑوت ٬1891 ٬ ص 41 ـ 3 _ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ( ﻧﺸﺄ ﺎ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻼم ) ٬ ﺳﺎﺑﻖ ٬ ص 134 ـ 4 _ ﰲ ﻓﻘﻪ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺘﺎب ٬ ﺣﺎﰎ ﻋﻤﺎد ٬ اﳌﻨﺸﺄة ٬ د ـ ط ٬ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ٬ ﻟﻴﺒﻴﺎ ٬ د ت ٬ ص 9 ـ 5 _ ﻟﻴﻮﻧﺎردو ﺑﻠﻮم ﻓﻴﺪ : ﻫﻮ أﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠّﻐﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ ٬ وأﺣﺪ أﻫﻢ اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻠّﻐﻮﻳﺎت اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٬1887 وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 1949 ب : ﻛﻮﻧﻴﺘﻴﻜﺖ ـ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ : اﻟﻠّﻐﺔ ـ 6 _ دراﺳﺎت ﰲ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ٬ ﺣﻠﻤﻲ ﺧﻠﻴﻞ ٬ د ـ ط ٬ دار اﳌﻌﺮﻓﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ٬2003 ٬ ص . 118 ـ 7 _ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي ﺳﻮﺳﲑ : ﻟﻐﻮي ﻣﻦ أﺳﺮة ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻷدب. وﻟﺪ ﺳﻨﺔ 1857 ﲜﻨﻴﻒ ٬ وﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ . 1913 ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ: ﻋﻠﻢ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌﺎم. 8 _ ﻋﻠﻢ اﻟﻠّﻐﺔ ﻋﺎم ٬ ﻓﺮدﻧﺎﻧﻴﺪ دي ﺳﻮﺳﲑ ٬ ﻣﺮاﺟﻌﺔ : ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﻄﻠﱯ ٬ دار آﻓﺎق ﻋﺮﺑﻴﺔ ٬ د. ص . 28 8 اﻟﻤﺪﺧﻞ . دراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺮدات اﻟﻤﻮﺿﻮع _ روﻣﺎن ﺟﺎﻛﺒﺴﻮن ( Romàn Jakobson ) : » اﻟﻠّﻐﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎﱐ ٬ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﺘﻮﻓﺮ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : اﳌﺮﺳﻞ – اﳌﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ – إﻗﺎﻣﺔ اﻻﺗﺼﺎل – ﻟﻐﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ – رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ – ﳏﺘﻮى ﻟﻐﻮي « . 1 وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻘﺪﻣﺎء واﶈﺪﺛﲔ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: _إن اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻠﻜﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻴﺰ اﷲ ﺎ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ. _اﻟﻠﻐﺔ ﻇﺎﻫﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻮ ﺎ اداة ﺗﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻓﺮاد ا ﺘﻤﻊ ﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ـ _اﻟﻠﻐﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﺗﻌﺒﲑﻳﺔـ _ان اﻟﻠﻐﺔ ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ أﺧﺮـ _ اﻟﻠﻐﺔ أداة ﲣﺎﻃﺐ وﺗﻔﺎﻫﻢ ـ