الحكم الشرعي
 ٢٤ - معرفة الحكم الشرعي هو ثمرة علم الفقه والأصول كما قرر الغزالي ،  فإن ثمرة هذين العلمين هو تعرف حكم الشرع فيما يتعلق بأفعال المكلفين ،  بيد أن الأصول تنظر إلى مناهج تعرفه ومصادره ،  والفقه ينظر
 في استنباطه بالفعل في دائرة ما يرسمه علم الأصول .  والمراد من خطاب الشارع الوصف الذي يعطيه الشارع لما يتعلق بأفعال المكلفين ،  كأن يقال إنه حرام أو مكروه.  أو مطلوب أو مباح ،  أو صحيح أو باطل ،  أو هو شرط أو سبب أو مانع إلى آخر العبارات التي سنفسرها فيما يلى مما هو من موضوع هذا العلم .  ومعنى كلمة اقتضاء أى طلب ،  سواء أكان الطلب طلب فعل أو طلب
  والوجوب في طلبه فعل لازم ،  والتخبير هو أن الشارع أجاز للمكلف أن يفعل أو لا يفعل ،  مثل الأكل في وقت معين أو النوم في وقت معين ،  ونحو ذلك من أفعال الإنسان المعتادة التي
 لا يتعين عليه نوع فيه واحد منها ،  وإن كانت جملتها مطلوبة .  ومعنى الوضع أن يكون الشارع قد ربط بين أمرين مما يتعلق بالمكلفين. كان يربط بين الوراثة ووفاة شخص ،  فتكون وفاته سبباً لوراثة آخر .  أو يربط بين أمرين بحيث يكون أحدهما شرطاً شرعياً لتحقق الآخر وترتيب آثاره ،